民国时期，西南的匪患严重，王左耳是一个混迹在滇黔路上的土匪，他年轻时混过马帮，对江湖规矩十分熟悉，为人仗义，慢慢有了一些威望，威胁到了马帮锅头的威信，被锅头找个理由赶出了马帮。混迹过江湖见过世面，自然不可能再回家种地，于是王左耳仍然混迹在滇黔路上，周旋于各个山寨土匪窝和过路商团之间，给土匪收保护费，给商团交保护金，给绑匪做中间人。
细说起来王左耳不算土匪，他从不自己做劫道绑票之事。只是因为他人面广，对滇黔路上的土匪窝子门清，哪家被绑人、哪家被劫货都是找王左耳出面联系土匪交赎金，所以慢慢的大家都觉得王左耳是土匪了，不过也从来没人来找王左耳的麻烦，因为滇黔路上需要这么一位中间人来协调多方关系。
那个年月中国正是军阀混战之时，贵州的地盘被云南军阀占领，王左耳活跃在贵州安顺一带，当官的不作为导致土匪势力越来越大，王左耳虽然不是土匪但是却比大多数土匪吃得香，有时有绑票事情发生，受害者家属凑不齐赎金，王左耳手书一封人情信寄给土匪，土匪甚至可以先放人。
按说混到这一步的王左耳，也算有权有势了，但是有一次王左耳在赶路时天晚了投宿在一户人家，觊觎主人家新媳妇的美色，当晚杀了男主人一家，强掳走新媳妇回去给自己做小老婆。
那时候父母和儿子很少有分家的，一大家庭都住一个屋檐下，被杀的男人，男人的父母，男人的兄弟家庭等等一大家十几口人。即使是在兵荒马乱的年代，这也是一件大案子了。
也正是因为这件案子闹得太大了，官府最后还是出面抓人了，王左耳似乎是因为太粗心没逃跑，所以被捕了，被判了死刑，枪决于闹市，王左耳的妻子陈氏带领着他们年幼的儿子把尸体背回的村子。
陈氏背着王左耳的尸体，牵着孩子的手，专捡着无人的小路走，小孩饿得哇哇地哭，陈氏瘦弱的身体还要背着一百多斤的王左耳，心里和生理的双重折磨让陈氏陷入了一种奇怪的境地，世界变得越来越不真实，眼前的世界开始变形，陈氏病了，脑子里的病。
为了避免被人看到，陈氏在村子外面等到天黑才把王左耳的尸体背回家，当晚连夜下葬，没有举行葬礼，没有宴请四方宾客。
陈氏再无法撑起生活，带着孩子回了娘家，为了避免当初王左耳的江湖恩怨牵扯到孩子，把王左耳的孩子改姓陈，跟着娘家人一起生活。
王左耳当初抢回来的小老婆也回了自己的娘家，走时似乎带着身孕。
这都是很久以前的事了，而且这事只在王家家族里流传，谁也不会把自己祖先当过土匪这种不光彩的事到处去说，后来王左耳的孩子还是回归家族，但是为了报答陈家的养育之恩，决定三代以后再还宗，也就是说，从他自己到他孙子都姓陈，他孙子的儿子再改回姓王，不过平时过清明什么的还是和王氏家族一起过。
这便是陈果祖上的故事，王左耳是陈果的曾祖父，算起来，陈果的儿子就要改姓王姓了。
