在乱世军权就是生存的基石，但是由于前段时间洪秀全被困山人村被迫将军权交出，但在军队改制时将军权分成五份，使得各军团平时高度自治，战时统一由杨秀清指挥的方式夺回部分军队控制权。
虽然军权失去了，但是洪秀全采用另外一种方式制约军权，那就是用物资制约军权，他任命其心腹蒙得恩为大内总管掌握资源分配。
俗话说“兵马未动，粮草先行”，可见粮草对一支军队的重要性，为此洪秀全推行圣库制度，信徒的一切私产归缴圣库，这样洪将天下的粮草财物权牢牢掌握在手中，断绝了五大军区司令自成一体的念想。
推行这样政策是很成功的，各个团体的私产上交圣库后，全体衣食具有公款开支，而管理所有公款分配的是洪秀全的大内总管蒙得恩。
这样即使有人想逃跑，是既没有粮食也没有钱只能跟着洪走到黑。
另外一个严格监控的男营女营，所有男营女营实际就是强制取消家庭，凡是男性五十岁以上以及十五岁以上单独成营，其余男性全部为战兵营，女性不论男女老幼单独成营。
各营之间采取严格监控，防守男女接触将那些战兵营内的老父，妻子，儿女分别作为人质看押，将那些有能力逃跑的青壮年男性牢牢的拴在洪的战船上。
那时战兵营的成员都编制在兵册里，且每个兵的参加团营时间、籍贯、以及家庭里的老小妇孺。
另外，洪秀全命令所有女性的名字都以为妹为第二个字，如张九妹，粱三妹等等，有人竟然时说这样做废除冠用夫姓，是尊重妇女人格迈进了一步，要我说都是一丘之貉，并没有什么本质改变。
在这段时间洪秀全对自己的体系做了修改，例如大哥是耶稣，他自己是天父第二子，三子冯云山，四子杨秀清，五女洪宣娇。六子韦昌辉，七子石达开。
此时已经失势的萧朝贵只能是“上帝的女婿”。
之后太平军，在金田击败清军的多次围剿，后退至群山之中，与清军大战半年左右后被清军围困在双髻山作。
洪秀全和太平军的教徒逃到茶陵，众王深刻的讨论了上次失败的原因，最终决定洪秀全代上帝下诏，号召全体教徒，知耻而后勇，团结一致，我们会克服困难的，上帝在天上保佑着我们，胜利最终属于我们……
经过这口才极佳（传教十几年，别的不行，忽悠人的本领以入化境）的洪秀全一通忽悠，众教徒顿时内心热血沸腾，于是在这一天的深夜，洪秀全和他的军队们，趁着大雨清军修整的时候，紧急突围。
第二天清军部分清军发觉后，前来追赶。洪秀全再次请出上帝激励教徒，拼死求生，并派遣萧朝贵和冯云山等率领教徒在管村附近设伏兵，痛击追击之敌，以震慑其他蠢蠢欲动欲动想要追击的清军，他亲自带着将士的妻儿先行转移。
追击的清军追到官村后，还没来得及喘口气，只听得原本只有雨声中，突然杀声四起，留守的教徒为保护妻儿安全转移，全都打了鸡血奋勇杀敌。清军来不及组织阵型，顿时被杀的溃不成军，四散奔逃。把前来接应的清军也都冲散踩死无数，来接应的一看也，一扭头跑了。太平军一看清军如此不堪一击，趁着清军大乱的时候，抢劫大量军用物资后，也不恋战火速向洪秀全转移时约定地方奔去……
在经受过战火无情的洗礼突围之后，太平军可谓是：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”，于是趁着清军在被痛击溃败一时间无法有效组织追剿之机，火速在在附近补充军队。并同时兵分两路，一路制造要攻打平南的假象，诱使清军朝军队做错误的调动。另一路则趁机攻击清军防守薄弱的永安城（军队都出去围剿了，只有少量留守部队）。
并于当日傍晚攻破，仅有不到一千守军的永安城。城内守将力战不敌被杀，或在与太平军作战失败后自杀谢罪，或见情势不妙四散奔逃……
至此，骁勇善战的太平军在攻占了起义以来的第一所城市之后，并号召各地太平军到这里集合，在这里正式临朝建制，与清政府长达十四年的争斗正式拉开序幕！
