在阿瑞肯尼亚帝国军部麾下情报部门的分析中，主要的威胁还是那些与阿瑞肯尼亚帝国对立的恐怖组织，而那些通过帝国的支援高速发展起来的国家中，部分有异心的国家还不足为惧。
首先在军事实力上双方是悬殊的，收罗了许多人才的阿瑞肯尼亚帝国，再加上国家不计成本的资金投入，帝国拥有的是更好更全的知识储备，旧有的那些对魔力的使用知识已经落后，在帝国学院的不断研究下，魔力这种既能视为能源，也能视为力量的东西有了更广也更优的使用方式。
因此那些可被称之为“魔力适格者”也可被称之为“力量使用者”的能力者，数量上是别人的数十倍，也正是拥有这种数量的人数，帝国才能派出大量维和部队去到世界各地，帮助当地维持和平。
除了数量上的优势，靠着研究和投入，帝国在武器装备上也领先于世界，与别人相比，帝国士兵使用的装备对魔力的消耗更小，防御性和攻击性却更佳。
正是凭借着军事上两方面的绝对优势，政府和军部的领导人们才能将守护世界和平放在第一位，不然的话没有强大的力量，且不说保护世界和平了，有的时候就连自己的财富都不一定能够保护得了。
况且“有异心”这种事情，事实上从人性的角度，也算是人之常情这一类的。人生来就存在着“竞争心”这种东西，在看到比自己优秀的人时往往不一定是服气，而是想变得比对方更加优秀。
对于“竞争心”这种东西，老实说是很难评断的，它有着积极地意义，也有着让人遗憾的地方。良性的表现就叫“竞优”，意思是比谁更加优秀，这当然是积极的，两个不同的个体相互的竞争能让人更加进步，最后达到共同强大，这结果当然是可喜可贺的了。
——不过，让人遗憾的就是既然存在“竞优”，那当然也存在“竞劣”，有个非常简单逻辑，那就是一个人若是将比其优秀的人全都铲除掉，那么这个人至少在某个区域就会变成最优秀的人。
竞劣就是如此，比的不是更好，而是谁的手段更黑，用各种黑手去迫害别人，最终反向的实现“第一”。当然或许在某些人的眼中，这也算是综合实力的表现，比如那“丛林法则”就是一种表现。
不过归根结底，人类是智慧生命，偶然的进化令我们拥有了思考的能力，与那些只能凭借生物本能的野兽，应该也必然要有根本上的区别才是，因此这套适用于自然界的弱肉强食的法则，究竟能否直接完全的套用到人类的身上，应该是值得人们认真思考的。
人类不应该放弃那些美好的品质，即便有的个体会做出那种畜生不如甚至是连畜生都无力办到的事情，黑暗确实存在，但人类不应为此感到绝望，更不该为此去否定那些闪耀于世的美好之物，面对黑暗我们应该选择的是对抗，而不是同流合污。
尽管这些存在并不是对手，阿瑞肯尼亚帝国也并没有放在眼里，不过对于那些异动者们，帝国发表的国防白皮书上还是在这一时期，将其中最跳的几个国家的政权列为了邪恶政权，进而采取一些制裁行为。
这些制裁行为都是十分温和的，只是在与军工和军事经济相关的领域予以制裁，并没有直接派出维和军队对其制造的不安定进行维和，说白了不过是在敲打对方，而且这敲打也不是只对目标的几个邪恶政权，对于帝国的一些传统盟友，阿瑞肯尼亚帝国也存有这方面的心思。
帝国的这一系列操作，正是所谓的在战术上蔑视敌人，而在战略上却又重视敌人，毕竟那些邪恶政权只是存有异心，并没有真正做出什么出格的事情，不可能当真去付诸武力，那样就太过违背阿瑞肯尼亚帝国那伟光正的形象了。
不过，面对潜在的威胁却不能先发制人，只能用温和的手段去对待，这正是阿瑞肯尼亚帝国这种正义帝国在处理问题时候的困难。
就像武侠小说中的正义大侠和魔教之人，魔教之人可以用各种手段去解决问题，正义大侠却不能，为了维持自己的正义，正义大侠就必须付出更大的努力才行，奈何“正义”这个教条，就在阿瑞肯尼亚帝国的国旗之上，在师出无名之前，该忍的就必须忍。
