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第66章 婚配

人族庆功晚宴已近尾声。

在这个吃不饱喝不足的年代,一旦吃饱喝足,最快乐的事情是什么?

唱歌跳舞,做游戏?

不是。

是,造小人。

不错。

就是一男一女,两情相悦的去干那不可描述之事。

把骊畜打发走后,郑坤一边张罗身边的几位国主坐下,一边等待其他几位国主们来开会。

等得无聊,站起身环顾了一下大会现场。

发现会场上有个极其怪异的状况。

十万族人,围坐火堆。

无一离席,全在尬聊。

居然没有人去做最爱做的事情。

我的个天,这也太古怪了吧?

大会现场实到人数十一万多一点。

男女比例大致各半。

郑坤可没有要求他们吃饱喝足后还要呆在会场。

按照常规情况,数百个部落,十多万男女精壮,吃饱喝足之后,正是各族联姻,造小人的最佳时机。

各国,各邦,各氏族,各部落,都会有专人去和主办方张罗相亲联姻的事情。

可是今天,为什么是这么个状况?

此刻,十万族人,居然全部没有这方面的冲动。

郑坤调出族长的智海,只是简单的回忆了一下。

天啦?

这些天真纯朴的野人们,在远古洪荒之时,是很爱搞现场直播的。

无处不野合,无处不造人的画面翻滚而来。

但是今天,为什么全都围坐在篝火傍。谁都不去干正事呢?

这个时代,只要双方看对了眼。来一次现场直播是极其正常的事。

谁都不会认为造小人这个事应该是私密的事。

谁都不会认为现场互动有什么不雅。

只要在人群中,多看了你一眼。

相互认可,点一点头。

反正大家都半果着身体。

来一次就来一次。

郑坤魂穿前的那个时代。

现场直播造小人,早已经被禁绝。甚至被列入扫黄打非的重中之重。

魂穿后的这个时代,造小人,反而是被大家鼓励,并喜闻乐见的事情。

当下还是母系氏族社会。

夫妻生活大体上有三种方式。

第一种叫做走婚。

夫妻分居在各自的母系氏族中。

联姻,采取丈夫走访妻子的形式。

前文提到过姻亲部落。

因为两个部落很近,男性可以去异姓氏族过夜。

但天亮之后还是要回到自己的母系氏族生活。

这就叫做走婚。

走婚,单纯是为了繁衍。

当然,两人之间必须你情我愿。

绝对不可暴力推倒。

两人之间可以有感情。

但这种感情,还不是后世所谓的爱情。

仅仅是一种相对稳定的两性关系而矣!

走婚,是相邻部落,相对固定的夫妻生活方式。

第二种夫妻生活方式叫做“异地恋”。

比如“人族百年大会”,以及国与国之间,邦与邦之间,定期召开的区域性大会。

在这些大会上,催生了一种极其特殊的异地联姻方式。

以“人族百年大会”为例。

各国来得最多的参会人员是什么?

是各国适婚的男女青年。

蓝田邑,在大会期间,会把霸水两岸全部设为相亲场所。

让整条灞水,成为各族男女的互动中心。

男性在左岸,女性在右岸。

各自向对岸的异性表演自己的才艺。

唱歌,跳舞,举石头。

耍帅,卖萌,翻斤头。

都可以。

霸水不宽。

这点小小的距离,反而能产生相互吸引之美。

人族大会,会期很长。

一般来说,至少一个月到三个月。

这么长的时间内,只要你觉得可以吸引异性。

只要你觉得可以在人群中脱颖而出。

一切展示才艺的方式都可以。

只要两个人都认可了对方。

他们就可以没羞没臊的随便找个人少一些的地方,做一做适龄青年爱做的事情。

这个事,的确是被九州十八国共同认可的事。

这也是百年大会最重要的一个环节。

这是洪荒之时,人族,跨国、跨区域联姻的重要方式之一。

但大会结束后,各自都必须回到自己的母系氏族生活。

也许此生,不再相见。

第三种夫妻生活形式,就是单纯的“野合”。

比如偶然相遇的男女。

只要对上了眼,就可以在野外相处一次。分手之后各自生活,再无瓜葛。

再比如两个部落间有仇的。

男女之间对上了眼,这就不可能走婚了。

只能相约着寻一无人之处“野合。”

又比如有固定走婚对象的。因为偶然遇上另一位心仪的对象,却又不打算终止前一段走婚生活。

这种情况下,也只能“野合。”

以上几种夫妻生活方式。

是当下,最重要的繁衍方式。

“野合”,虽然不被鼓励。

但也没有谁去禁止。

在这个时代,母系为尊。

还没有婚生子和非婚生子的概念。

子女从母居,属母方氏族,世系和财产继承从母系计。

各氏族部落,由辈份最高的女性长者,统领着自己的兄弟姐妹,以及儿女晚辈们共同生活。

同族不婚,娲皇定之。

这一原则,成为了整个华夏氏族的铁律。

每一个氏族部落内部,全部都是血亲。

绝对不准婚配。

长辈,除了老外婆,外婆,母亲之外,只有两类。

舅舅和姨妈!

同辈,也只有两类。

亲姊妹和表姊妹。

在这种大环境,大时代之中。

以上几种夫妻生活方式,都极不利于人口的爆炸式发展。

郑坤之前已经考虑过这个事情。希望在大庭的帮助下,对人族的婚姻生活以及夫妻关系进行一轮改革。

一下子全面推翻母系氏族的社会伦理和生产生活方式,肯定无法办到。

但是大庭已经采用院落为单位,实现了一夫一妻的固定生活方式。

这种方式,也就是大院子里弄出小院子。

大院子还是母系氏族。

小院子里却是独立的二人世界。

大家千万别以为走婚时,夫妻生活是在私密的空间进行。

就是一大家子同洞同室而居。

造小人是不会背着人的。

这可不是郑坤胡说八道。

在他魂穿之前,华夏大地,还有几个特殊的少数民族,保持着这种婚姻生活状态。

所以大庭的这一创举,因为让夫妻二人处于私密而独立的空间。

生娃娃的质量和数量一下子提高了不少。

可是郑坤今天最着急的并不是怎么去普及“一夫一妻”制。

现在最着急的是怎么让十万族人马上互动起来。

在这个时代,郑坤绝对不可能去干什么扫黄打非的事。

他只会鼓励族人们努力的啪啪啪。

甚至会想尽办法让他们去啪啪啪。

必须如此,方能实现人口的爆炸。

艹!

郑坤经不住再次吐槽!

这都是些什么事!

老子才十九岁。

还没谈过恋爱好不好?

怎么一杆子直接管起人族的生育问题了?

没办法!

不想管也得管呀!

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