第一节 司马师的“仁”
【原文】
冬十一月，诏征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭等征吴。十二月，吴大将军诸葛恪拒战，大破众军于东关。不利而还。
【译文】
十一月，朝廷派遣征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭等率军攻吴。
十二月，东吴大将军诸葛恪领兵反击，在东关大败魏军。
魏军退还。
【评点】
这一段平淡的叙事里面，还套着小故事，小故事的主角叫司马师。《汉晋春秋》载：“毌丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。朝议欲贬黜诸将，景王曰：‘我不听公休（诸葛诞字），以至于此。此我过也，诸将何罪？’悉原之。时司马文王为监军，统诸军，唯削文王爵而已。”
也就是说，毌丘俭、王昶等人奉命征吴，大败亏输，朝臣众议，要治这几位将领的罪，这个时候，司马景王说：“我因为不听诸葛公休（即诸葛诞）的话，才落得这样的结局。这是我的过失，这几位将领有什么罪过呢？”于是就都赦免了他们。当时司马文王做监军，统领各路军队，所以就只削了文王的爵禄而已。
司马景王即司马师，司马文王即司马昭。景王是文王的亲哥哥，大名鼎鼎的司马懿是他们的亲爹。司马昭的儿子司马炎登基称帝，司马师就是皇帝的伯父，后来他在率兵平定毌丘俭、文钦之乱的时候，因为眼疾发作死掉，被追尊为景皇帝。这就是司马景王的由来。
这下大家明白了吧？收拢人心就是这么干的。
还是这一年，还有一件事：雍州刺史陈玄伯请求朝廷允许并州一起勠力征讨胡人，司马景王听从了他的建议。结果兵力还没集结起来，雁门和新兴两个郡以为他们要出远役，不乐意，干脆反叛了朝廷。这个时候，司马师再次谢罪于朝臣士子，说这是我的过失啊，不是玄伯的责任！
东晋著名文学家、史学家习凿齿就此事发表评论：
“司马大将军引二败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败，而下思其报，虽欲不康，其可得邪？若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隐其丧，上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也，谬之甚矣！”
就是说，司马大将军将这两次兵败的责任都揽到自己身上，结果过错反而消弭，事业更加兴隆，实在是明智之举。
其实不用他说，我们也明白这样做的明智之处。被他宽宥免罪的部下想着报恩，老百姓都觉得他器量宽宏，于是人心所向，他肯定是步步走顺；如果他讳言其败，把过错尽往别人身上推，到那个时候，上下离心，贤愚解体，民心既失，再想成就一番霸业，可就难了！
王熙凤是《红楼梦》里面大名鼎鼎的当家二奶奶，即被众人纷纷议论：平日里只知道奉承老太太和太太，丝毫不顾体恤下人。若是有了好事，她先跑过去邀功；若是有了过错，她往后面一缩，推别人前去顶缸。是以这人得势时威风八面，一旦失势，人人都咂着嘴解恨，失了人心是可怕的！
不过大家都被司马师的假象蒙蔽了，恩惠施于人只不过是个策略，实际上，这个人相当狠。
《世说新语》载：“司马景王东征，取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：‘昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？’喜对曰：‘先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳！’”
意思是司马景王东征的时候，召用了上党的李喜，把他任用为从事中郎。李喜到任，司马景王就问他了：“以前先父（司马懿）征召你任事你不肯就任，现在我征召你，你怎么就来了呢？”
