没人能够明白少女此时的心情，她师叔是什么实力？五阶元神境的大能，而且还不是刚刚进阶的那种。
若是连师叔都看不透的人……少女都有些不敢继续往下想，心思电转间少女压下心中纷乱的思绪，紧紧跟在师叔身后。
这次她们之所以从遥远的秦国来到这处偏远的小县城，自然是有原因的，听师叔讲，好像是要见什么人？
……
而此时，墨阳却发现了一件有趣的事。
天地间凡属生命皆是有气运在身的，在诞生之初根据每个人的命数便有了不同的气运划分。
这是先天的气运，当然，气运也并非是一成不变的，它很特殊，特殊到每时每刻都可能会发生变化。
就像命运一般，每一个念头都可能导致一种不同的未来，令人捉摸不透。
根据从低到高，气运可以划分为白、红、黄、青、紫，当然，也有一些特殊的情况，比如灰色的衰败之气，黑色的劫气等等。
且根据一般情况来说，普通人的气运是灰白色，而一些乡绅富豪是红色气运，郡旺世家是金黄色气运，一些顶级世家则是青色气运。
至于紫色气运？那只有帝王以及龙子龙孙才能够拥有，否则即使是当朝一品大员，也不过是青中带紫罢了。
不过像朝廷的官员虽然说也可获得气运，但却都是外运——只要你不在当官，哪怕是一品大员也会瞬间打落凡尘。
当然，在神洲大陆这些情况可能会发生一些变化，不能以常理来推断。
因为神洲大陆并不是普通的世界，而是个人伟力归于一身的神魔世界。
在这里，哪怕你什么都不是，但只要你实力强大，那么你的气运自然会发生变化。
而且凭实力获得气运可以称之为内运，这是谁都夺不走的，不像是外运，可能别人一声令下，瞬间就将你打落尘埃。
因此，在神洲大地，气运之说并不是那么被看重。
根据实力以及法门的不同，内运大概可以这样划分：一阶的修为可以获得红色内运、二阶是金红色、三阶则是金黄、四阶青色、五阶紫色，实力越强，颜色越深。
可以看到，哪怕只是仅仅步入一阶，也瞬间脱离了普通凡人的范畴，本运便不在是白色，至于五阶之上的六阶？
无人可知，不仅仅是因为六阶的存在已经是人间绝巅，世所罕见，更是因为没有人敢于冒犯，观察六阶存在的气运。
在修行界，越到后期，实力差距越大。
五阶到六阶的差距比起一阶到五阶的差距还要巨大，毕竟从修仙者来说，五阶还是元神，六阶便是仙！哪怕仅仅是虚仙。
一阶之差，便是仙凡之别，因此，在神洲大地上，紫色气运并非是帝王的专属。
你若是有幸看到一位路边算命的道士头顶呈现出紫色气运，那么你便走了大运，因为你遇到了一位游戏人间的大能。
神魔世界，气运之说只能作为参考，算不得真。
一阶凡人，灰白色气运，但可能下一刻就被一位仙人收为弟子，那么它的气运瞬间便会变成紫色，虽然只是淡紫色。
真正的强者，口含天宪，一言便可令四季轮转，改变无数人的命运。
所以，在神洲大陆，不论是哪个国家，一般官员都会有一些修为在身。
哪怕是原本没有任何修为的情况，一旦名列官典，只要是在自己的领地，便可以根据相应的品级发挥出相应的实力——这是皇朝位格的赐予，也是六国能够占据绝对地位的原因。
否则在这个神魔世界，个人实力能够主宰一场战争，皇朝凭什么能够镇压诸多豪杰？恐怕早就被宗门世家所取代。
对于普通人来说，最有出路也是最受欢迎的依然是科举，不论是文举还是武举，只要能够脱颖而出，前程便是一片光明。
光宗耀祖，封侯拜相，每个少年人心中都有这样的一个梦想。
……
在闲逛时，墨阳突然兴起，随即视角变换，看到了这座县城的另一面景象。
无边大地上，一缕缕灰白色的气运从各地升腾而起，如同百川归海一般汇入县城，在县城上空凝聚成一团硕大的红白相交的“火烧云”。
气运云团最外层呈现出白色，越往里走颜色越发红润，到县衙上空时，浓郁的气运呈现出深红的色泽，中心处流露出一股无比威严的气息——那是大宋皇朝的一缕国运在镇压着整个县城的气运，使其不会流逝。
当然，如果仅仅是这样，那并没有什么特别奇怪的。
墨阳感兴趣的是在县城的西北方，也就是墨阳它们刚刚经过的那片住宅区附近，一道璀璨的紫色光柱升腾而起，撑起了整个县城的气运云团，使其在西北角隆起了一大片。
深紫色的光柱附近，一道道白色流光环绕其旁，隐约间有模糊的人形虚影浮现，手持一本书籍，一个个流光溢彩的文字飞出，环绕着光柱旋转，将璀璨的光柱衬托的更加不凡。
“有趣，一个普通的县城怎么会隐藏着一位这样的人物？看其气息，似乎是一位大儒？”
墨阳心中有些惊奇，大儒，这可不常见。
比起元神或者武圣，大儒既没有修仙者元神境那般寿元悠久，术法玄妙；更没有武者成就武圣后那强横无比的肉身以及恐怖的战斗力。
但是大儒却更难以成就，也更加伟大，无它，因为大儒对教化苍生，启迪民智有着无法替代的作用。
普遍认为，大儒可以镇压一国之文运。
当然，在墨阳看来这点可能有些夸张，在神洲大陆上，仅仅凭借一位大儒是不可能镇压的住任何一个国家的文运，起码得两位数以上才有一些可能，或者是换一位圣贤还差不多。
儒者，或者说儒家，他们的修行方式很是不同。
在这里要格外注意，儒者跟一般人们说的文人可是完全不不同。
儒者可以说是文人，但文人却不是儒者。
儒者是继承了儒家核心思想，有志于天下，而非某一人，某一国，是另类的修行人，并非是位读书人就可以称为儒者，这一点六国共认。