当太平军的将士们攻下永安这座繁荣的中型城市局势平稳后，洪秀全和高级将领们也相继进入永安这座繁华的中型城市，这时大家的内心都很喜悦，为啥？因为收获的季节到了呗！
这群人这一年来每天在山里逃窜，多少天没睡一个好觉，没吃过一顿饱饭，还成天提心吊胆，能不能活着都是个问题。如今终于走出大山，进入繁华的都城。虽然过些日子清军军队会追杀过来。但现在这些脑袋别在裤腰带上的人，可以趁这段时间好好享受一下。
在进城当天这伙人就赶快派手下，将城内州库、富户、店铺所有财物统统收缴到圣库。城里收缴完了还不算，周围村子的家还没抄那。于是这些高级将领赶快又派遣几十路小分队到周围各村落征收粮食和其他物资，总之给全城及其周围村落洗了好几次。第二步当然是忽悠城百姓参加教会招兵买马：于是这大忽悠洪秀全和冯云山就开始他们的表演：“上帝派我下凡来解救那些被压迫的百姓，并带领他们建立人人平等、没有压迫、人人有衣穿、有饭吃的新世界，到时你们都是建立新世界的功臣，活着享受荣华富贵，死了可以到天堂享福……这顿忽悠之后，很多人携家带口的入了教。第三步，兵多了就赶快布置呗。这第四步，当然是论功行赏啦，封洪天富贵为“幼主”，称“万岁”(洪秀全年仅两岁的儿子)。封杨秀清为“东王”，称“九千岁”、萧朝贵为“西王”称“八千岁”、冯云山为“南王”，称七千岁、韦昌辉为“北王”，称“六千岁”、石达开为“翼王”，称“五千岁”。这些高级统帅和家属们自然也是：“一人得道，鸡犬升天”得到的好处自不用多说，大家都明白。洪秀全初步兑现了当年对这些出死力的高级承诺的“有福同享，有难同当”，现在这伙人真可谓是：皆大欢喜、皆大欢喜……
封赏后的日子里也不能闲着，洪秀全等人也要行驶颁布法令的权利嘛，过过当官的瘾，毕竟为了当官考了三十几年的试，如今自己开创了新王朝，怎么能不颁布颁布法令那，于是这伙人宣布废除清朝纪年，要改用太平天国的年号。接连又颁布《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》、《谕救一切天生天养中国人民谕》；当然这些空的不算还得来点实际的：“教徒和百姓有胆敢私藏财物，未供奉圣库者斩。”所谓天国下的臣民必须蓄发。（蓄发有什么实际的，因为清朝有留法不留头的法律嘛，只有让他们没法回头，他们才会死心塌地的跟我们走！
至此太平天国在永安城市初步建立了严苛的等级制度。
总的来说，现在太平天国的领导者之间表现还是很和睦的，很精诚团结的。都是有福同享，有难同当的好兄弟，一起发财……。
毕竟是初创时期嘛，外面还有虎视眈眈的清朝军队，大伙从万死里觅一生，哪能不尽心尽力的奋斗那！
一生中最不堪忍受的是平庸。
就如洪秀全及他所带领的太平天国高级将领们，在起义之初，也都是家有余财的小康之家。但他们这些人，正是忍受不了终其一生，在一望无际的平凡中度过，所以就发起狠来，别出心裁的创新老祖宗那一套封建迷信。
之所以说洪秀全他们这次搞得迷信别出心裁。是因为他们所搞的迷信，是跟老外攀亲戚，认天上的”洋爹”。所以这次起义也很特别，因为在古代但凡首义都没有大的发展便失败了，但他们这次首义差点成功了。
如今这伙人竟然在刚攻下一坐中等城池就封王坐殿，可以说心很大。而最为奇特的就属在一开始就略过之间公、侯、伯、子、男等等爵位，直接从平头百姓，一跃成王。在这时可以说兑现了当年举事时“有福同享，有难同当”的诺言，至少他们这些高级将领是平起平坐的，大家资格都是王嘛。
虽说英雄不问出身，但富贵当思缘由嘛。这活人如今都富贵了，自然采访一下这些刚被封王者的，获王感言啦。