李喜对答说：“当年令尊以礼相待，因此我能以礼节来决定进退；现在明公用法令来限制，我害怕犯法，只好来了。”
由此可见，司马师是极擅长恩威并用、软硬兼施这一手的。他发起威来，那是相当狠的。
那么，在这一次两次的战争中，魏帝曹芳在哪里？看不见他的影子。
行军作战，调派将领，是司马师的事；招揽过失，自罚家人，是司马师的事。俨然司马师是最高统领，当朝标志。曹芳这个皇帝已经是个被架空的稻草人，孤零零地站在荒野。
第二节 司马师的狠
【原文】
庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣，以太常夏侯玄为大将军。事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏。夏四月，立皇后王氏，大赦。五月，封后父奉车都尉王夔为广明乡侯、光禄大夫，位特进，妻田氏为宣阳乡君。秋九月，大将军司马景王将谋废帝，以闻皇太后。甲戌，太后令曰：“皇帝芳春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沉漫女德，日延倡优，纵其丑谑；迎六宫家人留止内房，毁人伦之叙，乱男女之节；恭孝日亏，悖泬滋甚，不可以承天绪，奉宗庙。使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗庙，遣芳归籓于齐，以避皇位。”
【译文】
二十二日，中书令李丰与皇后的父亲光禄大夫张缉等人私下谋划撤换朝臣，让太常夏侯玄当大将军。
事情暴露后，所有与此事有牵连的人都被诛杀。
二十三日，大赦。
三月，废掉了张皇后。
四月，册封王氏为皇后，大赦天下。
五月，封皇后的父亲奉车都尉王夔为广明乡侯和光禄大夫，赐位特进，位居三公之下。其妻田氏为宣阳乡君。
九月，大将军司马师谋划废少帝曹芳而另立新帝，他把自己的打算告诉了皇太后。
十六日，皇太后下诏说：
“皇帝曹芳年龄已经不小，不理国事，却一味宠爱身边小人，沉溺于女色，整天和倡优泡在一起，纵容她们种种不合礼仪的言行。还曾召来六宫家人在内房留住，破坏人伦之大理，扰乱男女之节操。况且他对母后也不够孝敬，狂傲不听管教。如此作为，已不可承受天命，再做皇帝，祭祀宗庙。故而我决定派司徒兼太尉高柔带着曹芳帝位的文告，用一头大牛的牲礼去祭祀曹氏宗庙和各位先帝，让曹芳去做齐国的藩王，以退位让贤。”
【评点】
曹芳（232—274），魏明帝曹叡之养子，239年曹叡病逝后继立为帝，是曹魏的第三位皇帝。
他当年即位的时候，才是一个八岁的小孩。
明帝临终托孤，大将军曹爽和太尉司马懿辅佐幼主。
说起来，这也是必然之局。因为当时司马懿统领全国兵马，南征北战，东挡西杀，立下了汗马功劳，是德高望重的老臣，没有比他更适合辅佐幼帝的人了。不过，明帝也不傻，司马懿毕竟姓司马，所以曹叡又想到曹爽。曹爽是大将军曹真之子，曹氏皇族的远系根脉，曹真在世即受文帝曹丕器重，曹爽本人又很受明帝器重。既然这样，让曹爽牵制司马懿，当万无一失了吧？
可惜，他的如意算盘打错了。曹爽说起来是个二世祖，并没有什么大本事，一旦登上高位，一味耽溺享乐，任用亲信，这么一来，他跟司马懿的差距可就拉开了。
司马懿的儿子司马师之所以能够那样勇于承担责任、延揽过失，他爹对他的言传身教绝对起着不可忽视的作用。一边是低调、谨慎、暗藏雄图大志；一边是志大、才疏、张狂，摆着一张不可一世的脸，鹿死谁手，几乎没有悬念。
其结果就是曹爽被司马懿给除去，另一半权力也归于司马氏之手。司马懿死后，权力归了他的两个儿子：司马师和司马昭。有司马师这个当大哥的在，司马昭锋芒不太露，所以司马师就成了已经长大成人的皇帝的眼中钉肉中刺，当然，皇帝也就成了想要成就大业的司马师的眼中钉肉中刺。
