悲惨的世界,悲剧的人生
1852年小仲马的话剧《茶花女》初演时,大仲马正在布鲁塞尔过着短期的流亡生涯,小仲马给他的电报上说:“第一天上演时的盛况,足以令人误以为是您的作品。”大仲马回电说:“孩子,我最好的作品就是你。”
亚历山大·小仲马(1824-1895)是法国著名小说家大仲马与某女裁缝所生的私生子。和大仲马侧重表现历史、专写历史小说不同,小仲马则专写现代作品。小仲马幼年饱尝家庭不幸带来的种种辛酸和痛苦,亲眼看到大仲马一生受累于种种桃色事件,并因此落得晚景贫困凄凉。所以小仲马在他的作品中,大力宣扬家庭及婚姻的神圣,对资产阶级社会风气、家庭生活和伦理道德做了比较细致的描绘和揭露,抨击了娼妓社会对家庭婚姻的威胁,歌颂了纯洁高尚的爱情,成为社会问题剧的创始人之一。
小仲马的小说《茶花女》是法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡时期的产物,据此小说改编的话剧《茶花女》,也被视为法国现实主义戏剧开端的标志,不以情节的曲折离奇取胜,而以真切自然的情理感人,结构谨严,语言流畅,富有抒情意味。
《茶花女》的故事情节大致如下:
贫苦的乡下姑娘玛格丽特来到巴黎开始了卖笑生涯,花容月貌的她,被巴黎的贵族争相追逐,成了红极一时的“交际花”,人称“茶花女”(山茶花女士),因为她随身的妆扮,总有一束茶花。
她是一个本性善良的姑娘,否则她不会为爱放弃一切,但是她为何入红尘,做了妓女。这个使她永无翻身的地狱,是她自愿的,还是被逼、无奈?在这个只是表面华丽,里面尽显丑陋的现实社会里,人们彼此欺骗,用虚伪遮掩无耻。因此,她的存在是必然的,她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都厌恶这一切。或许她生命里,最闪光的,就是阿芒的出现吧。他们彼此都付出了真挚的感情,都为对方做出了牺牲。但是,他们这段爱情,注定得不到任何人的承认,得不到社会的许可。作为妓女的玛格丽特,虽然放弃了一切,但仍无法改变身为妓女这一残酷的现实。最终,玛格丽特为了阿芒,再次沦落。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛开的雪莲,洁白无瑕,透着光亮,但这光,却显得那么微弱,那么飘渺。最终,这光还是被黑暗、被强大的邪恶力量所吞掉。玛格丽特也是一张弓,外表被剥蚀得一无所剩,内心却坚固而圣洁。但为了能将箭射得更远、更准,她只能不断地一次又一次地摧毁自己,直到被彻底扯断。
玛格丽特死了。一个好心的邻居将其入殓。阿芒重回巴黎,邻居把茶花女的日记交给了他。至此,阿芒彻底了解到那颗高尚的心灵曾经鲜活地存在过。日记写道:“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越加崇高。”
阿芒怀着无限的悔恨与惆怅,为爱人玛格丽特迁坟安葬,并在她的坟前摆满了白茶花。
一个悲惨的现实世界,造就了一个悲剧的人物 ── 茶花女。
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——孙艳洁