文正语录
前述祖父之德，以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字教弟，若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。
《曾国藩家书》咸丰十年四月十四日与四弟国潢书
“谷园解读”
这个八字诀是曾国藩从他祖父曾玉屏治家思想中提炼出来的。书是读书，蔬是种菜，鱼是养鱼，猪是养猪，早是早起，扫是打扫，考是祭奠先人，宝这个词出于曾老爷子所言“人待人，无价之宝”，引申为善待亲族邻里。
我是农村出来的孩子，这几样都有亲身感受。先说读书，我不知道国外怎样，中国底层人民几千年来有一个共识：读书改变命运。一家人节衣缩食供一个苗子读书，以求未来改变其个人乃至家庭的命运。这种情况于今天不但没有被时代湮没，反而更加走向极端，甚至一些少不更事的孩子因承载不了这种压力而自杀。记得我上初中时，有老师问我的理想，我说：我要考中专，进城当工人。那时，我们“当工人”就是指非农业，不用种地。所以第一条：必须读书。
种菜，我们当地主要是种大白菜，我的年龄赶上了生产队集体制的末尾，与此有关的美好记忆是浇菜地——两位社员站在高处的地沿，各执绳子抡起中间一个草编的盆到低处的沟里打水。后来的记忆则是家里的小菜园，丝瓜、豆角、南瓜、葱、韭菜、葡萄、枣树。少年时，体会不到“雨夜剪春韭”的诗意，但也是快乐之源！
鱼没有养过，但我家三面环水，弄鱼也是最常做、最快乐的事。我说“弄鱼”并不是充文雅，而是方言如此，一切抓鱼、捕鱼、摸鱼、钓鱼统称“弄鱼”。我爸爸弄鱼主要是用盖网拉。我们弄鱼主要是钓，我们的钓鱼工具分两种：一是罐头瓶，二是自己做的小网，倒是一般理解的钓鱼钩我们从来没有用过。现在我从事互联网工作，天天上网。可“上网”这个词几乎每每让我回想起童年时光里上渔网的喜悦。
猪就不用讲了，我是回族，忌讳这种牲畜。我家是养羊和牛，也养鸡鸭。放牛、放羊、打草、下羊羔、受惊的牛车、兽医、掏鸡窝、捡鸭蛋。那么多的童年往事，其中渗透着父母克勤克俭的点点滴滴。
早起对农民是非常重要的。我小时候每天早上睡醒时，父母已经从田里回来了。赶上麦收时节，孩子们与大人一起下地，要凌晨三四点钟起床，可当我们开着拖拉机到了洼里，已经有人家拉了麦子往回来了，真是莫道君行早，更有早行人。另外，在曾国藩的年代里，农家点灯还是比较奢侈之事，早起也是为了尽量争取多一点白天的时间，多做一些事。今天我们从事其他的工作，凡事早一点，也有好处，坐地铁可以不太拥挤，开车不会堵车。从中医的理论讲，清晨阳气初生，早起活动有利养生。
清扫。农村形容人勤快会说这人“撂下耙子，就是扫帚”。《治家格言》第一句也是“黎明即起，洒扫庭院”。干净整洁既有利于健康卫生，又能赢得邻里的尊敬。
祭奠先人。曾国藩的先人曾子讲“慎终追远，民德归厚矣”。其实就是强调祭奠先人的意义。我们回族在先人的忌日和几个民族节日时要请阿訇上坟。在以十为单位的大周年还要“请师傅”，就是家族的人聚在一起，请阿訇举行纪念的仪式，还要“炸油香”（一种类似油饼的面食）分送亲戚邻里。这种活动无疑会强化家族观念、增进族人之间的感情。
善待亲族邻里。这是一个家庭以好的形象立世的根本，同时，有道是“行下春风好下雨”，平时好事做在前面，急难时刻亲族邻里才会帮助你。
这就是一个传统的好农家所具有的特点。写下以上文字，伴着我美好的童年回忆，对照我的家庭，几乎一条不差。父亲在村子里有一定威望，做了十二年村长；母亲勤俭持家；妹妹考上了南开大学的研究生；我在同龄人中也算是被人认可的。
