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第197章 地胎也会死的

“消息没有错误。”墨殇道,“这种文字现在会失传还有一个原因,即使是在这种文字被使用地最频繁的时候也没有多少人会,这种文字只会用来记录最机密最珍贵的消息,不会有误。”

墨殇道:“这上面只有后半段,所以上面没有明确的‘昆仑山内有一个昆仑胎’这样的语句,我只是通过其间行文才做出这个判断,只不过。”墨殇露出不解的神情,“消息的真假没什么问题,但是消息本身却有些不太对劲。”

“哪里不对劲?”我问。

墨殇道:“你知道的,这种文字只会用来记录最机密最珍贵的消息,但是就我看到的这里面的记载,这并不是什么重要的消息。更像是一个……神话传说。”

这样讲未免太过模糊,墨殇索性将石碑上的东西翻译了念给我们,当然,那一套文字体系与我们现在所使用的文字并不是完全一样,墨殇翻译的版本有很多很拗口的地方,后来我把她翻译出来的重新整理了一下,得到了一小段神话故事。

在讲这个神话故事之前,我要先给你们讲一段,当时流传的古书上记载的故事。

《大唐阴阳书》记载,西汉末年,当地藏民在昆仑山的巨型冰斗之下发现了一个巨型冰胎,是一个女婴,大如山斗,五官具备,栩栩如生。也因此地胎也被称为昆仑胎,后来人们还在女婴的肚脐眼上修了个庙,叫做昆仑童子庙。

墨殇讲的故事,就是关于这个昆仑童子庙的。

因为是后半段,所以故事开头开始得比较突兀:

……人们诚挚地祭拜庙宇,并深入庙宇,在庙宇之下诚挚地祭拜神胎,神胎巨大无比,安放在最深最安全的地底,神胎保护了自己,用神力将血脉通达地下,形成层层叠叠血管一样的迷宫一样的通道,人们再也找不到进去的路。不管派出多少最厉害的勇士深入地下,都没办法找到神胎的踪迹。天灾降临,杀灭部族的人,老族长为了救下部族,用三头最健壮的牦牛和三个最美丽的处女作为祭品,真诚的祭祀神胎,一个人走进庙宇。

部族的真诚打动了神胎,神胎同意帮助部族,老族长带着神胎的力量活着走出了庙宇,天灾在老族长走出庙宇后结束,老族长命令部族给神胎绘画身形用来祭拜,老族长画出了第一幅图,是十个坐在一起的婴儿。

“等会儿,十个?不是一个吗?”我问。

墨殇道:“这上面写的就是十个,一和十我怎么可能分不清?”

阿全听了半天还是没怎么听懂,有些迷糊:“所以这个故事讲了个啥?什么跟什么?这跟咱们之前说的事情有关系吗?”

墨殇道:“我不是说了吗,与其说这是一个消息不如说这是一个神话传说,前半段大概就是他们怎么怎么发现了昆仑山的地胎(事实上应该是冰胎),然后怎么怎么惊为神迹,顺便修了个庙。可是昆仑山我又不是没去过,如果按照碑文上所说的,他们发现了地胎,并且还把地胎重新送回更深的地底,那我没道理察觉不到她的存在啊。”

我问道:“如果我没记错的话,昆仑山的地胎在其他文献中也有记载,但是不是一个石胎,而是冰胎,会不会是因为那是块冰化成的地胎,和你不一样,所以你才没有察觉?”

墨殇道:“不会,缅甸佛寺地下的灵物如果再给她足够的机缘和时间,她同样有机会变成类似地胎的存在,而她本质上不是石头而是玉,我不一样发现它了,它可还没成型,只有一个模糊的意识。”

我也想不出别的解释了,会议被迫中断,几个人冥思苦想。周素安插不上话,看看这个又看看那个,决定不跟着我们一起在这里浪费时间了:“快中午了,我去点些外卖……”

墨殇一拍大腿:“对了!”

周素安一下子又坐了回去。

墨殇道:“还有一种可能,如果一个地方,曾经诞生过地胎,但是那个地胎在还没有完全成型,或者还没有完全变成一个‘地胎’的时候就死了,那它就是一具‘尸体’。它所在的山川就不会产生只有诞生过地胎的山川会产生的变化,如果是那样,那我没有察觉到她就很有可能。”

墨殇停顿了一下,继续道:“毕竟,一个死去的地胎,她的影响力微乎其微,和活着的地胎比起来,那就是一块干枯的石头。”

“地胎……也会死吗?”周素安突然开口,语气有些犹疑,还有些迫切和紧张。

墨殇愣了一下,笑了,看向周素安:“会啊。”

“所有人都认为地胎就是神一样的存在,可是就算是神,也有陨落的时候啊。”

“而一个尚未成型的地胎其实和一块石头没什么两样,他们很脆弱的,稍不留神就会死去。都说地胎是神,可是一个地胎想要活下去,比人要难的多。”

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