终于到北京了。北京真大，走过了一个又一个的环，却还没有走到市中心。我们的目标就是直达市中心，因为我们要在市中心的火车站坐车回家。
还有最重要的一点是，我们一定要到中国的中央，这样我们才能圆满。因为，四维空间是球，所以不在需要阴阳平衡，而是圆满的状态。
到了四维空间，我们就不再需要痛苦的事，而是只有开心的事，并且四维空间就是天堂。天堂里没有黑夜，这是小男孩书中说到的！
走着走着，到中午了。大家都饿了。
这时王睿问到：“几环了，谁查了？”
“别查了，越查越迷糊，就赶着走吧。”
“那找个地方，先吃口饭吧。大家想吃什么？”
“吃苏式牛肉面吧。”
“这哪有苏式牛肉面啊？”
“你们看，前面有‘庆丰大包子’。就吃庆丰吧。”
“不想吃，我就想吃苏式牛肉面。”
“为啥啊，中什么邪了。为什么非要吃苏式牛肉面呢？”
“我也不知道为什么，就是想吃。苏式啥都挺好，就是标志看不懂！”
“大家都爱吃庆丰大包子，你多啥啊？”
“其实我也不是不爱吃，我以前也一直想尝尝大包子的味道。但不知道咋的，就是下不了决心吃。所以，到现在我都没吃过大包子。”
“靠，吃个包子还得下决心啊？”
“不知道，有可能是还没到我吃时候，我和庆丰大包子的缘分还没到。”
“靠，有病。吃个包子还得要缘分。”
我没有理王睿，继续往前走着。又走了一个多小时，终于看到了一家苏式牛肉面。二话没说，我就走进了苏式牛肉面。
“来三碗苏式。”王睿对收银员说到。
过了一会，王睿把面端过来了。放在我面前说：“来，吃吧，你爹来了。”
“什么爹？”我不解的问。
“苏式不是你爹吗！非要吃不可。再遇不到的话，我他妈的都得饿抽筋了。”
王睿说完，就大口的吃了起来，一大碗冒着热气的面条，几下就被王睿给秃噜进去了，像有人要跟他抢是的。
秃噜完面条又啃起了鸡架。最后，连鸡屁股上的两个黄豆粒都被王睿嚼吧嚼吧给咽了。
爱吃鸡屁股的人应该都知道，鸡屁股上那两个黄豆粒是不能吃的，据说致癌。也不知道是真是假，反正饿急眼了，啥都不顾了。
我和老李也很饿。早就已经空乏其身了，但没王睿那么猛！
我一边吃一边拿起了手机查找着苏式的信息。
我一直爱吃苏式牛肉面，最早几年还嫌他有点贵呢，但即使是嫌贵也总吃。
今天特别想吃，是不是神对我又有什么新的指引呢？我最近发现有很多事，都是对我的指引，这些指引对我的帮助很大。
于是我查找着苏东坡的信息。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。建中靖国元年（1101）七月死于常州。
苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。
我靠，他做的事和我一样啊，就是整合思想！那他会不会给我什么指引呢？
但我找了半天，也没有找到什么对我有帮助的信息。
“吃完没？吃完感紧走。”王睿说到。
“走吧，出发。”我们走到了晚上，也没走到市中心，但不算太远了，看导航只有几公里了。
“我们就住这里吧，今天早点睡，明天早起，看升旗去。”我对大家说到。
大家一致同意，所以我们就在旁边找了个旅馆，住了下来。房费真贵啊。
比省会的城市还贵至少一倍。没办法，谁让人家地皮贵呢。
晚上，我又跟老李聊起了破空执这个问题。之前，我一直没弄清楚空到底是什么概念，为什么非有非无？
但今天，我好像有点感觉了，于是我跟老李说：“老李，你说空是像水一样么？”
“哦，为什么这么说？”
“你看地上这盆水里有什么？”
“除了水什么也没有啊！”
“要是什么都没有的话，它就清净了，当它清净的时候，就可以装得下天了。”
“哦，要是能装天的话岂不是圆满了！难道空就是圆满？”
“有可能，因为四维空间就不需要阴阳平衡了。因为不是波了，而是球。”
“那也不应该啊，圆满了还破什么呢？”
“不要追求圆满呗，总是追求圆满，不是又执了么。
要不就是像上一章说到的 0.000001%，佛祖当年说不明白，就告诉弟子非有非无！哎，可怜那帮弟子啦，看来佛法也需要科学来推动啊！”
“之前你利用科学的角度诠释“我执”和“法执”，其实我是挺认同你的。但空的解释，我总感觉还差那么点感觉，会不会是你的概念弄错了？”
“那佛经上对空有概念么？”
“空很难简单解释，大般若经600卷解释的就是一个空字，可见空之难以被体悟。空是佛法的核心，但也是最常被误解的一个部分。八万四千法门，各有各的说法，所以很难有定论。”
“那怎么办啊，不能破空执就无法找到大智慧，没有大智慧，如何打开四维空间的大门啊！”
“你也不用着急，一切自有定数，到了时机成熟的时候一定会有答案的。
而且，你也一定不会这么容易就能解开空的含义的。佛祖究其一生，也不过是在追求空的含义。并且他也用了他的一生，来诠释空。只是他不留文字，全都是弟子总结的。所以，关于空的概念，你还是再慢慢悟一悟吧。