现在以后人的眼光来看，历史真的好像在原地转圈玩轮回：魏帝曹芳就像当年汉帝想除去曹操那样，也想要密谋除去司马师了。结果事情败露，司马师一不做二不休，除了斩杀大臣和所有参与其事的人，还逼着皇太后下诏废曹芳，逊位于高贵乡公曹髦，一个十四岁的孩子。
第三节 魏帝之死
而曹髦的结局，只有寥寥数字。
【原文】
五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
【译文】
五月十三日，高贵乡公曹髦死亡，年仅二十岁。
【评点】
正元二年（255）闰月二十八日，老天爷捉弄曹髦，让他来了个先喜后悲。
之所以喜，是因为把持曹魏朝政的大将军司马师在许昌病重身死，享年四十八岁。这么一来，司马氏岂非树倒猢狲散，天助曹魏福祚永续？
之所以悲，是他忽略了司马师还有个弟弟叫司马昭，而司马昭的狼子野心，一点也不逊于其父其兄。福祚永续？前门走虎，后门进狼，能续才怪！
司马昭当时去探视兄长，曹髦派尚书傅嘏传诏，命司马昭留在许昌处理他哥的丧事，司马师统率的数十万大军交由傅嘏带回洛阳。
他的打算很美，外放司马昭，收回军权。可是天不从他愿，傅嘏原本就是司马一门的重臣，而不是他曹氏一门的重臣，结果就是司马昭根本就拿皇帝诏书当放屁，自己领着傅嘏，带领大军大摇大摆就回来了！
大军屯驻洛阳城外，旌旗招展，杀气冲天，曹髦还能怎么办？只有两个字：封官！
司马昭，大将军加侍中。都督中外诸军、录尚书事。辅政。
就这样，司马昭成了继司马师之后，实际上的曹魏帝国第一人！
泥人也有三分土性，曹髦比当年的汉献帝有血性。当年的汉献帝被欺负得自己的老婆都被人揪着头发拽出去处死了，他只知道坐在那里哀叹说：“天底下还有这样的事吗？还有像我这么悲惨的皇帝吗？”而曹髦在景元元年（260）夏天，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等大臣说：“司马昭之心，路人皆知。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”
“司马昭之心，路人皆知”这句俗语，就是从他这里流传下来的。而他居然还想要和这三位一起讨伐司马昭。到底是个小孩子，说话既不经大脑，也不看对象。这三个人里面，只有王经劝他隐忍，他又不听；而那二位干脆出门就告密，跑到司马昭那里邀功去了。
司马昭一听，好啊！
过不了一会儿，果然曹髦亲率宿卫童仆数百人奔出宫门，要亲身讨贼。司马昭早派贾充领数千禁军把他们给迎住了。一边几百，一边数千，一边不惯征战，一边刀头舔血，谁负？谁胜？
可是毕竟曹髦是皇帝，他挥着把宝剑就往前冲，禁军哪个敢往上迎？这个时候，太子舍人成济问贾充：“危急了，怎么办？”贾充非常阴险地玩了一手借刀杀人：“司马公养你们不就为的今天吗？还问什么！”这个粗人一听，哦，是这么回事！抽出武器，猛刺皇帝，一击毙命，刃透其背。
这是习凿齿所撰的《汉晋春秋》记载的故事。
这个故事的后续是：“文王闻，大惊，自投于地曰：‘天下其谓我何！’”
司马昭听了，大吃一惊，一个响头磕在地上，说：“天下人会说我什么呀！”
人是他派的，有什么可惊的？皇帝是他本来就要除掉的，又有什么可惊的？那句“天下人会说我什么”又有什么可怕的？有什么能比得上大权在握的好处多呢？
所以说，玩政治的人，都长着一颗七窍玲珑心，一张十八寸的厚脸皮，这话一点不假。
当然，下面的戏还是要唱下去，他是断断不肯自裁谢罪的，所以礼葬曹髦啊，诛王经啊，夷成济九族啊，都要一出一出唱下去，即使不给曹魏皇族一个交代，也要给老百姓一个交代。
旧帝已死，新帝当立，他又迎曹操之子燕王曹宇十五岁的儿子曹奂即位——又是一个可以玩弄于股掌之间的少年皇帝。
你看，历史真的在轮回：当初曹操怎么对待汉家天子，此时司马氏就怎么对待他的魏家天子。而将来，司马氏怎么对待曹氏的魏家天子，别人就怎么对待他的晋家天子。
人在做，天在看啊。
第四节 死尚蒙灰
这件事的余韵，却是袅袅不歇。
皇帝被杀，还要给天下人一个交代。于是，皇太后又出场了。
【原文】
