1.教师的工作纪律自控
迟到以后
由于酒喝多了、彻夜未眠、身体不适等原因，上班迟到了。不管有什么理由，只要上班晚了，就应该早点与工作单位联系，这是礼仪。
应该尽早地简短地向单位说明，为什么晚了，现在已到什么位置，几点能到单位。
即使有正当理由，例如电车晚点等，也要与单位联系。
到了单位以后，首先要向单位领导说明迟到的原因，例如“家属病了”，“突然肚子痛”等等，理由正当，也要说“对不起”，这时要注意不能回避，应坦率地承认错误并道歉。同时，也要向一起工作的同事们道一声歉。
但是，要切记，作为社会的一员，一定要遵守时间，不能经常迟到，这是最起码的礼仪。
缺勤、早退要提前联系
因家务事而缺勤、早退时，要提前向领导报告，并必须得到同意。因突然生病、外伤不能到学校时，应该亲自与单位联系；只有患重病时，再由亲属替自己请假。
另外，不管有什么事，绝对不允许无故缺勤。这种情况重复出现多次，就会成为被解雇的理由了。主动与单位联系不仅是自己的事情，也是为了工作。
休假要提前打招呼
在学校中工作，就要为学校着想，带工资休假尽量避开特别忙或人手不够的时候，还应该提出申请，得到批准后再休假。休假前要把时间安排好，不能影响周围人的工作。
不打私事电话
在工作时间，不能打私人电话，如果是外边来的电话也不能絮絮叨叨说个没完没了。如果打个人电话很频繁，给人造成不会约束自己的坏印象，那就太得不偿失了。
出去办事直去直回
早晨不先到学校而是直接去办事，回来的时候，不回学校而是直接回家。看起来这似乎是合理的，但实际上容易引起误解，不管你有多忙，别人对你的印象也不会好。无论如何，如果是早晨必须早去的地方，或者去的地方较远，只要晚不了，就要到学校报个到，然后再去办事。平时外出时，就要把去的地方、访问时间、电话号码以及回学校的时间搞清楚。只要密切地与学校保持联系，偶尔直接外出办事，即使没打招呼，周围的同事也会理解。
2.教师的说话艺术培养
以前的人不太顾虑他人对事物的看法、想法和观念的不相同，都认为只要用正确的言语传达自己的意思就行了。其实所谓正确与否，并非说话者单方面就能决定的。如果我们在说话之前忽视了听话者的心理和反应，说话的人即使是按照字典上的定义正确使用每一个词句，也很难将自己的本意正确地传给听话的人。无论如何慎重地斟酌词句，依旧会产生料想不到的差错和误解。
从另一个方面来说，说话者虽然有发言的权利，但是听者却具有决定内容效果的权力。一旦听话者认为这句话指的是白的，任凭你如何说明这是黑的，也无法改变听者已经认定的意思。人们在听话时都会做各自不同的决定，因此说话的人必须力求所表达的言辞和听者决定的结果能够一致。
一般人都有注重词句、依靠词句而说话的倾向，但为人所依靠的词句本身其实并不可靠，因为语言的涵义不断在变，因时因地而有不同解释，“言者无心，听者有意”，出自说话者口中一句很平常的话，在听者心里可能会引起轩然大波，所以我们必须仔细分析语言的各种条件。
顺着前面的思维推论下来，必须知道，如果我们说话时不了解对方受到何种观念的束缚，便无法正确地将自己所要表述的内容传达给对方。首先，我们必须了解对方的观念，然后才能有的放矢。是要说服的，就破除这种观念；是要发扬的，就进一步加以引导。对付那些不愿意听我们说话的人，最有效的方法就是举出具体普通的生活实例，来吸引听者的注意，引起他的关心，让听讲者感到，说话的人也拥有与他们同样的生活和学术感受，使他们所认为的切身问题，能够在你所说的话语中得到答案，消除听话者与说话者之间的隔阂。
其次是要说中听而有趣的话，从有趣的话题中引入正题。说话的如果是位尊者，千万不能摆出一副高高在上、大人物的姿态，这样，必定会加深听者的成见，应该平等而商、共同议事；如果是位卑者，也不要唯唯诺诺、吞吞吐吐，这样会被听者看不起，视为没骨气。总之，要大胆地将自己所要说的内容陈述出来，做到不亢不卑。
再次是见什么人说什么话。孔子所提倡的“因材施教”的教育原则，虽历经千百年，仍为当今的教育工作者们所遵循。如果将它引用到说话方面，我们也可以说是“因人说话”，只有重视个别的差异、个别的需要，才能使我们的说话获得圆满的成功。
