创作是你越业余，越会对创作有陌生感和激情。如果你真把这当活干，新鲜感没有了，那你做的
就是一个行活。
你应该对生活有自己的看法，而不是偷别人的看法，你有你自己的感受，你要做的，就是表达出来。
表达自己，而不是装作别人。
你应该把你的文学和艺术这两样东西当成爱好而不是工作。
01时间
电影是假的，
搭进去的时间是真的。
最后，也不知道哪个真哪个假了。
《阳光灿烂的日子》是冬天拍的，
银幕上的树没有叶子。
但我看着它
还是感到热。
02假装
历史用不着还原，
也用不着打扮。
今天的人类，
思考的各种问题，扯的各种淡，
和尼安德特人没有本质区别。
所以，不能因为演一个历史人物，
就假装你不是你。
借助历史表达自己，而不是表达历史本身。
03歧途
我先在脑子里“看见”一个电影，
再把它变成真的。
这个构建的过程，遍布歧途。
会有无数人、无数次提问
在哪儿拍?拍什么?怎么拍?
并把我的回答理解和执行成无数版本。
伯格曼说，一群人制作一部电影，
不亚于中世纪一座城镇的居民全体出动
建造一座教堂。
将个人意志灌输给集体，
统一思想，统一行动
太困难了。
04困境
复仇与爱情这两件事
用法律界定的结果，
就是人们屡屡犯法，屡屡陷入困境。
哪里有困境，哪里就长出好的艺术作品。
让你找到现实中找不到的安慰。
05决定
拍个电影，几年下来，
似乎做了几十万个决定。
我不讨厌选择题，只要别太低级，
毕竟做决定是要消耗意志的….
谁说只需要七千个决定?
算上写剧本了吗?
06玩儿
玩得起玩不起，
根本不是由敢玩不敢玩决定的。
冒险和平庸指向同一个尽头，
何况越不敢玩，越玩不起。
07忐忑
别忐忑，别不敢编。
别怕自己编出来的故事不靠谱。
现实相当荒诞，
真事儿往往比瞎编的还瞎。
08挣脱
电影中的人物遇到的问题，
都是创作者自己的问题。
把它认真写进角色，固定在底片上。
自己才能挣脱，才能完善。
09影射
我没兴趣影射任何人和事。
历史人物和事件，只作为知识基础
为想象提供强劲的燃料。
让我有机会把帝都篡改成我想要的样子
而不是还原它实际的样子。
10独处
躲来躲去，最躲不开的是自己。
不要假装旁观者，
用外部的热闹填充时间。
将来身边的人都走了，
岁数挺大了
自己却跟自己不熟，怎么办呢?
好好认识自己吧，
赶早不赶晚。
11日常
市面上常说的话，最好不学。
流行事物，最好也不太了解。
否则，就被平庸的词语限制在浅薄的认识中，
找不到真实的感受了。
12历史
有人说狄更斯的英国史写得不好，
个人倾向太严重。
可是没有个人倾向的历史，
有什么好看以及为什么要看呢?
13坐标
我一直试图寻找电影的本质，
可能最后仍然在路上。
电影搅动了最敏感的那根神经，
让人们想入非非，远离尘世。
电影是坐标，定位我的每一段生命。
14界限
我在內心深处，是不太愿意被众人簇拥的，
也从没真正被簇拥过。
那会让我惶恐
怎么混了半天还跟这么多人在一起?
所以，我碰到的一切都是我应该碰到的，
也可以说，是我希望碰到的。
终于可以和我认为不该与之为伍的人划清界限了。
15过山车
他们说我自恋，其实轻了
我是有点儿自命不凡。
自命不凡的意思就是，享受一切的险象环生，
想象那是在为未来的传记增光添彩。
所以我从不拒绝过山车似的命运。
16便宜话
轻率的言论毫无价值。
为了证明自己有发表见解的能力
而急于发表的见解
对电影的发展没有任何推动
也不会被记住。
只能算是些花边儿，
让事情看上去显得更热闹而已
对说话者本人，也没有意义啊。
他不会后悔吗?
