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第92章 铅鼎华功

简介:古修炼物派,将外物与自身融合,从而达到炼体的效果。此法专以金属物为练功对象,以体内灵气吸收金气融入肉体,最终身体如金玉稳固不朽。

功法:以金、银、铜、铁、锡、铝、铅等为原料,精炼后,混入适度比例气血,用丹炉合烧制成“金液”。配合混淆血肉与金属冲突的古巫药粉配方,以真火锤炼,融合气血与金气,形成“金合气元”。以金合气革新血肉,从皮到肉,到筋骨,到脏腑,到血髓,依次进行,直至场全身换为金属。

炼体:

铜皮铁骨——获得极其坚固的皮肤和骨骼。

流铅重汞——获得坚固而又柔软的肉身。

不坏金身——获得达到如金如玉不朽不坏的境界。

精金淬炼——通过真火锤炼,从内在进行革新,令金身更为稳固。

百器炼成——调整金身部分配比火候,将金身炼成各种器械。

能力:

“金属侵蚀”——金合气元具有一定程度将其他事物染上金气的能力,同时具有金行肃杀之意,对有生命之物伤害颇大。

“重”——身形气皆沉重。

“冶金革新”——能进行自我冶炼,从而获得极好的实用性。

“元磁”——可以形成并控制一定程度的电磁场力。

招式:

五金拆手——变化金身形态,手掌化为巨型将目标包裹,五根手指犹如蟒蛇搅碎内中事物。

铅华不可弃——形成一股铅华之气,能令其他物体转化为金属状态。

金解——分割成数块,自己便能接会,用之依旧如故。

相关:配合古陈派《顽冥不动功》,可以让金气之中再填食古不化、顽冥不灵意境,可令其坚固程度再上一层楼,成为真正的顶级功法。配合狱洲《外道魔典》,可以变化各种神兵利器。配合《旱魃卸骨》可以承载利用翘曲空间而产生的无俦蛮力。

轶闻:

早期的古修们多出狂人,当时有许多认为同人与物相比,黄金和玉都是不朽不坏的,所以想要从中提炼出精华给人服用,从而得到长生不老。当然,结果是基本都因服用过多金属而丧命,就算有几个偶然“成功”,也并非是理论正确,而是用来精练的原料中恰巧混合了灵物,机缘巧合下形成了人造内丹,实际上真正有用的只有那点灵性罢了,所谓炼制出来的“丹”刨除有毒有害的成份,仅仅作为收留灵性“外壳”罢了。

直到后来仙玄风气盛行之初,有一位散修因为求仙不得,便自己搜集来这种各样的功法尝试。其所学繁杂,有方士的炼丹术,有道门的内功,甚至还开了肉眼,等等,其中尤以这肉眼的功夫最深,能“看”到极其细微之物,就是不知道究竟练的哪家道术法门才有的成果。

这位散修一生无甚神通,便是行走在世间,看了这世间一辈子,不知走过多少名山大川。晚年终于安定下来开始精研炼丹术。

依旧是想由金和玉中提出精华来给人服用,不过用的却带上来仙家手段。

所谓仙家手段实际上就是附着了灵气的提炼过程,先提炼出较为精纯的金属,而后用金行灵气反复过滤,使之二者充分结合。而后在开炉烧化未经提炼的金属矿,令灵气在其中游走,利用其收敛的特性,吸附其中同属金属的部分——也就是所谓的金气——最后凝结成一块奇重的金属。

初期这类超物质被做出很多,却并不如预想的那样,成为能够服而长生的“金液”。反倒是后来,有人将这些废料融成一块,加上强化的符箓,炼制出来一条千斤棒。

这位散人认为,是炼出的金丹不够纯粹,其中尚有杂质,才不能令人服用。而对矿的精练已经达到他所能做到的极限,那么,剩下的杂质或许就是来自于灵气中,是因为有血气(细胞组织)混入其中导致精纯不足。于是,又开始想利用自身与金气的联系分离出杂质。在用真火烧锻,令丹炉吸附,自己运气,形成两相的拉力,试图分离灵气中来自于散人自己的气元……在经过了并不短时间的实验后,散人发现自己的身上出现了一些金属一样的斑痕,它们就像长在身上一样,有金属光泽,坚固又带有皮肤的质感。

长话短说,这个“病”终究没有治好,不过散人在利用那双眼睛反复观察中发现了奥妙,于是改弦更张,主动将气血融入炼制而成的金丹胚中,再以真火锤炼,最终获得了自身具有铅汞模样的血肉。只是因为初研究而不得法,只来得及将经验记录下来,便被金气所侵蚀魂归天外。

再后来,这些东西被散人的弟子继承,经过几代人的修改,完善成一门独特的炼体功法。他们以古巫药粉为中和,消弱金属在人体内造成的不适反应,再以炼丹术将人一寸寸血肉替换。实际上,这就是将人体内的所有成份附加上“金属”这一特征,难度在于筛选需要保留下来的金属特性究竟是那些。用现代话说,就是之后形成的金属细胞就能具有很强的抗衰老性,最起码难以被在外伤害,不过许多原本人体具有的功能会遭到遏制,新成代谢虽然保留,但是不再有细胞分裂和衰老的能力,结构也多不会再变化。相当于是将整个生命活动包在金属壳中,一直运作直到坏掉为止。

功法本身算不得太出众,顶多多活个百十年,但配合一些内功心法等却会生出奇效。有一位“铁城君主”内外兼修,外功就练的是这门,当年仗一条碎河破山戟,那也是战遍一方无敌手的人物。

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