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密行鸩毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军，呼侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，言今日便当施行。吾之危殆，过于累卵。吾老寡，岂复多惜余命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。赖宗庙之灵，沈、业即驰语大将军，得先严警，而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵陈间，为前锋所害。此儿既行悖逆不道，而又自陷大祸，重令吾悼心不可言。昔汉昌邑王以罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。又尚书王经，凶逆无状，其收经及家属皆诣廷尉。”
【译文】
皇太后下令说：
“我的仁德不足，所以家中接连出现不幸的事。
“前者我推荐了东海王曹霖的儿子曹髦，让他来继承明帝的嗣位，见他爱好读书，喜欢审阅朝臣们的奏章，期望他能做出一番事业。不想他性情暴戾，一天甚于一天。
“我多次对他加以斥责，他对我由此也产生了愤恨，散布种种卑劣的谣言来诽谤我，并且不再与我来往；至于他攻击我的那些话，简直不敢听闻，为天地所不容。
“我曾私下给大将军下令说：这小子不能祭祀宗庙，让他做君王势必要颠覆社稷，断送江山，使我无颜见九泉之下的先帝。
“大将军总是说念他年幼，我们还是多多加以教诲引导，使他改心从善。
“谁知此儿恨我所言，越发变得放肆无礼，竟持弓在远处射我的住处，诅咒要射中我的喉咙。那箭矢就落在我的跟前。
“我只好告诉大将军：这小子不可不废。
“前后说了数十遍，此儿把这些都知道了，他自知罪重，企图杀掉我。他买通我身边的人，在我服用的药中下鸩毒，想暗中毒死我，并设计了许多方案。
“事情败露后，他便想在会面时拥兵闯入西宫杀死我，再杀大将军。
“他找了侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，掏出怀中的诏书给他们看，要他们马上就去执行。
“我的处境危险，就如覆巢下的累卵。
“我本是个年老守寡之人，对自己一条老命并不看得很重。但辜负了先帝的遗愿，断送了列祖列宗创下的江山，这不能不令我万分痛心啊！
“幸赖祖宗在天之灵的保佑，王沈、王业二人把小子的阴谋马上报告了大将军，使大将军有时间加强戒备。
“而此儿还是带着人马冲出皇宫云龙门，亲自擂鼓举刀，乱哄哄地与大将军的军队交锋，结果在混战中身亡。
“此儿既行大逆不道之事，继而又自己惹祸丧身，这使我越发难过。
“过去汉朝的昌邑王曾因罪被废为百姓，现下此儿也应以普通百姓的礼仪安葬，并把这小子的所作所为告知天下。
“另有尚书王经，也是罪恶的逆臣，着令将他和他的家人全部逮捕送交廷尉查处。”
【评点】
这个太后姓郭，西宁人，出身河右大族（即黄河以西地区，相当于今甘肃、宁夏、青海一带）。曹魏天下出过五位皇后：武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后。她是明元郭皇后。
魏明帝曹叡、齐王曹芳、高贵乡公曹髦，三朝国事，“兴夺大事，皆先咨启于太后而施行”。
在这件天大冤案中，又由她出面来帮着司马昭粉饰太平，扭曲事实。
诏书中在在谴责，都为的申明四个字：曹髦该死。
于是，一代皇帝就这样含冤而逝，死且蒙灰。
可是，《汉晋春秋》载：“丁卯，葬高贵乡公于洛阳西北三十里瀍涧之滨。下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之，曰：‘是前日所杀天子也。’或掩面而泣，悲不自胜。”
