“可可！我们先走吧！明天再来过！”张伟认为既然有声音告诉这个秘密，那么自己就不用怕了，说明自己背后有靠山，而且是实力浓厚的靠山。
“西湖依旧，花儿依旧，断桥依旧，不知那白娘子还依旧否?”又有声音如针一样传来，怎么搞的，你以为你是许仙?张伟有点想笑。
这个声音太奇怪了，难道说许仙与白娘子的背后还有故事?
不管了，还是先去西山，于是张伟与可可向“主人”们告别，可可还神神秘秘的与两位美女咬耳朵了，这么小就有秘密了?
不过张伟听得到，说的是“张伟哥哥”是真的会飞，可是一定要保密。
……
张伟没有什么心事了，有那针似的声音，肯定是自己人了！
快到桥头时候，张伟意外的发现“战友”了，是金铭君！
可可也认识，在药院的时候见过，金铭君慢慢的靠近，就是让人感觉自然而然而已。
“张伟好，你来浬浦中学，我们早就知道了，还有我们一直有盯着岛国人。”原来如此，万事大吉了！不过西山还是得去的。
“我们今天先要去一趟西山，明天早上又过来！”张伟知道金铭君已经考核过了，算是明面上的高手了，而自己则是暗的。
“好的，一路顺风！我还有任务在身，要不然就跟你一起去。”金铭君胖乎乎的，却有点腼腆，适合盯梢。
过浬浦大桥，在去外庄与去上浬浦之间的岔路口，张伟犹豫了一下，要不要去看看周伟民，算了！不差这一天了，估计明天就可以朋友大聚会了。
从上浬浦去西山有一条小路，路程可以缩短2里，中间就不用过下西山。
张伟决定过小路走，所以就要穿过上浬浦村子中间。
张伟发现了熟人，小青鸟和厉秀伟，一陈唠叨是免不了的。
“在那山上出现了奇怪事情了，有人看见蛇在开会，鸟也在开会。”厉秀伟听说张伟要过小路走，就连忙提醒！
张伟笑了笑，心里认为，肯定是神仙家族！难道浬浦中学会有大事情吗？
根据厉秀伟的说的情况来分析，这里聚了很多神仙家族的高手了！因为张伟知道一些秘密，就是岛国人的修炼与自己这边神仙家族的修炼有本质的区别。
这边神仙家族是追求提高自己的灵魂修炼，所以我们的灵魂可以浅尘可居，也可以出淤泥而不染。
而岛国人的修是一种邪恶，如把一些动物的灵魂据为己有，然而再去控制人的灵魂，有时候强制性的破坏某些人的灵魂，使人不能自己的去干一些违背本心的坏事。
而所谓动物开会，有时候就是某些档次的神仙家族在商量事情？（有些传说就是这样的，如有人见到了很多蛇聚在一起，就丢了一颗小石头过去，大声喊一声，我也来了，结果得到了很多宝贝！）
当然自己可以分辨清楚哪些，因为有暗号，而且现在张伟的灵魂修炼也算是入门了，某些发展势头还是看得出来的。
动物聚会有几种，自然界的动物根据某些需求而自发聚在一起是一种，而所谓的神仙家族聚会，是因为有某种目的，不方便暴露身份，就借动物的身体而做一种聚会，当然这样的要求是非常严格的。
张伟在某些教材中看过这方面的知识，就是附近本来就有自己的势力在保驾护航，还有就是一种对自己灵魂的一种深层次的修炼。
现在出现了这样的情况，就说明浬浦中学的情况有点复杂，或许比东阳与嵊州要复杂！
当然了张伟知道义乌方面应该还是比较清静的，因为哪里有一股非常强大的“战斗力”！如曾经的戚继光的戚家军就是以义乌与诸暨区域招收的兵种，尤其是诸暨人的某种势力是更加的有韧性。
用神仙家族的八仙所代表的区域来分析，齐村就是所谓的开始与结束，而老牌头区域的某个节点又是八的代表，所以那片区域如果有侵略者敢来，哪里就是侵略者的死地。
同样道理，在枫桥区域也有一个侵略者的死地，那是一种八仙陈中的死守之地，如包村。
根据绍兴市政府门户网站第七章战事（中记载）:
