原本就心心念念，再加上冰释前嫌，直接把我们推回了热恋时光。人家是一日不见如隔三秋，我们是一刻不见如隔三秋，电话像长在手上一样，事无巨细的汇报。比如，他不喜欢吹头发，所以每次洗完头发之后就会拿发卡把头发压住，免得第二天起床头发会翘，还给我发来了他戴发卡的照片，真是不忍直视，我直接回复他一个捂脸的表情。
白天我自己要么随便走走，要么窝在客栈看书听音乐，然后等他晚上下班，生生把当初的这说走就走的旅行变成了过日子的心。他下班后我们吃饭喝茶聊天，虽然项目单一不变但每天都有新鲜感，有说不完的话，我们要把这错过的十年不在一起的每一秒时光都讲给对方听。每天他都想方设法的赖着不走，我不管他使出什么招数，我都是以不变应万变的推他回家，这也成了一种乐趣。
这样过了一周，他忍受不了要一整天直到晚上才能见到我的事实，就和领导请了年假，领导体谅他这“黄昏恋”不容易，因为他平时做事都非常努力肯干，加班也从不计较，看在他表现优异的份上又多批了一周，于是他的专属铃声成了我的morning call。真可谓“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”
“老婆大人，我们已经分开八小时二十六分五十叁秒，你想没想我呀？”璋的日子是按秒过的。
“嗯”如果是微信我会给他发一个害羞的表情，我是比较内敛的人，即便心里有也是羞于出口，语言和行为上都不太主动。而他的激情亢奋和热情洋溢与我刚好形成反差，我们这一阴一阳刚好是绝配。
“老婆大人，你这一个“嗯”字代表了千言万语，便是我奔向你的动力。”
“这大早上就跟我这儿贫，你跟宋礼一捧一逗真是好搭档，去德云社拜师郭老师准收。”
“那我要成了角儿，一票女粉丝追着我你一定不开心，我只做你一个人的爱豆。”
“那我是不是要送你眼线笔呀？”
“我还是先背好公式再说吧。”我们俩你来言我云语的闲聊了一会儿，他说十点来接我，因为想去杜甫草堂，我选了一条偏中式的裙子，用了宝格力的淡香，我脑海里浮现出一个画面：假如坐在草屋内遥望西岭雪山的公子是他，我便是那窗外浣纱煮羹的女子，对着穿衣镜嫣然一笑，开门下楼吃早餐。
我好像慢慢适应了成都的生活节奏，或是说这个城市于我压根儿就没有过不适，每天不不厌其烦地被他问着是不是想他了，每天享受着他的呵护与爱。我不愿意再去多想北京，成都与我似乎是一个梦，我只想沉睡不愿意醒来。早餐的内容居然和那天老爷子做的一样，只是泡菜换成了酸豆角，鸡蛋我没有吃装在包里，如果我没猜错他肯定不会因为早餐而增加和我分开的时长。
我这个人也好奇怪，原来一个人走南闯北想都不想，甚至可以一个人吃火锅，一个人看电影，凡是觉得一个人做很尴尬的事情我都不太在乎，而且做的自得其乐。我有一套自己的理论，能乐于一个人吃火锅的人，都是能与自己内心对话的人。可现在如果身边没有他就觉得做什么也提不起兴趣，只是想窝在家里看书听曲，要么发呆想我们一起的点滴。我慢慢明白为什么称爱人为另一半而不是另一个，他是你生活中的不可或缺，如果缺少他即使你看起来像个完整的人，但生命的意义却不再完整，他就是你的一部分。
十点他准时出现在客栈门口，我上车后把鸡蛋递到他面前：“你这个小懒蛋，又让我帮你剥鸡蛋呀！”
我把鸡蛋剥开喂到他嘴边，“不用问，您这肯定早上起床就跑过来了，早餐一定没吃，我这是关心你，还屈解人家的意思。”我自己说的都有些不好意思，声意越说越低，不敢抬眼去看他。
“知夫莫若妻，老婆大人，我发现咱俩默契度特别高。不过，后面说啥没听清，能不能重复一下。”他扳过我的头，故意死死盯着我看，咬了一口我手里的鸡蛋，做出一副很吃惊的表情，又有点小小的自鸣得意。
“那你可别动啥歪心思，要不一下就能被猜着。”我把在手里暖了一会儿的酸奶递给他喝。
“那你猜猜我现在有啥歪心思？”他冲我坏坏一笑。
“饱暖思**，你这脑子里整天都是歪心思。”我把剩下的多半个鸡蛋整个都塞进他嘴里，把他嘴撑的鼓鼓的。
“你这娃儿，学坏了。”他喝了一口酸奶，好不容易才把这口蛋顺下去。
“那你把我喂饱了是想让我...”他把我的手突然间抓住，吓的我大叫一声，使劲儿捶了他几下，直到他求饶，我们一路欢声笑语驶向草堂。我坐在副驾驶，笑魇如花，面若桃红，可能是因为荷尔蒙，也可能是因为蜀地难得的太阳。我想起一个大俗段，但特别想说：“等一万年不长，终有爱做回报。”俗一些又何妨？哪一段荡气回肠的爱情终归不是落在这柴米油盐上。
杜甫草堂位于青羊区，是先生流寓成都时的故居。是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，诗人冯至在《杜甫传》中写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的死地和生地，却总忘不了成都的草堂。”，可见其地位。正门匾额题有“草堂”二字，系清代康熙皇帝的十七子果郡王允礼所题，没错就是那个一曲长相思述不尽满腔思念，满腹才华，风流倜傥的十七爷。左脚踏进门槛，敬意油然而生，远离生活的苟且迈进那诗与远方。