可见，百姓心里一杆秤，再怎么粉饰也没用。
第五节 曹魏禅位
【原文】
五月，诏曰：“相国晋王诞敷神虑，光被四海；震耀武功，则威盖殊荒；流风迈化，则旁洽无外。愍恤江表，务存济育，戢武崇仁，示以威德。文告所加，承风向慕，遣使纳献，以明委顺，方宝纤珍，欢以效意。而王谦让之至，一皆簿送，非所以慰副初附，从其款愿也。孙皓诸所献致，其皆还送，归之于王，以协古义。”
王固辞乃止。
又命晋王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。进王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙，爵命之号如旧仪。癸未，大赦。
秋八月辛卯，相国晋王薨。
壬辰，晋太子炎绍封袭位，总摄百揆，备物典册，一皆如前。是月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，白发，著黄单衣，黄巾，拄杖，呼民王始语云：‘今当太平。’
九月乙未，大赦。
戊午，司徒何曾为晋丞相。癸亥，以骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。
乙亥，葬晋文王。闰月庚辰，康居、大宛献名马，归于相国府，以显怀万国致远之勋。
十二月壬戌，天禄永终，历数在晋。诏群公卿士具仪设坛于南郊，使使者奉皇帝玺绶册，禅位于晋嗣王，如汉魏故事。
甲子，使使者奉策。
遂改次于金墉城，而终馆于邺，时年二十。
【译文】
五月，皇帝下诏说：“相国晋王大展神思妙运，德溢四海。统兵征伐，则威德震撼边疆；推行王教，则以礼仪传播国土内外。对于江东孙吴政权，他不忍让众多的士兵百姓死于战火，故而谋求用和平手法来解决问题。在他的武力威慑和仁德感召下，孙吴政权已有归附之意。遣特使进献宝物，正是他们这种打算的具体表示。而晋王谦让之至，对东吴所献礼品登记入簿，全送交给我。这并不是安慰孙皓来归附，遵从孙皓的本来愿望的好办法。对于孙皓进贡来的礼品，我决定都赐给晋王，这样才符合古人的尊贤之义。”
晋王极力辞谢，方才作罢。
于是皇帝特许晋王戴只有皇帝戴的前后有十二根玉串的冠冕，使用天子的旗帜，出入有御林军沿途警卫并禁止路人通行，乘坐皇帝专用的六匹马拉的金根车，后面跟随配以青、白、红、黑、黄五种颜色的五辆从车。
又特许晋王出行时有羽林骑兵开道，宫殿中设置悬挂钟磬的木架，可以演奏皇宫中的八佾乐舞。
进王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙爵号照旧。
三十日，大赦天下。
八月九日，晋王、相国司马昭死去。
十日，晋太子司马炎继承王位，统领百官，独揽朝政。
是月，襄武县报称有异人出现，高三丈有余，脚迹长三尺二寸，白发，着黄衣黄巾，拄拐。
他喊来乡民王始，对他说：“现在天下太平了。”
九月十四日，大赦天下。
十月六日，任命司徒何曾为晋丞相。
十一日，任命骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。
二十三日，为晋文王举行葬礼。
闰月，西域康居、大宛来朝进献名马，都归于相国府，以表彰司马相国怀柔万国的不朽功勋。
十二月十三日，曹魏王朝的天禄永远地结束了。
朝政转到了司马氏手中，称晋王朝，魏元帝曹奂诏令群臣商议在京都南郊举行祭天仪式，又派遣特使捧着皇帝的玉玺、绶带和诏书正式禅位于晋嗣王，如同当初汉献帝禅位给曹氏皇帝一般。
十五日，晋武帝派人给前魏元帝曹奂送去文书，把他迁置到金墉城居住，后来，又改驻邺城，最终他病死在那里。
【评点】
就这样，司马氏历经司马懿、司马师、司马昭、司马炎，终于修成正果，登上帝位。
继公元220年那场轰轰烈烈的献帝禅位于曹魏的大戏之后，咸熙二年（265）秋天，同一片蓝天之下，又演出了一场曹魏禅位于司马的大戏。
魏国正式灭亡。