3.按照对方性格考虑说话方法
芸芸众生，黑白难分，依照各人的性格和当时的状况来考虑说话的方法是绝对必要的。下面列举一些有代表性的性格及说话时的对应方法：
社交型
这种类型的人活泼、明朗，是爱好和平的人，不喜与人争，行为正直，常识丰富，易妥协于人，但缺乏周密的考虑。对这种人只需提出问题，即可达到目的。圆脸的人，稍微肥胖者，大多属于这种类型。
非社交型
这种类型的人喜欢独处，看不起一切通俗型的事物，好与人争辩，以事事讲求道理的理论派自居，不会奉承、恭维别人，好恶感十分强烈。类似这种类型的人，似乎把自己封闭在一个笼子里，欲以丰富的情感去打动他是不可能的，所以必须根据逻辑的推理、循循善诱的劝说，才能打开其闭锁的心。对这种人必须谨慎应付，长脸尖下巴的人，大半属于这种类型。
固执型
这种类型的人动作缓慢，做事认真，但是却不得要领，缺乏技巧，一言以蔽之，就是不够干净利落。十分遵守时间，但较顽固，不轻易赞同他人的意见。肩膀宽、脖子粗、体格健壮的人多属于这一类型。
夸耀型
这种类型的人自我观念强烈，善妒，依赖心理很强，好虚荣、怕权威。表面上鄙视荣誉，内心里却十分渴望得到。往往依附于伟大人物，以夸自己的威势，这种人对他表示敬意便雀跃不已，所以只要把自己所要办的事情实实在在地告诉他即可。
4.跳出人际是非圈
生活中有些人，专门爱说别人的闲话，议论他人的是是非非，经常会给别人带来不必要的麻烦。如果我们遇到了这样的人，最好的应对办法就是对他说出的话充耳不闻，继续做自己该做的事，相信谣言一定有不攻自破的那一天。
待人处世中，有人之所以会对别人品头论足，完全是把自己和别人相比较而产生的结果。也许他本来就怀有某种自我怜悯的情绪，或者对强于自己的人天生抱有一种嫉妒的心理。比如，甲乙两人干同一工种，甲头脑灵活，手脚勤快，产值利润高，工资奖金自然就高。乙如果是个脸皮薄小心眼的人，自卑之余肯定会产生强烈的嫉妒。即使表面不说什么，心里却总以为人家偷工减料了，吹牛拍马了，设备先进了等等。受这种心理因素的支配，乙才会无中生有，造谣生事。而如果甲受到了谣言的影响，就自然无法和乙继续共事，还会对自己的工作造成不利的影响。
无论是在工作中，还是在生活中，只有不受闲言非语的影响，我们才能腾出时间和精力来做自己该做的事，并有能力把它做好。
杰斯特·哈斯顿是个地地道道的黑人，却算得上是美国国宝。因为美国境内所有的合唱团，都免不了唱两首他的歌曲，而在黑人灵魂音乐的创作上，他也是世界级的顶尖高手，无人能望其项背。有一次别人问他说：“杰斯特，你有没有遭受过种族歧视呢？”
“哦，我这辈子一直都受到歧视。不过，我认为自己不该反应过度。因此，我尝试对别人的歧视充耳不闻。虽然，我无法完全释怀，但我从不记恨，脸上任何时候都不表现出来。”
正是由于这个原因他一直都是不同种族间的沟通桥梁。他的歌曲突破种族的歧视，唱遍世界各地。
现实生活中，凡不能正确对待别人的人，就一定不能正确地对待自己。见到别人做出成绩，出了名，就认为那有什么了不起，甚至千方百计诋毁贬损别人，见到别人不如自己又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上，意气用事，我行我素，主观武断。像这样的人，干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。
所以，如果有一些无聊的人散布谣言，进行恶语中伤，我们也一定不要被他们打倒，因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？
知道自己该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。当然，要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时，由于我们的坦诚和豁达，不与人计较，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多，事业的成功伴随着社交的成功，岂非人生一大幸事？