在这个事情上，换成那种邪恶的流氓政权，或许早就派兵将那些不安定因素给核平掉了，然后再实行言论管控，将一切不利于己的言论封杀，用强权压制一切不满。
这样的做法不符合阿瑞肯尼亚帝国的形象，人们都认为帝国的政府是不可能去做这种事情的，越是强大的国家就越是有他的体量，只有那种不成器的国家才会像流氓一样，用力量去胁迫别人让其屈服，高度发达的文明自然也会变得更加友好和善。
实际上老话也说了，穷山恶水出刁民，尽管听起来让人很难接受，但是这却是一种常态。越是贫穷落后，生产力低下的地方，生存的成本就越高，众所周知当食物无法满足所有人的所需时，那必然就会有人因此而挨饿。
这不是轻易能够改变的，或许用平均分配的方式能让所有人都勉强存活，但是挨饿的面源也将随之扩大，那么这种环境下大体上人们也只能靠残酷的争夺去生存了。
古今中外，凡是遇到涝旱之类的大灾之年，其结果无一例外都是大规模人口减少，这是由生产力决定了的规律，没人能够逃脱得了。体会过饥饿的人都应该明白，饥饿能让人发狂也能让人发疯，到最后的结果就是理智的崩坏，理性的蒸发……
在这种状况下，人是不能称之为人的，哪怕这个人原本是多么好的人，哪怕原本是个多么高素质的人，最终都很难维持着那种品质。
当然也并不是说就没有维持着自我的人，不过像这样的人，为了维持自己的尊严，最后大多都死掉了。
凡事都有“成本”和“代价”，死亡正是他们实现自我的成本和代价，虽然很昂贵但是也非常崇高。
当潮水还在的时候，我们什么也看不清楚，判断事物的标准决不能是如此，必然要等待潮水退却，只有在看到那时的情况之后，我们才能去建立起正确的认知，因为只有这种时候是相对真实的，也只有这样的真实才有价值。
“真实”究竟是什么，这应当是每个人都要认真去思考的东西，因为只有不断的向着这个方向进行思考，我们才能更清楚的认知这个世界。
世界是非常复杂的，轻易的接受别人的说法，轻易的相信主流的判断，那形成的认识就是“真实”了吗？这其实未必，因为大多数情况下因为学识有限、因为情报的缺失，一般人是非常难窥得真实的，这种时候我们的认知、我们的认识全都源于别人给定的东西，而这结果或许只是别人想要让大家认知到的“真实”，并非是真正客观上的“真实”。
有的人或许会觉得这样也没关系，浑浑噩噩的接受话语掌控者给出的真实，按照别人的说法去认识世界，守好自己的一亩三分地，能做到这样，也就好了。
这或许是一种生活态度，它是一种选择也是一种妥协，面对这种选择和妥协，旁人没必要对其进行质疑或是嘲笑，因为这种选择和妥协也是个体的自由，而这种自由也并未伤害到任何人，那么这种自由就是正当的也是合理的。
当然我们也必须清楚认识到，对于异常的困惑，转而进行思考，进而寻根溯源的那一群人，我们应当予以崇高的敬意，正是因为他们的努力，为人类文明的进步增添动力。
当然这部分人也不过是令人类文明进步的参与者，这种进步靠的是无数个体的努力，靠的是众人的力量，绝不可能是由某个人的意志来进行的，个人的意志终究无法与群体意志进行抗衡，这是毋庸置疑的，即便现今的秩序是由阿瑞肯尼亚帝国主导，那也是一种集体意志的表现，个人英雄主义这种东西既不现实，也没有意义，甚至可能因为与大众意志相背而出现问题。
要说阿瑞肯尼亚帝国最为重视的是什么，那么或许就是那些为了帝国的进步而工作的知识工作者们了。
自然学的学者、神秘学的学者（与魔力相关的一切知识被统称为神秘学这是当今世人们的共识）、经济学的学者……各种知识工作者在阿瑞肯尼亚帝国的帝国是非常崇高的。
在这个崇尚知识的帝国，学者们的地位几乎可与顶层的那些政治家或是国家英雄之类的相提并论，社会各界对于他们既是崇拜又是尊敬，有的时候学者的话甚至会比政府官员的更加管用。
