冰球碎裂融化，“火龙双珠”在玲珑的催动下，猛然爆发出一股无匹热力，将冰球从内部轰散。
凌若寒看到火龙双珠忽然转亮，就知道形势不妙，在冰球碎裂前便飘然飞退。
无数碎裂的大小冰块向凌若寒激射，皆被凌若寒身前的无形气墙挡下，虽然他刚才与玲珑比斗耗费了不少真气，但要挡下这突如其来的攻击还是绰绰有余。
将那些激散的碎裂冰块挡下后，未等松一口气，前方不远突然响起一声细微的碎裂之声，凌若寒抬眼望去，只见“九凝玄冰尺”被两枚耀眼的火珠困在中间，苦苦抵挡火龙双珠。
火龙双珠绕着九凝玄冰尺不断旋转，光焰刺眼，但依稀可以看到两枚火珠发出丝丝细火向九凝玄冰尺身上缠绕。幽蓝的神尺也在持续散发极冷的寒气，表面覆有一层厚厚的坚冰，显得整把尺子比平常大一些，刚才那细微的碎裂之声，便是源于神尺表面覆盖的坚冰。多亏了九凝玄冰尺的神力，才没有与冰球的下场一样。
凌若寒见神尺无恙，暗自摸了把冷汗，他低估了火龙双珠的威力，更错估了圣火宗圣女玲珑的实力。自从斩龙真人交与他九凝玄冰尺后，凌若寒便疏于对自身实力的修炼，导致他惨败在苏白起的赤麟剑下。凌若寒自认天资不逊于任何道门同辈，那次失败令他十分不忿，不甘居于人下。为了将来能够击败苏白起，一雪前耻，这几年日夜勤修，真气修为更胜从前。虽不知苏家兄妹近年来进境如何，但想来与自己相差不远。凌若寒的眼里同辈中也只有苏白起可以与他比肩，未料到胡人宗派年轻一辈竟也有玲珑这种修为惊艳之人。
凌若寒见玲珑施法时的异样，虽不知“圣火宗”修行功法，但他猜测玲珑与火龙双珠之间恐怕不止是“御物”的关系，更有可能是“通灵”。所谓“御物”和“通灵”便是修真与法宝之间关系的密切程度，“御物”指的是修真者利用法宝进行施法，指挥法宝进行攻击，御物是修真者运用法宝时基本的能力，几乎绝大部分法宝都可以用御物的方法拿来使用；“通灵”则要更高一层，万物皆有灵，修真者不但要熟练的运用法宝，还必须能够与法宝的“灵”进行沟通，从而激发法宝潜在的威力，毕竟能通过“御物”来激发的法宝力量只是一小部分。
能够被“通灵”的法宝，为数不多，法宝炼制过程对材料本身来说是痛苦的，大部分法宝的灵在炼制过程中都会被消灭，只有极少数强悍的“灵”会幸存下来附着在法宝上。这也是某些强悍的法宝被称为“神物”或“不祥之物”的原因，都是“灵”在作祟。
法宝自然也是分等级的，没有“灵”的法宝最为常见，一般修真通过御物之法都可以将其运用，修炼时日不会太长，用的材料也非常普通随处可见，这种法宝被称为“凡器”。
那些具有“灵”的法宝，便是通灵法器，根据炼制材料不同，分为两种：一种是极为罕见的天材地宝所炼制的法器，这些天材地宝经年累月地吸收日月精华，本身由天地孕育，通灵后能够结合法器本身的能力与周遭自然界发生共鸣之力，这种法器被称为“灵器”；一种是将强大的灵兽或凶兽炼化，这些异兽的魂魄便附着在法器上，通灵后能激发异兽本身的能力，甚至可以将魂魄实体化召唤出来，这种法器被称为“魂器”。
每一种“灵器”与“魂器”都是极为罕见的法宝，而且具有不一样的能力以及强弱之分。凌若寒的“九凝玄冰尺”便是一件天材地宝炼制的灵器，而玲珑的“火龙双珠”又是一件凶兽炼化的魂器。
这两件通灵法器在他们的主人将其潜力激发出来之前，谁也无法分辨他们的强弱。但现在凌若寒还未能与“九凝玄冰尺”通灵，只是发挥它本身的寒冰力量，而玲珑已经能与“火龙双珠”通灵，其潜力已能够被激发出来，这时便有了强弱之分。
与法器通灵有两种方法，一是修为足够强悍，用先天罡气强行激发法器潜力，但也要看法宝的灵的强弱，若是灵足够强，即便修为通天彻地也是无法与它通灵；二是遇到某种机缘，令法宝沉睡的灵醒转，用特殊的方法驾驭其灵，或者灵顺从法宝主人，这种方法也要根据通灵者能力的强弱来决定发挥多少潜力，否则能力太弱强行激发太多潜力便会遭到反噬。
凌若寒清楚的知道这意味着什么，现在的处境极为不妙。但他也知道玲珑并没有足够的实力强行激发“火龙双珠”的潜力，一定是运用了某种特殊的方法。通过刚才的交手，他明白玲珑的修为与自己半斤八两，现在唯一的希望便是指望“九凝玄冰尺”本身强于“火龙双珠”，想必玲珑不会大损真元强行激发双珠的潜力，那他就还有反败为胜的机会。
玲珑还在持续施法，向“九凝玄冰尺”不断的催发火劲。但出乎她预料的是“火龙双珠”的火劲并没有预想般强大，刚才的爆发只是将冰球轰碎，却未影响到“九凝玄冰尺”本身，只是震裂了保护神尺的那层坚冰。看凌若寒的样子并没有与法器通灵时产生的异象，虽然自己仅能够发挥双珠两成的潜力，但威力已不是未通灵时可以相比的。这样尚且不能一举拿下未通灵的神尺，那就只有一个可能，就是“九凝玄冰尺”本身的灵是远远强于“火龙双珠”的。
这一点是决定胜负的关键，玲珑修为与凌若寒在伯仲之间，眼下只是虚张声势，仅能用火龙双珠困住九凝玄冰尺，短时间内无法将其毁掉。她心里暗自庆幸凌若寒尚未发现，还在施法想助神尺脱困，现在趁此机会，玲珑必将先发制人。