各位好，古人云封侯拜将以是人生大幸，如今各位都封王了，有什么感想嘛？
天王（洪秀全）：哈哈赌赢了！真可谓是：“人有多大胆，地有多大产。”从一介布衣，一跃成为天王人主。真是痛快，一扫几十年压在心头郁郁不得志的苦闷。实现当年临朝建制，分封天下的抱负。人生在世，还有比这更兴奋的嘛？
当然多亏了天父在上天的保佑，我将继续带领我的兄弟们，去砸烂这腐朽的世界，建立太平世界！
南王（冯云山）：当初天王向我传教，我一听二话不说，抛家舍业，成为第一个教徒。听从天王命令，历经千难万险，到广西传教，从刚到时的一穷二白，到现在的数万教徒，临朝建制，授封南王。我兄弟没有实现当时有福同享的承诺。哈哈，我一定继续如古之张良那样帮助天王建立新世界。
东王（杨秀清）：虽然我出生贫寒，但我的偶像是古之韩信，因此我自幼熟读兵书，励志要做今世韩信，封王太小看我了！
别看上面那两货嘚瑟，那些教徒大部分都是看我面子进来的，不然凭他们能成什么事，都是我的“龟儿子”。（杨秀清乃奇才，直接看出洪秀全等人致命的逻辑弱点，钻了空子，自称天父可以上他的身，所以上身时洪秀全等人，只能以儿子自居）就让他们两个沉浸在自己的虚荣里，做好精神领袖。
这太平天国还得靠我这种做实事的！看着吧，用不了几年，我就能带领他们推翻满清王朝！
西王（萧朝贵）：要说我能被封为西王，多亏了当年一起烧炭的好兄弟杨秀清，他在密谋天父下凡时给我说：“吾为天父，尔为天兄，共掌大权可否？”，于是我们两人就趁洪秀全去营救冯云山时，假托天父天兄下凡夺得权利。洪秀全回来也不得不承认，因为当时入教都是和我们两要好的烧炭工人。于是我借着天兄下凡的威严，在教徒的心中的分量越来越重。洪秀全为了笼络我，巩固他自己的权利，还把他可人的妹妹嫁给我。不仅封王，还成为皇亲国戚。我定不负厚爱，奋勇杀敌，再立新功！
北王（韦昌辉）：我家庭富裕，但因为没有靠山，经常被当地的恶霸“乡绅”敲诈勒索，我心里时常愤愤不平，但苦于没有实力只能忍耐。一次偶然碰到冯云山与洪秀全在我家这边，宣扬平等，要建立没有压迫的新社会，我深受感染，于是把家产都捐给拜上帝教。因捐财较多，被洪、扬两人看中结为兄弟。我深受感动，都说：“士为之际者死”，于是我积极参与拜上帝教的宣传，在我家帮助制造兵器……作战身先士卒。这次在永安被封为北王，我深感知遇之恩难以为报，于是我决定誓死效忠天王！
翼王（石达开）：我原本家境富裕，但无奈父亲早逝，所以身为长子的我挑起生活的重担。除了地之外，平日里做些小生意。又甚喜欢交朋友，于是在广西一带渐渐颇有名声。一日在地里务农，竟辛的天王和南王到田里拜会，邀我公举大事。承蒙他们这样看得起我，对他们讲的教义颇为认同，于是我便答应下来。等他们起义时，我便带着数千人，前去投奔。此次在永安得封如此大的爵位，我深感没有跟错人。我一定要好好追随天王，与天下兄弟共建太平盛世！
在讲述今天的故事之前，众位读者可以先读一下，下面魏文王问医扁鹊。
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”
扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”
魏文侯曰：“可得闻邪？”
扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”
读了上述这段历史故事，我们得知最善于医病的医生治病是：“视神，未有形而除之。“就是俗话说得防患于未然。比较会医病的医生治病是：“其在毫毛”就是俗话说的：“消灭敌人与摇篮之中。”治病能力最高的人是：“鑱血脉，投毒药，副肌肤”做大手术。也就是俗话说得：“挽狂澜于既倒！”
