很多愤青都自认为自己是“五四”青年再世，举凡别人说他是愤得无头无脑，他就祭出“五四”青年来证明自己做愤青的正当性、高尚性。这就像泥腿子出身的流氓土匪当了皇帝，就翻烂历史书，给自己找“老祖宗”，一直找到炎帝黄帝去，目的就是要神话自己的出身。神化了自己的出身，自己的龙椅就可以坐稳了——君权神授，不是我血腥抢夺、专权篡位，是老天爷要我坐这个位子，我不坐能行吗？
再说了，要是不把自己的出身弄得“根红苗正”，念起诏书来也不方便——“奉天承运，皇帝诏曰”喊起来就显得底气不足。所以，皇帝老爷是一定要“寻根问祖”的，哪怕编些蒙孩子的神（经）话也行，反正就要显示自己出身非常，上天指定，投胎来管你们这些屁民的，自己想推脱不当皇帝都难，上天的盛情难却啊。
愤青可没有皇帝那么走运，他们中的某些人，工作饭碗在哪都还没有着落呢，可是这丝毫也不能阻止他们为自己寻找好的“出身”，虽然现在苦点穷点，但俺们可是“曾经阔过”哩，你看看“五四”青年，那就是我们的老宗祖，曾经多么辉煌，可是开了一个时代的先河（“五四”运动确实是新旧时代的分水岭）。愤青这个“托古”的用意，其实也是想证明自己在做一项“开创新时代”的伟绩，理想如此宏大，能不激动人心么。
我不得不对愤青们说，你们看走眼了，认错了祖宗，拜错了码头，你们真正的祖宗在义和团那里呢，不相信我们可以做一个文化DNA，保准丝毫不差：西方文明视作洪水猛兽，对专制极权跪下来舔屁沟，这不都是一脉相承的血缘嘛。当然，我也得承认，在这个血脉相传的过程中，也有“基因突变”的情况，比如现在的愤青学历就远比义和团那些农民高，恰恰这一点上证明了现在愤青是九斤老太，一代不如一代——既然你学历知识比自己的祖先高，为什么还像祖宗一样愚昧无知排外呢？
不要恬不知耻地往“五四”爱国青年身上靠了，他们要是灵魂有知，也会觉得被你们这帮人加入进来而感到难堪，恨不得躲到火星上去。不要以为自己抵制洋货、抗议示威的行为方式跟“五
四”爱国青年相似，也不要以为自己砸过日本车，封过家乐福的门，爱国的成绩似乎很斐然，就“五四”青年再世。这些都是表面的，我只要问几句就行了：当年的“五四”青年高扬德先生和赛先生（何等的精神追求），现在的愤青在干什么？当年的“五四”青年走向街去外抗霸权，内争民主，外争国权，内惩国贼（什么样的政治抱负），现在的愤青外争了什么？又内争了什么？
不能不说，现在的愤青跟“五四”青年有相似之处，“五四”青年也有过激的破坏性行为，这为以后的青年开了很不好的先例，好像举凡爱国，就要激烈，就要破坏，这是“五四”的负面效应。但现在的愤青跟“五四”青年显然不在一个档次之上，如果说同样是爱国，“五四”青年显然懂得什么是真正的爱国。
“五四”青年也是激进而愤怒的，现在的愤青看起来也是激进而愤怒的，但激进是有深意的，力争走在世界文明的前面是激进的，力争逆世界文明潮流而行，看起来也是很“激进”的。另外，愤怒也有层次之分，通过文明的手段来争取自己的权利是在表达愤怒，像地痞流氓一样骂人打人也是在表达愤怒，高下一看就知道了。
在我眼里，愤青跟“五四”青年最根本的区别在：“五四”青年是一切不愿做精神奴隶、追求民主与科学的青年人的集合，愤青是头脑简单、偏执狂热的病态民族主义青年人的集合。我想愤青还是放弃那种试图给自己的糙脸涂抹脂粉的事，不要再弄巧成拙，老老实实承认自己与“五四”青年的差距，才是愤青走向光明的开始。
有一个叫戴梦葵的网友，始终关注我与愤青的争鸣，受到我评愤青的启发，自认在“中国粪坑大学”研究起愤青来，并给我发来他的“研究成果”，谈到“当代愤青与‘五四’爱国青年的本质区别”，我认为，他的分析全面深入，有理有据，颇有说服力：
愤青常自诩为“五四”爱国青年。愤青的常用理论是，正因为有愤青才有“五四”，正因为有“五四”才有现代中国（“五四”运动被认为是中国近代史和现代史的分水岭）。因此愤青就间接地成为现代中国的缔造者。虽然在形式上，比如抵制日货、抗议示威等，当代愤青和“五四”爱国青年有相似之处，但二者的确有着本质区别。
首先，二者的客观历史条件不同。“五四”时期，当时的中国积贫积弱，北洋政府软弱无能，资本主义进入了帝国主义阶段，着手对世界进行瓜分。中国面对列强的侵略有丧失主权的危险。“五四”爱国青年顶着当时北洋政府的压力，上街打出了“外争国权，内惩国贼”的口号，抵制日货，反对“二十一条”是完全正确的，是拯救中华危亡的正义举动。而今天的中国在政治、经济、文化、军事上已经远远超过旧中国。正所谓“越强大，越宽容”，愤青的叫嚣正是一种没有自信的表现，是一种仍然认为自己国家积贫积弱需要自己挺身而出的自卑心理。另外，冷战以后，世界格局也朝着多极化发展。和平与发展成为当今世界的主流。而愤青的“战争叫嚣”恰恰是逆世界潮流而动。
其次，二者的立足点不同。“五四”爱国青年的行动，是立足于中国社会的现实。他们是把行动落实在具体如何拯救国家的方案上来。当代愤青们关注过中国社会吗？他们会拿出玩游戏的时间去当义工吗？为什么都是愤青从农村往城市跑的多，少见有毕业的大学生回到农村的呢？愤青根本就没有社会责任感，“爱国秀”就是满足自身心理的膨胀。当代愤青的立足点是自己。当然在不侵害别人的前提下为自己没错，但如愤青一样一面为自己还一面称赞自己是为国家，为了满足自己内心的膨胀而企图剥夺他人话语权是要坚决反对的！
再次，二者的精神不同。“五四”的核心精神是什么？民主与科学！当代愤青你们的精神又是什么？除了无休止的谩骂、恶搞、意淫，你们有什么理性的思考？“五四”爱国青年是一种民族主义精神，而愤青是一种民族主义情绪。愤青是被调动起来的动物，缺乏自己的思考，又何来精神可言？愤青的行为不仅不救国，反而是在乱国、祸国，如跳梁小丑般供人耻笑。
所以，愤青自诩自己是“五四”爱国青年完全是“老鼠上天平，自称自赞”。
2009年是“五四”运动90周年，90年过去了，大概找不出几个“五四”过来的老人了。当我看到网上有那多么呼啸而来的愤青时，我简直怀疑，中国是否曾经发生过“五四”运动，真的有那么一场中国知识界和青年学生反思中国传统文化，追随民主与科学，探索强国之路的思想文化运动。
90年前人们知道的常识，我们现在还要一再地强调，我们难道不觉得有点愧对前贤，难道不觉得“时光停止”了吗？事实是，时光在飞速前进，社会在飞速前进，但我们的思想没有飞速前进，为什么我们的思想没有与时俱进，是因为我们走入了另一个时空隧道？还是被浪潮推到了岸上？这是一个值得思考的大问题。