太平军占领绍兴等地之后，上虞、嵊县、新昌、诸暨等地地主纷纷组织“民团”袭扰太平军，尤以诸暨更甚。诸暨东安乡包村团练包立身，组建“东安义军”，编有“东”“安”“忠”“义”4营。“东安义军”头缠白布，俗称“白头军”。包不识字，勇力过人。豪绅包尚杰等罄户资助。十月十三日，占领诸暨东乡的太平军魏建安部十万“花旗军”，与诸东、嵊县乡团交战不支，败退东阳，东乡乡团追至东阳县城。十一月，东乡团练纠合嵊县团练进攻诸暨县城，在落马桥（今和济乡丁严王村）被太平军击败，死伤甚众。十一月三日，太平军3500余人进攻包村，但被“东安义军”击败。至此，山阴、会稽、萧山、富阳、嵊县等地豪富，纷纷携家至包村，以求荫庇。
同治元年（1862）一月十六日，太平军4000余人攻打包村再次失利，被杀400余人。二十五日，太平军陆顺德部1万余人，从绍兴娄宫进至腊岭，从东西直扑包村，并以精锐数千从马面山迂回，亦被“东安义军”击退。二十七日，陆率兵４万余设伏于壁岭外，命百余人佯攻，包立身斩杀30余人而不追。二月十五日，来王陆顺德会合杭州练王陈部，嵊县主将周部，诸暨洽天义余部数万人，分两路包围包村。一路取道腊岭由东压西；一路从尖山水道进驻白塔湖，由西逼东。二十四日，包分兵迎战，发炮轰击，团练陈朝云率“胜义军”自古塘上山助战。太平军失利，撤至尖山途中，又遭次坞乡团拦击。是役，太平军舟船被烧殆尽，被淹杀１万余人。四月，太平军调集浙东、浙西五王所部合兵数十万。首先扫清包村外围。五月六日，太平军佯装慈溪大梁山吴芳林乡团援兵，由亭子尖山冈攻下古塘。六月初，控制腊岭、蛟岭，截断包村粮道。九日，攻占马面山。包立身半夜突围，村中数万人拦道号哭。包遂停止突围。十二日，太平军炮轰包村东南，击毁包立身红旗营，继而攻占菱蓬园、大佛寺等要隘。时天大旱，三月无雨，太平军切断包村水源。七月一日晨，地道火发，尘土蔽天，太平军大队拥入包村，包立身突围时中弹身死。村中死官绅男女14077人。战后收骨筑五坟，称“十万人墓”。
虽然包村死了很多诸暨勇士，但是就是这样一个小小弹丸之地的村子，竟然打了一仗，伏尸近百万，这可是清代正史里面言之凿凿记载的，因为这个包村就是一个大点，与之相对的还有很多战争。
……
根据某些神仙家族的意思是，太平军怕南京呆不住，想退到会稽山区域来，可是这边的势力不同意，于是就势不两立了。
太平军在诸暨疯狂杀戮平民百姓，促使了包村死守的战争。
包村人包立身（1838-1862），又名包立生、包立胜、包立陞、包烈春，世代务农，人高马大，身材魁伟，膂力过人，健行如飞，可用80斤重武器，据传包立身能撒豆成兵，呼风唤雨，他的妹妹包凤英也很厉害，和他也差不多。
包立身自称得仙人传授，……
神仙家族有传言，假如太平军没有炮轰、没有火枪，或许包村破不了，因为外围还会有势力去支援。
……
……
张伟知道某些暗地里的历史，就是会稽山区域有神仙势力，当然也包含道士势力在内，而且整个会稽山区域都有某些类似的八仙陈，而包村与老牌头区域的特定地点就是“死”门，当然这样的地方是变动的。
……
这次的浬浦中学，张伟认为无虞，因为大环境好，就是国家强！
重要的是小范围争斗就更加要注意某些细节，张伟在想着某些可能性。
主宰自己命运的就是自己的储备实力，尽量做到万无一失，希望还会有某种收获。
张果(家)老心里清楚，人要修炼灵蛇望天，就必须修炼出“真气”，仿佛人身体里是气的“世界”。所以，对自己来说，身体里无处不“气”，甚至身体是流动的“气流”...