也许你即使想到了，也无法用语言来表达。因为最高智慧是无法言说的！”
“不用语言又如何能传达啊？”
“按佛祖所说的，教外别传啊。
教外别传指的并不是不能传给教外的人。”
“哦，那是什么意思？”
“是指用特殊的方法来传授。也就是“不立文字，直指人心”。
因为最高智慧是无法用语言来表达的！
所以佛祖没有留下一个文字。佛经都是他的弟子根据自己闻听到的内容整理出来的，所以佛经开头总是要加上“如是我闻”！
巧合的是，***教的先知，穆罕默德也不识字，想必也是另有玄机吧！
“看来很多人都误解教外别传这句话了。”
“不光是教外别传，其实有很多文言都被人误解了。你不能用现代语言去解释古代的文言，就比如，“人不为己天诛地灭”这句话。
为，不是为了的意思；己，也不是自己的意思。正确含义是：人不修身就会被天地所不容。而不是，人若不为自己着想，就天诛地灭。”
“哦，原来是这样解释啊。”
“具体的，你可以在百度查一下，要养成勤奋好学的习惯。现在信息技术那么的发达，一定要利用好这些工具。
但是叮嘱你一下，不要在网上刚查几条，就认为自己懂了，因为答案有很多，并且说法不一。当你多查几条的时候，你就会辨别网络上有一些东西其实是错误的。
当你把正确的和错误的都遇到的时候，你自然就会有自己的判断了。
其实，有的时候两种答案都没有错，只是都太片面了。所以什么事都要了解全面了再做决断，否则管中窥豹，会耽误大事的！”
“嗯，明白了。对了，我还有一个跟水类似的答案，就是人的右脑”。
左脑能做到的，电脑都能做到。但右脑，能做的，电脑就无能为力了。
但我们却恰恰没有利用好右脑。比如你想一个星期背5～10个单词，就只能靠左脑工作。但你要是利用右脑的话，它可是能记住比这多出100万倍的单词。
使用右脑能让你不用刻意努力就能把100个单词都记住。
右脑既不讲究理解，也不追求记忆。只要你把信息快速、大量地输入右脑，它就能记住。
也许三岁以下的儿童，右脑都比我们利用的好。
“那怎么能利用好右脑呢？”
你可以尝试着把语言扔掉，追寻自己内心深处，最原始的那种感觉，无论是最初的快乐，还是童年的阴影，其实都还在。需要的，只是你静静地，把情绪挖掘出来，而你挖到的这份东西，自然就是你的记忆。
有人说三岁以下没有记忆。其实3岁以前的记忆并不是完全的丢失，至少感觉还在。并且这种感觉还会影响我们成年以后的一些行为。
但右脑有些东西“只可意会，不可言传”！
“这么神奇啊！”
“对了，你说我的右脑里装的能不能是二维空间的人类。而我们是四维空间人类的右脑？
其实我们整个大脑被开发出来连百分之十都不到，甚至有种说法是不足百分之一。不管多少，总之是比例非常小。
同样，关于宇宙也是这样！我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的二个量子，可以如神一般的发生纠缠。
把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质。
“这个我可说不好。对了，我有一个问题。”
“哦，什么问题？”
“你在破完我执和法执以后，你有什么变化没？”
“变化好像是有一点，至少心态变了。更乐观了，也更宽容了，做事好像也更顺了。很多事，就好像有神在指引你一样。”
“那你现在怕死么？”
“不怕，但我现在还不能死！”
“哦，为什么？”
“第一，我还不确定我死了以后，是否真能去到四维空间，要是跑到二维空间去了，那得多可怕啊，二维空间没嘴儿就是地狱啊！
第二，我现在还有责任，还有家庭和父母。我的使命还没有完成。不管是不是虚幻的，现象也还是存在的。
佛法里也说了，空并不是无，所以还需要破空执。
要想去四维空间的话，就好好活着吧，等我找到方法了，带大家一起活着过去。”
“活着的时候怎么去啊？”
“就是等我破解了密码以后就可以了。”
“对了，老李，你说我们拥有的只有意识，那我们能通过改变自己的意识而影响未来么？”
“如果意识真的能够影响其他物质的话，那就应该可以改变未来的结果。就像你之前说的那个双缝干涉实验。”
“有的时候，我能感觉到一种磁场，这种磁场在的时候，我想的事，一般就都能实现。但都是一些鸡毛蒜皮的小事。
偶尔还能感受到他对我的指引。”
“哦，他是谁？是神么？”
“应该是神吧！比如我写书的时候，只要是我想要的结果，都可以在他的指引下找到。即使这件事不符合逻辑，比如双缝干涉实验。
但他有时也在给我制造障碍！但每次战胜障碍的时候，我都能发现一些之前看不到的问题，你说这是怎么回事呢？”
“这个，我可说不好。再多感受感受吧。现有的概念要想推翻，需要找到大量的事实才能证明，数据太小也不能服众。
太晚了，别想了，早点睡吧。明天不是还要看升旗呢么，据说北京的升旗仪式讲究老多了。”
