上甲二年农历三月，大地春回，冰雪融化，莺飞草长，百废待兴，正是迁徙的好季节。
南方冬似春，家有娇妻一群，亚当天天腻在夏娃、伊娃、阿鹃、阿姜、阿彩、阿霞的身边，乐享齐人之福。还是南方天气渐热了起来，他才想起北边的冬天已过，冰雪开始融化了。也想起答应帮老伊娃举族南迁的事。第二天，亚当就乘龙向喜玛拉雅山脉飞去。
珠峰脚下，冰雪已融化得差不多了，老伊姓拄着拐棍在屋外晒太阳。她算算日子，自语道应该到了适合搬迁的季节了，亚当怎么还不来呢？正想着的时候，一声龙吟，亚当自南方天际飘然而至。
“恭迎圣主！我正思念着是搬迁的好季节了。”老伊娃边上前施礼边说。
“南边我早察看好了，有块平坦广阔，美丽富饶的好地方，不过夏季比较热。”亚当扶着老伊娃，边走边说。二人在一块垫着毯席的石头上坐下。
“我不习惯太热的地方，还是向东去吧，我的家乡就是在东边的一座山上。”伊娃露出了一些思乡之情。
“向东？我东边有一个家，那里地势平坦，物产丰富，是个安居落业的好处去。就是冬天有点冷。”亚当说。
“哈哈，去年是个冷冬，几十年不遇的雪下得是铺天盖地，好象要将大地抹白来迎接你这个圣子降临一般。平常年份是没这么冷的。”老伊娃笑着说。
“原来是这样啊。那你们就搬到那里和我们一块生活好吗？”
“太好了，能与圣主为邻，也是上天垂怜啊。”老伊娃喜出望外。忽然想起什么似的说:“那个去年来求亲的阿布后来又来这里，他拜托我一定要转告你，说他们族也想和我族一起迁移，不知你答应不？”
“好哇！人多有生气。只要他愿意，我怎不答应呢。你们准备准备，我去招呼阿布，让他们也准备，明天就开始迁移吧。”亚当说完就乘龙去找阿布。通知阿布后，他又飞回到雅鲁藏布江边的家，在那召了几只鸽子，让它们随自己来到珠峰脚下，吩咐它们明天为空中为搬迁的人们作向导。
第二天，老伊娃举族开始了搬迁。亚当召来了附近的水牛，马、驴，老虎，犀牛，让它帮着背驮家中日用物资。一行人浩浩荡荡踏上东迁的路途。走了一天，又与阿布一族会合，两个家族二百余口人，还有一群水牛、马、驴、老虎、犀牛在鸽子的引导下，披星带月，日夜赶路。渴了饿了，就吃随带的干果。睏了就打会盹。一千多公里路，他们风雨兼程走了半个月。
亚当早在那里选了一块宽阔平坦的地方为他们建造了一个精致的木屋建筑群，为他们每一家每一口都准备了住卧之所。有亚当为他们建房子，他们不用住山洞；有亚当在此居往，没有猛兽敢来这附近撒野。
阿布有个女儿名叫阿月，生她那晚月儿正圆正亮，因此得名。她禀承阿布的遗传基因，长得高大结实，比亚当还长半个头，但性格却温柔善良，五官端庄秀美，是个名符其实的“大美女”。阿布说是为了感谢亚当的大恩，非要将女儿献给他。其实阿布早在亚当纳取小伊娃时就动了此念，只不过现在有更合适的理由。亚当已习惯了人们献女，所以并不推辞。安顿这两族人的期间，阿月就在亚当家中夜夜陪亚当侍寝。
亚当安顿完这两个家族，就飞回南方的家，将那里的妻妾都接回北方的家。这下热闹了，亚当，教男人开垦土地种稷稻，教他们制作日用工具。于是他们丟掉了从前用的那些粗糙的石器，多用的是木器工具，一些必须用的石器工具，亚当也帮他们设计，教他们精细地打磨。
夏娃则教他们的女人学做纺织，制作衣服。又教她们用青铜鼎煮食，生生地将原始未化的人教育成文明开化的人。
亚当一个月花十五天去巡察大地，其它时间就在家教他们。在教他们的同时，自己也飞速精进，“因需而创”是人类创造的特点，因为人是有肉体隋性的，若无所求，惰性就阻塞了灵性的创造力。只有至善至美的神才无惰性，不断的创造才是祂唯一的需求。所谓“自渡渡人”的意思就是，欲为人师，先必自明。亚当要教他们解决困难，就必先找到解决问题的方法，因此，原来一些忽视的问题就不断被挖掘出来。古言道“教育不善下等之人，育而善之中筹之人，不育自善上等之人”，亚当是自悟自解的人上人。可见人类等次之分不是凭肥胖的身躯，不是凭巧取豪夺来腰缠万贯的财富，不是凭溜须拍马阿臾奉承混来的权力，而是凭能自悟自解的灵性！亚当有天父的灵在身，就象有一口无穷的智慧泉眼在身，用之不尽，取之不竭。族人因无灵性，所以没教会他们多少东西，亚当却教会了自己很多很多。
这个住木屋的聚居民族，在亚当夏娃的扶持下声誉日隆，附近的，远方的民族闻讯都来看希奇，虽然从这里学不到什么，但他们都愿意将自己的女儿嫁到这里来享福。小伊娃的兄弟先后都到了纳娶的年纪，他们根本不用为纳妻之事操劳，自有别族人求着将女儿嫁给他们。只要他们愿取，就有人愿嫁。连小伊娃的叔辈都添了妾。阿布也又添两房妻妾。
这个族被各族尊为圣族。我们为了以后好区分，就命名她为“亚当族”吧。因为这个民族是缘系亚当而起。以后她人口兴旺昌隆发达，也是上天赐福予亚当之故。