将来，把那些便宜话印在我的影碟封套上，
挨个署上名字，
看谁更不好意思。
17感动
布莱希特认为，进戏是好的，
但得有那么几个时刻从戏里出来
用理智思考发生了什么问题，
以及如何解决。
而我们的娱乐节目和日常集体生活，
总爱混淆“晓之以理”和“动之以情”
混淆多了，就是毒害。
滥情的人用哭来表达他的滥情，
无情的人用哭来遮掩他的无情
所以，我的电影不打算让人哭。
你哭了我会不好意思。
当然你也可以说你看电影就是为了哭，
那你不看电影也能哭。
18卖萌
凡要依靠他人抚养才能存活的动物，
小时候都萌。
萌，能有效激起母性、爱心、多巴胺、催产素。
婴儿很萌，又红又软，对人不产生威胁，
一看就想抱。
电影卖萌，也能让人卸下防备，顿生好感。
但驴，生下来就会走，不萌，也不用萌。
我喜欢驴这样的
19自个儿
每个人都希望有“自个儿”。
但非常不幸，真有“自个儿”的人很少
总要带着某种气味
阶层的气味，学院的气味，草根的气味。
打扮、腔调、表达，无不公式化
出处一闻便知。
甚至那些自以为很感动或很想让别人感动的情绪，
对某种生活赋予的意义和价值，
也来自集体的暗示。
群人说一样的话。
艺术的有趣，
就在于能说“自个儿”的话。
而“自个儿”的建立，
其实是个觉醒的过程
不要把自己装扮得那么可怜，谁在乎你呢？你在表演给谁看？比起别人的风言冷语，更可怕的是，自己对自己的不认同。
个人如果在20岁左右就开始失眠，其实是一件很糟糕的事情。
其实这些几乎都是他主观的想法，但是当这种想法积累的越
来越深，就变成无来由的恨了。
我举个例子吧，比如灾荒的
时候，有人向灾民施粥，他最初会被感激，但是如果有一天这家人自己也陷入了困难，因而停止施粥，就会惹来谩骂、谴责，甚至仇恨，
仿佛是这家人从被救济者手中夺走了粮食。人性就是这样的。
所以，只有我们真正证明自己的价值的时候，才有收费的理由和条件。
他说:“你们看，老子需要个屁爱情。”
说这句话的时候，其实他带着绝望和悲伤。
但凡我自己甘心愿意的心软，其实都不是弱点，我真正的弱点
不能告诉你。
“舆论”从来都是被刻意导向的，是可以被某些人随意涂画的。
每次酒意太重的时候，杜錟淼都会提醒自己不要做任何承诺和决定。
不着边际的说:“你信佛吗?
“可有可无”
“没关系，信不信都好。不过你有没有发现这样一件事，好人要成佛，似乎总是很难，又是十世苦修，又是历尽劫难，舍身舍命什么的.最后还不一定能成。”
“恶人呢?”“放下屠刀，立地成佛。”
“其实无人可以告别才能真的告别。
当你向人告别，告别本身就是牵绊。
你觉得是那样蛮干勇敢，还是懂得为珍惜的人坚忍勇敢?
无知冲动去惹祸，牵连亲人、爱人、朋友，其实永远比不上为了保护你在乎的人而坚忍，男人为了自己珍惜的人，能扛住屈辱和痛苦，远比一念冲动要难，也更可贵。
他的心思不在这些事上，杜錟淼反而敢跟他说。
有这样一种说法，在一个已经基本稳定下来的社会结构中，一个家族要从真正从底层爬到上层，需要几代人的努力。
他一出生，就在这个圈子里。
感情事，不伤人是不可能的。所以，其实这才是世上最自私的事情，而且只能自私，最后只能是不违心。
苦笑回答:“我觉得，房价会涨到一个可怕的程度，一个让很多人无力背负，让大部分年轻人失去梦想的程度。
之所以苦笑说这句话，是因为他知道这是巨大的机会，更是巨大的悲剧。国人最终将为房价的暴涨付出的最大代价，其实是让年轻人失去梦想。
年轻人的梦想，终将从创造和儿时的理想里走出来，变成我想有一套房。
年轻人将失去活力，因为他们一进去社会，就不得不像中年大叔一样，背负着承重的家庭负担，还房贷，然后用剩下的不多的钱财养家糊口。
房子，甚至在某种程度上，让爱情变得可笑。
简君宇疑惑，但是没有问。
因为如果一个人并不打算出手帮忙，那么最好就不要去问别人的痛苦和难处，那样除了满足八卦心和好奇心，没有任何别的意义，甚至可能给对方增添痛苦。
这些事可以做，现场其他人其实也做过，但就是不能说。说了就等于自认下乘。
我说，这把刀给我带来恐
惧，直到现在，摆脱这种恐惧的最好办法就是把它攥在手里，跟我的手合一，属于我。
直到你移动了手机上app的位置，你才意识到你的肌肉记忆多么强大。
“失血训练法“，简单的说，就是
每隔一段时间，放掉自己身体一部分鲜血，人为的强化身体造血机能，更强迫自己的身体，习惯了在失血状态下，保持近乎巅峰状态的神经反射速度和肌肉爆发力。
