第二天上午，我们又遇到了一个寺庙。寺庙不大，但香客还不少，想必是有点道行。
“走，拜拜去。”我跟他俩说到。
下了马，我们就走进了寺庙，安然负责在寺庙外看马。拜完佛后，我拿出了十元钱，刚要往功德箱里扔钱，王睿一把拦住我，偷偷的跟我说：“你扔一块钱就行。我有零钱。”
我看了他一眼，仍然把手松开了。十块钱掉入了功德箱里。王睿把拉着我的手放开了，说了声：“切，装相。”
拜完佛，我们走出了寺庙。走到寺庙门口的时候，看到了一个老和尚正在扫地。
王睿跟老和尚点了一下头，微笑了一下。老和尚也小施一礼。我有点纳闷，于是问王睿：“你们认识啊？”
“不认识啊。”
“那你俩怎么还互相打招呼呢？”
“知道刚才我为什么告诉你捐一块钱就行么？”
“为什么？”
“就是这个老和尚告诉我的。”
“哦，他怎么说的？”
“我以前从来不拜佛，只是在电视里看过，有人往功德箱里捐钱。所以，在进门的时候，我就顺便问了他一声，我问他功德箱捐款怎么捐？一般都捐多少钱？”
“他跟我说，你捐一块钱跟捐一万块钱，功德是一样的！看看人家的觉悟，这才是得道高僧。我就是冲他这句话才捐的！要是他告诉我越多越好，我一分钱也不会捐的。”
王睿说完，我笑了笑对他说：“知道他为什么这样说么？”
“当然知道。”王睿自信的说。
“那你说说。”
“捐的不是钱啊，是心，只要你有爱心，不管捐多少钱都有功德。”
“非也非也！”我摇摇头对他说。
“那你说是什么意思？”
“他的意思是，你捐一块钱跟捐一万块钱，都等于零。”我说完王睿懵了，他看了看老李。
老李说道：“李闯说的对，你这些最多只能算是有点福德，算不上真正的功德，最多是能获得点人天小果。”
想了一会儿，王睿问我：“那你为什么还捐十块钱。”
“我捐十块钱跟你捐一万块不一样的。我捐就有功德了！”
“靠，又开始冒傻话了，凭什么你就有功德？”
“你捐款的目的，是希望佛祖保佑你有钱有福或者是其他的一些诉求。
所以，你那不叫捐功德，而是在给佛行贿。不求钱还好说，要是求钱就更不靠谱了。因为佛祖比你还穷，他拿什么保佑你赚钱啊”。
我说完，王睿愣在了那里，似懂非懂。过了一会儿又问我：“那你说应该怎么捐啊，不需要捐么，为什么你就有功德呢？”
“我捐钱的时候也没想佛祖能保佑我啊，要是愿意保佑就保佑其他人呗，我是不需要。该是我的坎，我就从容的过，该是我的福，我也安心的享！我求佛祖保佑是想让他保佑其他的人。所以我就不算给佛祖行贿。”
这时老李说话了：“诶~李闯你要真能这么想的话，那确实是会有功德了。”
“也许吧，有些东西，当你不想了的时候，反而他就来了。这点还跟墨菲定律有点矛盾呢。
管他呢，不管有没有功德。我都~~，无所谓，谁会爱上谁？”说着我唱起歌来。
“精神病，你要真是圣人的话，我看你就是济公转世。”
“济公才是罗汉，我比他高级。我可能是孙悟空。但也有可能是苏东坡。有时我能感觉出来，但是感觉也总变。但是不管是谁，肯定是有过修行的人！”
“为什么？为什么一定是有修行的人？”
“因为我写书的时侯，好像不是在想，而是在回忆。我以前写作文从来都没有超过一千字的时候。但我这次写书写了二十多万字了，而且还很轻松，你说这又是怎么回事？而且佛经和圣经我以前连碰都没碰过。”
“想知道是怎么回事么？我知道”
“靠，你知道，那说说是怎么回事。”
“之前你还没得精神病呢，所以话少。”
“靠，那你的意思，作家都是精神病么？”