今天我们讲述的这些人，是排不上号的治乱庸医。不能：“防患于未然者”，有之，如巡抚郑祖琛。不能：“消灭敌人与摇篮之中者，有之，如钦差大臣李星沅、赛上阿等。
我们就按时间先后询问他们这些治乱庸医，看他们怎么为自己开脱。
采访人：郑先生你作为一省大员，其治下却出如此大乱，你作何解释？
郑祖琛：哎，一言难尽那。想我从芝麻小官，四十年来用尽心血，才无比艰难的，一步步走上这一省巡抚的高位。因这次动乱，一生心血，毁于一旦。后人说我：“年尽七旬，身患疾病，在任职期间一味求稳。”我承认有这方面过错，但这是在太平军还没成气候时，我的指导精神。“维护一方安定嘛，但我见太平军渐渐成气候了，我立即开始补救，想将这股叛乱扼杀在摇篮里。
但我自己实力不足以稳稳的镇压，于是我写信请求我的上级，两广总督徐广缙，想让他派兵支援。结果左盼右盼，没盼来救兵，盼来一句风凉话：“你的事你自己处理。没办法继续上报呗，于是深谙官场规则的我先问一下，军机大臣潘世恩怎么上报皇上合适（不然越级上报得罪人），结果回复我：“切勿以贼多入奏“。潜台词就是暗示我，不要上奏了。我一看这两个都不管用，于是我就奏请皇帝身边的红人穆彰阿，问他怎么上奏。结果也是一句:“水旱盗贼，不当以时入告，上烦圣虑。国家经费有常，不许以毛发细故辄请动用。”
后来我权衡利弊，在坚持上奏皇帝，皇帝怎么看我不知道，但我一定会因为得罪权臣玩完。于是，我只能向上天祈祷，叛乱不要爆发，不要在我的任期爆发。过几年我退休在爆发。结果天不遂人愿还是爆发了，我派人去围剿几次，全都无功而返。
哎：“巧妇难为无米之炊啊。“其实归根结底还得怪我的前任。都说前人栽树后人乘凉，我是前任挖坑让我跳。要是我知道这次叛乱会弄得这嘛乱，我一定坚持上奏皇上，哪怕我的乌纱帽丢了，可惜人算不如天算！
采访人：李先生你作为钦差大臣，临危受命，何以全身而退，保留名节，荫及后人？
李星沅：我已经因病辞官归家奉养老母。但偏偏遇到这种叛乱发生，于是皇帝命我为钦差大臣，讨伐叛逆。接到皇命后只得带病出征，到前线督战。但我的两个手下向荣和周天爵，都颇有名气，地位相当谁也不服谁，经常因为出战意见不合，我多次调和他们之间的矛盾也没有效果，导致作战频频失利。其实这要是剿以往的叛逆也没什么，但通过数次对战，我发现这股贼人颇为强悍，我自知能力不足以补锅，也怕补不好受牵连，再者我身体也不好，于是我赶快甩锅给赛上阿，以求全身而退。
因为我对自己的身体有自知之明，要是我在年轻十岁，我定剿灭贼人与摇篮之中不可。（在甩锅不久之后病死，写遗书：“贼不能平，不忠；养不能终，不孝。殁后敛以常服，用彰臣咎。”）这一手示弱把咸丰感动了，于是咸丰下令：“依总督例赐恤，赐金治丧，存问其母，子二人命俟服阕引见，谥文恭。子桓，官至江西布政使。”
有时候示弱很有必要
采访人：赛先生你作为钦差大臣，辜负皇恩，能讲讲为何补锅失败嘛？
赛上阿：我在本想安享晚年的时候，被迫上马。李星沅这小子机灵，把这个破锅，让我来补。补就补吧，皇命难为嘛。但当我到这边的时候，发现这伙贼寇确实不好对付，又因为年纪大了，东奔西跑身体吃不消，于是我就在广西省城桂林远程遥控，指挥向荣和乌兰泰等人作战，虽有胜的机会，但由于这两人互不买账，导致延误很多战机。最后这太平军越做越大，祸乱天下。作为最高领导，失败这个锅，还得我背。因此我被革职查办，险些身死。
晚节不保啊，年老了，应该早点退休啊，都怪自己年纪大了，还逞强。
