新年，端午，中秋。端午，中秋，新年。中秋，新年，端午……三个大节，就这样循环不已地转着，光阴就和射箭一般地过去。许多青春少年，不久就成了白发衰翁了。千古的大英雄，西如拿破仑，东如成吉思汗，尽让他一扫多少国，一拳两脚，打尽天下的好汉。至于这一身骨肉，实在没有法，断住他不衰败。一个人自己的血肉，还不能保持，又何况其他。这正是普天下无量数的人，始终为难的一件事。
但是光阴之不能断住，是向来如此的，我们也不要想在我们手里，破了这个例。金圣叹在他的《恸哭故人》一文里，曾说到此事，大意以为，我不曾要求天生我，生下来了恰是我。既然生了是我，为什么又不留住我？这位金先生真也是贪得无厌。你不曾求天生你，天就生了你。这正是得着便宜，便宜货得之可喜，失之实在也不足以为忧。所以我们做了人，在做人的岁月里，乐得快活，不要为了光阴易过，就去怕死。死本来躲不掉，怕又奈何？我这好像是说大话救命，我当真不怕死，何不去跳河？其实我不是那样想，我是另有一个感触。
在民国十四年的中秋节，《世界晚报·夜光》上，我曾作了一篇应时小说，用了一句《左传》的歇后语，名曰：今日之羊。我觉得人过节畜生遭劫的这一句话，实在有道理。中秋到了，街上羊肉铺，搭上棚，点上煤气灯，一天到晚忙着杀羊。屠案的挂钩上，鲜血淋漓，挂满了赤身露体没有脑袋的羊尸。屠案下面，还拴着一二十匹活羊。那些羊俯首帖耳，眼睁睁望着钩上的同类，被屠夫一刀一砍，一砍一块，分给四面八方的主顾，而自己拴在屠案下，若干小时内，也要那一样。我不是羊，我不知道那活羊看着钩上的羊尸，起如何的感想。但是杀羊的屠夫，一定要把活羊拴在这血肉淋漓的屠案下，让他们目睹这种惨状，这是什么用意？羊若是有知，不会心肝俱碎吗？不仁哉！人类也。
一个中秋，街上为供人类的口腹，要杀多少羊，又要杀多少牛，猪，鸡，鸭。这样看来，人类吃了，喝了，乐了，一直到寿终正寝，实在要比畜生强万万倍，而还要怕死，未免太不知足了。我既出了世，好好的死都不能。畜生出世，早就断定要供给我吃，这话说得过去吗？
我知道了，仁义道德，那都是人类的某种手腕。若是有一天要求足欲望的时候，就不会顾许多的。你看许多念经婆婆，踏死一只蚂蚁，她会说是罪过。若是有人杀鸡给她吃，她要先捡鸡腿子吃了。人类还应该过节而伤老大吗？过了节令，才显得他该死呢。过节的诸位读者，别生气，我所写的，连我也在内。