“也许吧，你的书才二十几万字，可以说是最短篇的书了。那些大神一写就写几百万字，你说是咋写的？脑子里得装多少东西啊！”
王睿说完，我思考了一会儿，对他说：“其实有一点我也想不明白。你说我写书的内容是思考出来的吗？思考又是什么概念呢？脑子里没有的东西怎么能凭空出来呢？就像电脑的硬盘一样，没有进，怎么出呢？难道真的是记忆在帮助我么？我是在利用右脑帮助我写的书么？”
王睿想了想说：“我听说大脑只被开发了4%，能不能是其他部分被你激活了，所以才能写书了？”
“我感觉大脑并不是只被开发了4%。而是其它部分在其他的维度里，比如四维空间。因为在梦里，我就可以跨越维度。但在现实生活中我们却无法突破三维空间的束缚。因为我们大脑利用率不足4%，而且还集中在了左脑。
为啥爱因斯坦就能提出那么多的理论，有些理论直到现在都没完全证实。就是因为他的右脑被开发出来了！当他提出“相对论”的时候还被人们称作是疯子。”
“嗯，你说的好像还有点道理，也许他们也是在利用右脑来提取回忆吧！”
“对了，你不是不信佛么？怎么还在功德箱里捐款呢？”
“其实，在我了解了佛教以后，发现佛经和圣经，其实并没有什么矛盾。所谓的矛盾，也是因为“一些教义”被人理解错了，从而导致的矛盾。
圣经中也有轮回，但不叫做“轮回”，而叫做“复活”。圣经说：“天下人间，没有别的名，可以靠着得救”。这是指：“天下人间”的范围内。不包括“出世间”的范围。在“出世间的广大范围内”，完全可以信仰佛教，圣经从未禁止。
圣经说过：“先知所言的，只是一部分。及至那完全的到来，这一切将归于无有”。
其实基督教和佛教的本质区别不在教规上，而在于佛教的创始人是人，佛教站在人的角度去思考，佛教里没有神，释迦牟尼从来没有说过自己是神，他只是觉悟的人。所以这是一个人找神的宗教！
基督教则是神找人的宗教。我们在神创造的一个物质世界里是无法找到神的本体的。基督教的启示来自于神，上帝告诉了我们他是怎样的一位神，我们才能知道！他不说的话，我们就只能够猜。正是因为这样，不同的人猜出来的神就形成了各自不同的宗教。
总结一下就是，佛教是人找神的过程，基督教是神找人的过程。所以，他们两个结合，才是真谛。
看来，我们真的没有白忙活啊，短短两年的时间明白了这么多。无人教授，自学成才！
“对了，今天天气预报报有雨没？昨天电闪雷鸣的，一粒雨没下。你说老天爷多淘气，他就是故意耍我的。”
“没有雨，今天的天气预报连风都没有。”
“看吧，今天肯定能下雨。快点走吧，没嘴一会儿就下。”说完我赶紧架马快走！
到了夜间，又到了昨晚打雷的那个时候。快到午夜12点了，又开始打雷了。
“淘气，你就老实的下就得了，非得跟我闹。我现在哪有心情跟你在这开玩笑啊。听话，赶紧下吧，再不下，又该过点了。”
干打雷不下雨，行了，爱下不下吧。对我其实没什么所谓。
我又想起了那两个在我身体里的小人儿。前两天一直试着让那个心脏里面的小人儿跟大脑里面那个大人儿拉手，但无论这个小人儿怎么伸手，那个大人儿始终是在那思考着。我用尽所有的意念帮助那个小人儿。
终于，那个大人儿有反应了，她也伸出了双手。开始的时候够不到，经过努力，终于拉上了。
手拉上的一瞬间，顿时一股热流涌了上来。好舒服啊！心情也随之大好！难道是气血被打通了么？我也不知道是什么情况。
这时我看看窗外，不知道什么时候下起了雨。老天爷啊，我哪做错了？就非得跟我做对是不？
行啊，只要下雨就行啊，下了雨，杜老头他们村的庄稼就有救了。
