罗晋带着五名特战队士兵来到了土著所指示的地方，这是一条小路，通往了一处河岸，路上有许多踩踏的痕迹，罗晋仔细看查一番之后，便带头往里面走去，果然他们来到了一处被高大芦苇包围的地方。
这里有被人工改造过的痕迹，显然这里曾经停留过一艘船，而且这艘船还不算太小，只是这艘船已经不见了，接着他们又顺着河边找到了大量踩踏的痕迹，显然这些土著是从这里被水路运走的。
至于川辉他们半点线索也没有找到，最大的可能就是被奴隶贩子一起带走了，或者杀死扔在了什么地方，一想起小雪那吃人的眼神，又想起自己对陆舰长的承诺，他就一阵头疼，该怎么办呢，难道就这么半路返回？这样回去该怎么跟小雪和陆舰长交代。
罗晋坐在河边十分的苦恼，几名士兵站在队长的身后也不知道怎么办，“队长，我们打道回府，还是顺着这条河找下去？活能见人死能见尸不是？”唐润明在罗晋的身后嘀咕道，罗晋不停的揉着自己的头发，听到这话站起身来，“先回去再说吧，不要在这里耽误时间了。”
在罗晋的带领之下，五人便回到了之前的部落所在地。看到出去探查的人回来，钟微立马迎了上去询问情况，才了解到，并没有川辉的踪迹，也没有找到川辉留下的任何一点线索，这两人躲在距离小雪很远的地方。
“柳雪怎么了？”罗晋看着躺在阴凉处的小雪问道，“她在太阳底下找了川辉整整一天，中暑了，这会儿沐月正在照顾她。”钟微看了一眼不远处的小雪说道，“这怎么处理？我们打道回府还是怎么着？”罗晋挠着头，难过的表情溢于言表，听到这话钟微长叹了一口气，他没有直接回答罗晋的问话，“你知不知道这条河流向何处？也许我们顺着这条河往下走会有一些收获。”罗晋看着远处的河流，摇了摇头，“不知道，我也不知道这条河往什么地方去，应该问问刚刚那个土著才对的。”钟微一拍脑袋，他刚刚并没有想起这件事情，叹了口气，“我们在这里找三天，到时候也好给小雪一个交代。”说罢两人便看向了不远处的河流。
寻找川辉这件事情一直都没有停下，他们顺着河流往下走了很远，发现了不少踩踏的痕迹，依次他们推测出那批奴隶是分批被运走的，可能是那条船没有足够大的空间来一次性运走这么多的奴隶。
虽然得到了这些信息，但是对找到川辉并没有什么用处，除了让人更加担心以外，并没有起到什么正面的作用。
在第三天众人已经准备放弃的时候，钟微放走的那个土著带着一大群土著来到了这个地方，众人见到这么大一群土著，难免有些紧张，毕竟才跟这些土著打过一架，领头的是那个被钟微放走的土著，因为经常发出，谷莫谷莫这个声音，众人便把这个年轻人所在的部落叫做谷莫族。
这个土著见钟微他们有点紧张便率先跑了出来，跟钟微比划着说明自己的来意，原来他姐姐的部落听说同盟的部落被人灭族了，便带上了一部分战士和族人，想要把这个地方收拾好，然后重新安排人住下。
听到这话，钟微不免有些差异，你重新在这里盖上了房子，那那些前来捕捉你们去新大陆当奴隶的人，不会再出现吗？但得到的回答却出乎了钟微的意料之外，“这是我们的土地，我们在这里生，在这里长，灵魂就算离开了，肉体也化成了灰烬，只要土地在这里，那么一切都能重新来过。”关于土著们对于土地的执着，钟微不置可否，这也许就是国家领土完整这种概念的雏形吧？
钟微心里想着，原来在土著人的思想中也有着这样的思想，他便觉得不虚此行，之少了解了一些土著的部分简单的理念。他还想继续跟这些土著深入交流，了解他们的文化，他们的思维方式，奈何寻找川辉这事情现在占有较大的权重。
于是钟微开始询问这条河是流往何处的，他得到了自己想要的答案，这条河似乎是通往海洋的，土著们不确定，因为没人顺着这条河流走到最尽头，但为什么土著却有这种推测呢，一些土著去过海边，回来告诉了部落里的所有人，在他们的描述中，海洋是一望无际水的天下，那么这么多的水是怎么来的呢？
于是土著中善于思考的人便给出了自己的猜想，虽然这个逻辑关系有点不严谨，但至少有了解释，有了解释就会感觉心安，毕竟人类是害怕未知的，因为早期的未知就代表着危险，有了逻辑上可以说得通的解释，就会让人觉得了解了未知，不在有危险，当然了，也就不管解释的对不对了，这也就是早期人类无法解释各种神奇现象后，神灵就自然出现了，最早的泛神论也就因为这部分原因演化了出来。
钟微想到这里，也想起了川辉一直坚持的，任何东西都是缓慢变化的，而不是一蹴而就，最后保持不变的，似乎除了从自然界找到相关的证据，貌似文化演化也能侧面证明这种思想的正确性，他回想起以前的奴隶制度，然后颠覆奴隶制度，最后建立帝国，而后帝国之间的各种纷争，这不恰恰是一切都在变化的证据吗？
如果一切都是神创造好的，人们只需要按照神的旨意来活动的话，那么人类社会根本就不会变成这样的，那将是一团死水，没有半点活力。
钟微再次推导出这个结论，有些颤抖，自己现在才理解到川辉所相信的思想，也是现在才深刻体会到这种思想的正确性，而一直以来的宗教却在压制着这种思想。
看着四处处理尸体，重建房屋的土著们，钟微对自己之前说过的话，感觉到羞辱，他曾经说过，这片大陆，再过五百年也不会出现科学，哲学和宗教，显然，这里已经有了宗教，哪怕是最原始的泛神论，也是宗教，而且这种宗教之间没有大的冲突，因为他们相信万物有灵，一棵树有树灵，一条河和河灵，一只鹿有鹿灵，不会像一神论那样认为除了神，人就是世界的主宰这样傲慢，便失去了对其他事物的应有的敬畏了。
