十日转眼既过，李松不声不响，安静的背写太上通玄经，胡老大也一切如常。
再次来到松竹居，老道士安坐在石桌边。李松像老道士行了一礼，老道士道“你考虑的如何？”。李松道“我愿意入道家门庭”。
这是天李松一直在思考这个问题，也许来到这衡天世界就是要他有一个不一样的人生。
那就入道吧！
其实还有一点，就是李松背写的太上通玄经。
一说经书很多人都认为是枯涩难懂的，这经文一开始给李松的感觉也是如此，文字难认，词义难懂。可这些日子不停地背诵，似乎越来越找到一种感觉。
虽然经文，他还看不懂，但是随着背诵，其中道理，似乎一点点明了，似乎许多人生道理都明白过来，有一种豁然开朗的感觉，这也许就是李松的机缘吧。
老道看李松没有犹豫的答应又道：“入我道家门庭就要守我道家的规矩，你可愿意？”
“我愿意”
“你要舍弃俗事中的一切，你可愿意？”
“我愿意”，在这里本就没有俗事。
“你入我道门之时，我便收你为徒，你可愿意？”
“我愿意”，这不就是实习期吗？
既然已经谈妥，老道就要了解介绍道门的历史，要背诵清规戒律，熟悉相应的道经和仪轨，在经过相应的学习，经过考教，才能在合适的时间进入门庭。
这回老道士才把道号告诉李松，他俗家姓张，道号清常，是天德院五主十八头之一的经主。
经主是观中五主之一，具体来说，在十方丛林制度中，监院以下有三都，五主，十八头及八大执事。其中“三都”是指都管，都讲，都厨，“五主”是指堂主，殿主，经主，化主，静主，“十八头”则包括库头，庄头，堂头，钟头，鼓头，门头，茶头，水头，火头，饭头，菜头，仓头，磨头，碾头，园头，团头，檀头，净头等，以上具体根据丛林的大小而配置。
天德院是大观，有道士近千人，这大大小小的部门都有用处，相互配合，支撑运行的这个丛林大观。
听张清常老道介绍情况后，清常老道就安排一个道童带他去库房领衣服鞋帽，他自个有事离开。
道童年纪不大，也就十二三的年纪，颇为安静，李松抢先施礼道“你好，小道长”
这道童脸色一红，道“小道还当不起道长称呼，经主叫我木月，师兄也这么叫我吧”
李松道“木月你好”
“师兄好”
“我叫李松，大伙都叫我松哥儿”，这里的松哥儿，可不是什么混社会论资排辈什么哥，就是年轻男子称谓。
“松哥好”
木月是从小就被道观收养的孩子，像他这样的孩子，虽然长大成年后也可以离开道观，但大多数都会出家入道。因为他们从小就在道观长大，最熟悉的地方，也就是道观，已经习惯了道观地生活。
木月现在就是道徒，没有正式的拜师入门，没有道籍的都可以称之为道徒。
这些人多为童子，也就称之为道童，但也有年过二十的道童，也不出奇。
李松现在也是年过二十的，在学习一段时间，就可以拜入清常老道门下，有了正式的师徒关系。
这些小道徒，在观内干着简单繁杂的工作，也学习着各种道门的经文和规矩，是道观的后备力量。
穷苦人家无力抚养子女，就会子女送到道观，这也算是道观为这社会做的贡献。
李松安静的从工地搬到了松竹居，只是跟胡老大和张师傅打声招呼，感谢他们这些日子的照顾。
工钱给结了，剩下的事就只是按程序走，平常人入道，并不是那么简单。
天德院依山而建，这库房在一个坡地上，有从山上流下的溪水环绕而过，廊下还立着十数个大缸，溪水环绕是为了与观中建筑隔离，和大缸一起方便救火。
库房自然不认识李松这个俗家之人，一切都是由木月来进行沟通，木乐手中有清常道人的秉条，算是一个申请单，上面写明李松需要的物品。
衣服鞋帽自然没有像现代那样的尺码，只是一个大概通用的尺码，再由个人自己想办法加工。
好在这些尺码都是十分宽松。李松的个头在这衡天大陆男子中还算高的。试穿一下虽然略微有一点小，将就也能穿上。
现在库房来来回回的人十分多，因为明年给通天道祖过千年诞辰，需要的物资非常多，现在就要开始准备好。
这个世界又没有那种大规模工业化生产，如果李现准备就抓瞎了，只能是提前准备。
就如这衣服鞋帽，观中这近千人最少要准备一套，有的人还要数套，根据等级还要不同的料子和花色哪就更繁杂了。
有张经主的秉条，这领回领回个人物品也费了不少劲，到不是库房为难，而是库里东西太多，都堆压着，拿出来太费劲。
李松的个人物品最后堆了一堆，衣服鞋帽三套，被褥一套，锅碗瓢盆，哦没锅，笔墨纸砚又要一套，再加上一些零碎的东西，李松和木月两个人就根本拿不了，库房管事倒也体贴，还派了一个火工居士，拉来一辆推车，帮着运送物品。
火工居士就是崇道而供奉出家人的信众，说是供奉出家人的，这种人也有，但这千人的大观，自愿者并不能支撑运行，毕竟相对人数很少，还不固定，还有许多是观中雇佣的。
这个火工道人就是如此，年岁比较大，看着比李松的父亲还大，对木月就一口一个师兄的叫着，当听李松是李清常老道要收入门墙的弟子时就更加恭维。
李松听着都有些肉麻，礼下于人，必有所求。李松对这位也只是呵呵的应付着，并没有在意他说的什么。
好不容易送走这位热情的老火工，木月对李松道“老伍人很好，就是太烦人”，李松到底没有比木月白吃这些年的饭，问木月道“道长是观里的经主，管着什么事？”
木月自豪的道“道童们的经文课业就由道长管着”，听他这么说，就知道为什么，可看木月这个样子也不是不知道这个老伍的目的。
道童入道，最主要的就是看经文课业，正归经主管着，可不是有人巴结。
松竹居面积大，人口少，原来就李清常和木月两个人，现在多了一个李松，也完全住的开。
北屋是李清常的，西厢最外的一间房就是李松的住处。用现代的算法有十平米，一张床，一个书桌，一个柜子，早就由木月打扫干净。
木月再告诉李松在那打水，废水倒入何处。这天德院是依山而建，个处饮水都是山泉水，顺山而流，松竹居内就有出水口，废水再走另一水道，用起来十分方便。
比上李松来之前了，水更还甘甜，比城市中的水更胜一筹。
就是出恭上，还是木桶，每日要倒出去。以前这活是木月的，现在李松自然要接手过来。
李松是中午过来的，这一通忙活就到了晚饭时间，李松原来听说出家人是过午不食，这衡天大陆却不是这样。
平民百姓在不忙时，也是两顿，早上和下午，也就是三四点钟，忙时也要三顿，这是为了干活有力气。
李松一直在干活，所以都是三顿饭吃着。
入吃饭前要换上道徒服色，衣服不是正好，这改衣服的工作，就落在了木月身上。
李松是不会的，现代人会这个的越来越少了，看来生存的技能，还要多多学习。