5.勇敢亮出自己的思想、见解和方法
在现代社会，要参加激烈的竞争，最忌讳跟在别人的屁股后面随大流，虽然这样看上去比较保险，不会损失一分一毫，但是，人走我随，亦步亦趋，将永无成功之日，只会被现实所淹没。只有让自己变得与众不同，我们才能够离开别人走熟的途径，闯入一个新的境界。
没有人能够因仿效他人而获得成功。哪怕他是仿效一个伟大的成功者。成功不能从抄袭、模仿中得来。成功是必须经过创造完成的。一个人一旦丧失自我，他就会失败。
我们身边的每种职业，都有可以改进的余地。有创造力的人，永远不怕没有用武之地。
有一位叫刘耀庭的人就有一绝——为小提琴诊断看病，经他的手给以“针刺”，小提琴立刻变得音色美妙，令世人称奇。刘耀庭的这手绝活就是自己摸索出来的。他大学毕业分到北大荒一个农场工作。他学的是中文，研究过美学。后来，他开始沉湎于对小提琴的起源和发展，研究三百年来世界音乐界对小提琴美妙音色的来源和各种争议。之后他开始作动态研究，从刮削琴体的各个部位入手，探寻琴板厚薄与音乐之间的关系。时间长了，琴板刮削之后显露出的一道道清晰而又神奇的纹理引起了他的注意。他试探着改变某些木纹结构，结果一种奇特现象发生了，相关的琴音发生变化。经过多次摸索，他终于把握住了琴板木纹和琴声之间关系的规律，练出了一手通过改变纹理纠正琴音的绝技。
刘耀庭就是在一个冷门中钻出成绩，形成绝技，在这个领域中创造出无人匹敌的独到优势，成了难得的人才。自然，这绝技也就成为赢得机遇的资本。可见，从捕捉成功机遇的角度看，走别人没有走过的路，在冷门上建立优势是十分容易出成果的。
不要担心主张或计划没有先例，虽然我们年纪轻轻，阅历不多，不一定会为人所尊重。但凡是能够将自己的创造力奉献给世界的人，凡是敢用自己的思想，敢用自己的见解和方法的人，最容易在创造中获得成功并被人们所接受。
6.把梦想化为成功的动力
一个人不能没有梦想，即使生活于困境之中，有梦想就能看到希望。梦想是成事的起点，只要有了简洁有力的行动的推动，白日梦也照样能够做美。
我们经常会做和现实相距甚远的“白日梦”，而且，经常用这种“白日梦”来自慰，甚至拿来当成自己的希望，当成自己的梦想来追求。
其实，将“白日梦”当成自己追求的目标，也没有什么不可以，因为，有时候梦想也会成为前进的动力。
很多书画作家长达几年地专攻一幅画作、一本小说或一部戏剧，他们过着完全没有保障的生活，常常陷入贫困、经济拮据，但是所有这一切他们都可以置之不顾，只为了能够使自己的梦想成真。
福特（1863～1947年），出生于美国密歇根州迪尔本村。他一直想生产大众型汽车，但这在当时只是一个伟大的梦想，要实现它注定要付出巨大代价，然而，福特为了自己的追求面对了这一切。
首先是知识的不足和资金的严重缺乏。为此，他一边谋生，一边学习；为此，他熬过了无数不眠之夜，眼睛总是充满了血丝；为此，他和妻子搬了几次家，连他自己都记不清了；为此，他们节衣缩食，但仍然是债台高筑。他在不到两年内办了两个公司，但先后被别人驱逐出门，公司只好倒闭……
然而，缺衣少食的折磨和公司倒闭的巨大压力并没有使他屈服，他以坚定的信念挺了过来，执著地朝着目标走去。
为了科研开发，他到了着魔的程度。室外白雪皑皑，屋内冰冻严寒，他的手指都不能伸直，只好戴上拳击手套乱打一会儿，再投入工作……
终于，幸运之神向他降临。他生产的T型车，改变了汽车为富人独占的历史，改变了人们的思维方式、人与人之间的关系，把人类推向了一个新时代。
只要我们是一位不安于现状的人，只要我们是个想要有所作为的人，就都会把梦想当作自己前进的动力，去追求更大的成功。
7.把祈祷变成实际行动
梦想与现实之间距离有多远？坐而待之，永远遥不可及；立即行动，则伸手可探。
有个落魄不得志的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