进得门来这璋先生满腹的才华也是发挥的淋漓尽致，把这草堂给我讲的一个透彻。比如“草堂人日”，一般北方在春节都是初一早晨去庙上进香祈福，但现在也是不多见了，感觉年越来越冷淡，但成都的草堂却依然年味十足。“人日游草堂”是成都春节期间的重要风俗，每年“人日”，人们来杜甫草堂凭吊诗圣、吟唱诗歌、赏梅祈福。
“人日”起源于杜甫的好友高适，他在公元761年的人日题诗一首，名曰《人日寄杜二拾遗》送给了杜甫，表达他对杜甫的思念。公元770年，飘泊在在异乡的杜甫，即现在的湖北和湖南一代，他一天翻书这首诗从书中滑落，重读高适这首诗时，高适早已亡故，睹物伤情，遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思。从此，高杜人日唱和的故事便传为诗坛佳话。清咸丰年间，时任四川学政的何绍基在南充返成都的途中拟成“锦水春风公占却，草堂人日我归来”一联。他熟知高杜人日唱和的典故，抵蓉后特宿于郊外，等到初七人日这天，才进草堂题就此联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年“人日”云集草堂，挥毫吟诗，凭吊这一代才子杜甫，后在民间流传下来。璋的普通话堪称一甲，比我还要标准，一字一板的讲述听的我如痴如醉，我对他的倾心始于才华陷于才华。
我们并没有按导览图的指示逐一参观，而是璋牵着我的手带我去看他心中的草堂。成都到处有梅，杜甫草堂的梅最有梅意，梅园位于草堂的西北角，这一处也是他心中所爱，他之所爱我便能懂。北方人想看梅，是不容易的。梅花喜湿寒，而北方太过干冷。北京的梅花，总要来年三月中下旬才开。踏雪寻梅的意境几乎不可得，只好算作踏春，而春意盎然又显不出它的傲骨，有桃树和玉兰的比衬就把它显得略有逊色。而成都的梅正开在立春之前，足以让你惊艳。成都的冬日会下一点小雨，阴暗湿冷，这气候虽不讨人喜欢，却正适合梅花生长，正应了那句：“万树寒无色，南枝独有花”。只可惜时节不对未能领略万树花开的一片春色。
“好像很久都没有感受过这么热闹的春节了，真想亲眼一见。北方的春节除了闹却没有内涵，除了吃的本质，只剩下你追我赶为过年而过年的人流。不知这满园的红梅在雪的映衬下是一番怎样的美景？我脑海中出现了倚梅园中‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’的神仙境界!又浮现出一幅仕女图：宝琴披着贾母赐的一件华丽的外套，抱着个插着一大枝红梅的瓶子，遥遥地站在雪地里，花衬美人，引得众人称艳，搞得老祖宗直想把她说成自个家的孙媳妇。总之，这事儿要是和梅花沾上边儿，总会显得高雅。”我嘴里嘟囔着，结果被璋敲了下脑袋，才回过神来。
“傻丫头，你这可真叫白日梦，春节再来呗。”那轻描淡写的说着，的确这是很轻而易举的事情，我真的动心了，是动了留下来的心。不是因为踏雪寻梅，更不是因为仕女图，而是因连日来润物细无声般的好。
“瑄瑄同学注意了，现在开始敲黑板，陆游也曾有诗咏梅：‘当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。’锦城是成都的旧称，可不是打辽沈战役那座锦州城，同音不同意的哦。”我们牵手向浣花祠方向走去。
在杜甫到来之前，浣花溪并没有多大的名气，但是杜甫在这里居住的近四年时光以及在此写下的无数诗句，使浣花溪和杜甫草堂的光芒盖过了成都城的其他部分，浣花溪畔修筑浣花祠用以纪念浣花夫人。浣花夫人曾捐出家资10万，招募勇士千人，救成都于危难，浣花女原名任氏，临事果断，击退贼兵，保卫重镇成都有功，被封为冀国夫人。那么何以称她为浣花夫人呢，据坊间传说，任氏居浣花溪时，曾经接受一僧人的请求，为其浣洗衣物，当入溪水濯洗时，浪花溅处顿现朵朵金莲，顺流而下，鲜艳壮丽，于是后世就称那段溪流为百花潭，任氏亦被称作浣花女，也就是我们所说的浣花夫人。后面“僧袍入水金莲现”自然是有些神话的色彩。
“我觉得这浣花女和要求洗袍的和尚应该成就一段美好的姻缘。”璋站在浣花夫人的坐像前感叹道。
“这两人怎能相爱，一个是保家卫国的烈女，一个是一心向佛的僧人。”我先考虑的是他们的身份。
“若僧人若无意凭什么无缘无故让浣花女给洗衣服，所有的爱情都是先从没事儿找事儿开始的。再有，若无爱意又怎会泛起朵朵金莲，在传统而保守的时代，在身份与礼教的约束下只能任由这百花顺流而下，虽鲜艳壮丽，却有一些无奈与凄凉。我们需要一个忠贞烈女保家卫国的人设，那么就需要牺牲她心中的儿女情长，这也是传统文化的桎梏。所以我更喜欢西厢记，年轻的身体里有一颗年轻的心，为了心爱的人敢于去打破封建社会高栏围墙束缚。”
这浣花女与高僧的故事完全是他个人臆想，但我却找不出反驳的理由，这或许也是对我个人的反省，被传统观念束缚住的幸福。是冲破还是保守下去？
