在我心目中，每个人物都很有他们的特点。我不希望写出千篇一律的人物或者江湖，我极力渲染这整个故事框架里的出乎预料与匪夷所思，看起来完全就是一个个巧合，但再一觉得，在这些利欲熏心的人性面前，这些巧合更多了一层必然性。
路岌山是个正面人物，他把信义放在第一，这就把他完全捆绑在了一系列责任里面。他个人认为的责任。包括对蓦子欺，对花疑，对潜孑，对流火阁，对千山门。他一生都在履行自己的诺言，他的口碑好到没话说，又坏到没话说。
就是第二，他重利。因为他总是把自己，别人的利弊分析出来，以至于他在蓦无名死时而袖手旁观，在一些小局势面前置身事外或者在局内外来去自如，可以撇干净的他一定要撇（当然，这些是欺骗江湖中没有详细描写的部分）。但是提起“利”他就会失去什么。毕竟他得到了。因此他就要承担这些东西间接给他带来的他要履行的诺言。自作自受太过了，没人不会不想着自己和自己代表的群体，以至于他也是没有办法。
因此路岌山就变的有优点有缺点，人无完人，我不喜欢写完美的人物，因此几乎每个人物都有自己的苦难，但细想他们的人生，他们都好似活该一样。
蓦子欺是个刺客，她杀过的人她记得很清楚，因为她知道她要还债。她以刺客不能多说话，要学会逃命，贪生怕死为信条，一直到了路岌山面前，也是这样。她的话不多，其实她也说废话，但是她意识不到。
刺客的剑鞘不能丢，因为他们每把剑都有一个栖息地，他们的剑类似于他们本身，以至于他们其实想要一个栖息地，却得不到，便寄托在了剑鞘上。这是感情层面。另外一方面，就是剑鞘若是运用得当，还能救自己一命，运用好的，还能当做双兵器。
蓦子欺会感恩，她有一颗侠者的心，她会去反哺，也会去伸义，路见不平，拔刀相助，这都是遇到路岌山之后，因为路岌山不叫她再去当刺客了。
她对路岌山的倾慕与感激，或者说是私心与责任。二者对对方是相同的。他们都很感激对方。这样的感情，比只有热度的感情要多。起码他们感受到的不是亏欠，而是感恩与包容，这像是过日子的。《红楼梦》里就说，凡是真爱的最后都散了，凡是搭伙过日子的最后都团圆了。大概是这样说的。但蓦子欺与路岌山是有真爱的。
接着就是户恕，一个可怜巴巴的孤家寡人。他只有路岌山一个朋友，还真是为了朋友两肋插刀，其实还是他闲的。一个啸梅山庄这么正派还没人敢惹的门派的南庄主，能有什么事？被一个无脸客的眼睛所吸引，而爱上一个姑娘，又因为路岌山的信任，心生愧疚而去辗转。
他才是个自作自受的。好好的日子不过，偏要插一脚进来。不过这不就是个典型的侠吗？喜欢拔刀相助。
最后会得到这么一个结局，也是比较顺理成章的。因为那么大一个江湖里，花疑一个简单的无脸客，杀了也没有什么大风大浪。玄机署也不会为了这么一个本来就在被追杀的人去惹事。
紧接着，类似存在侥幸心理最后愧疚的与坏人同归于尽的高汶，因为愧疚而筹谋的高千，以及本来善良到后来害人死的潜孑，太晚明白却依旧没有明白的路氏姐妹，野心勃勃的女流路鹃，天生觉得自己无法与路岌山并肩的袭墨，不甘心的苑雀，几十年放不下相思的东方玉，重利的莫荡衍，自视甚高的无声，聪明过头的林决，疑心病入骨的林勤，他们每个人都有极其明显的缺点。之所以着重强调缺点，是因为比起优点，缺点更加能够反应人性，更叫他们接地气，不仅仅是个人物，而是一个活生生的人。
但是一旦一种人性的弱点上升为恶习惯，就会变成鬼胎，最终都会遭到绊脚的。可能坏人无法都被报应，但是这不意味着你就可以害人，潜孑就是个例子，以至于临死时被自己强烈的罪恶感和愧怍感折磨的难以安详的死去。
路晚清太过于小心眼，或者说她把父亲看的太重，当她遭到背叛时就会更加恨。爱的深，恨得也就深。
接着其实还有一个性格很明显的人物，就是花承了。他不是花承，却在自己生活目标里迷失了自己，他想要用兄长的身份保护花疑，却怎么都做不到。之所以会做不到，就是要反应一件事。不代表自己的赤诚去拼，很难达到目的。除非不择手段。他如若反应过来，剥掉外衣，说不定成功几率我会安排更大点。但是他是个悲剧，一个在江湖谋局里的悲剧。炮灰吧。
整个局还是很难想的，费了很多脑细胞。要贴切“欺骗”这个主题，也就是要被别人骗到才算。或者是揭开谎言。
这也不是真的，可那也不是假的。
最终的就是，如果三分真七分假，是要为了真死，还是为了假活。
这就注定了命运。你要做个正义者，去相信真，那你就要被恶势力了结。你要是想要活着，你就要想好你的立场。
这也是一个悲剧。
但是真的江湖就是这样吗？肯定不是。就类似于林决的死亡。他是因为信假而死的。高汶却去讽刺他说其实是七分真，三分假。
这个真为什么有七分呢？
就是因为不能作恶，既然作恶，又东窗事发，都是必然的，这个“真”指的是，林决一定会死。邪恶难以长存。
很多人已经不再相信恶人真的会遭到报应，而高汶不信，于是他就和林决同归于尽了。
老天迟迟不做，那我来做。
但就像蓦子欺的信仰一样，苍天有眼。
