解读包容心态
包容是设身处地的理解体谅
一位年轻慈善家，请教一位得道的高僧。
他问：“我如何才能变成一个自己愉快同时也能够让别人愉快的人呢?”
高僧笑着对他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长许多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”
年轻慈善家满怀虔诚地听着，没有流露出丝毫得意之色。
高僧接着说：“我送给你四句话。”
高僧的第一句话是：“把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?”
年轻慈善家回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些?”
高僧微微点头表示赞同。
高僧接着说第二句话：“把别人当成自己。”
年轻慈善家沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助?”
高僧两眼发光，继续说第三句话：“把别人当成别人。”
年轻慈善家说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心领地?”
高僧哈哈大笑：“很好，很好。这一点是世俗间人们最容易遗忘的一件事!因为人们往往妄想着要去改变他人，却在无意之间伤害到了对方……”
高僧说的第四句话是：“把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”
年轻慈善家说：“这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢?”
高僧说：“很简单，用一生的时间和经历。”
那位高僧是位拥有大智慧的智者，只是短短四句——把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己——便道出了与人为善的真谛。话短意长，耐人寻味。
人与人之间总有差异，所以有时摩擦、争吵不可避免，这些本是很正常的事情。如果多些理解，学会包容，能够设身处地地为他人着想，就不会因他人与己见不同而生出隔阂，进而产生矛盾。
正是由于人与人之间存在不同的见解，才使得我们这个世界有朝气，从而产生了许多新生事物。从另一个方面来说，个人与他人有不同见解存在，也才会使得自己去从另一个角度思考问题。也许自己固有的见解原本就是错的，不科学的。正是由于他人的不同见解使自己反省，从而纠正自己错误的认识与观点，并获得新的进步。因此，正确对待不同见解，不仅不是理亏，反而是一种理智的态度。而要做到这点，所需要的就是“理解”。理解他人，理解环境，理解我们所处时代的方方面面；不固执，不偏激，不斤斤计较，更莫为小事而与别人打“肚皮官司”，弄得自己心神不安，伤神又伤心。
设身处地为别人着想的理解是一缕精神阳光，借助这缕“阳光”，可以澄清我们的思路，净化我们的心灵，使我们在工作、学习和生活中显得更充实，更自在，更快乐。
肯尼斯·库第在他的著作《如何使人们变得高贵》中说：“暂停一分钟，把你对自己事情的高度兴趣，跟你对其他事情的漠不关心，互相做个比较。那么，你就会明白，世界上其他人也正是抱着这种态度!这就是，要想与人相处，成功与否全在于你能不能以同情的心理，理解别人的观点。”
法国作家伏尔泰在遗言中说：“包容是什么?它是人性的特点，就让我们原谅彼此自身的愚蠢吧!”人与人的相处，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，就很容易引发争斗。这时我们就需要学会宽容，懂得宽容待人的好处。
包容是一门做人的艺术，包容待人，首先是要在心理上接纳别人，理解别人，体谅别人，在接受别人的长处时，也接受别人的短处。其次，当你遇到事情打算用愤恨去实现或解决时，不妨试着去包容，或许它更能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。
把自己当成别人，站在对方的角度去感受对方的情感；把别人当成自己，感同身受，用亲身去体验别人的感受；把别人当成别人，我们无法强求别人改变，只能去理解体会别人；把自己当成自己，我们的一切理解和包容并非为了别人，而是为了自己，设身处地地包容别人，其实也是在包容我们自己！
包容是“得饶人处且饶人”
是非公道自在人心，如果我们非得执著一个结果，不懂“得饶人处且饶人”，那即使我们是对的，也会变成错的。传奇性的法国飞行先锋和作家安托安娜·德·圣苏荷依写过：“我没有权利去做或说任何事以贬抑一个人的自尊。重要的并不是我觉得他怎么样，而是他觉得他自己如何，伤害他人的自尊是一种罪行。”
的确，伤害是一种罪行，而包容，则是一种美德。
1922年，发生了一场土耳其与希腊之间的战争。
穆斯塔法·凯末尔，对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说，他说：“你们的目的地是地中海。”于是一场战争开始了。最后土耳其获胜。当希腊两位将领——的黎科皮斯和迪欧尼斯前往凯末尔总部投降时，土耳其人对他们击败的敌人加以辱骂。
但凯末尔丝毫没有显出胜利者的骄傲。
“请坐，两位先生，”他握住他们的手说，“你们一定走累了。”然后，在讨论了投降的细节之后，他安慰他们，他以军人对军人的口气说：“战争这种东西，最佳的人有时也会打败仗。”
凯末尔用他的行动实践了“得饶人处且饶人”。他用自己博大的胸怀向敌人展现了更深一层的胜利——心灵上的强大与包容。
对错之间界线本来就很模糊，一念之间，往往阴阳颠倒。所以，即使对方犯错，而我们是对的，也要“得饶人处且饶人”。如果没有给别人留有余地，就会毁了一个人。因此，你要帮助别人认识并改正错误，务必“得饶人处且饶人”，给别人留点余地。
“得饶人处且饶人”，这是十分重要的，而我们却很少有人想到这一点!我们残酷地抹杀了他人的感情，还自以为是。我们在其他人面前批评一位小孩或员工，找差错，发出威胁，甚至不去考虑是否伤害到别人的自尊。然而，一两分钟的思考，一句或两句体谅的话，对他人的态度做宽容的了解，都可以减少对别人的伤害。
我们每个人都有一种特征：爱面子。可是我们不能只爱自己的面子，而忘记了他人的面子。每个人都有一道最后的心理防线，一旦我们不给他人退路，不让他人走下台阶，他只好使出最后的一招——自卫。因此，当我们遇事待人时，应谨记一条原则：“得饶人处且饶人”。
一句或两句体谅的话，对他人宽容一点，这些都可以减少对别人的伤害，保全他的面子，给他留点余地。
宋代大儒邵康节便是一个懂得“得饶人处且饶人”的智者。
当他处于弥留之际时，苏东坡前来探望，却受到了与其一向不和的二程兄弟的阻挡，这时邵康节费力地用拇指和食指做了个半圆形的手势，说了句：“留条路给别人走走。”说完便去世了。邵老先生虽然羽化了，但“留条路给别人走走”这句话中所蕴含着的思想的光芒至今仍熠熠生辉，启迪着一切有心的后来人。所以，得饶人处且饶人，实际上也是给自己留一点余地，智者知道，留有余地，才能让自己不至于走向绝境。
一位皇子驾着装饰豪华的马车横冲直撞，恣意驰骋。当来到一处悬崖峭壁上时，恰好与另一辆车相遇。那辆车正欲掉头退回时，皇子却仗势欺人，一直逼到另一辆车的尾部，不给对方留一点回旋的余地。正当那个皇子看着难于自保的车子幸灾乐祸时，忽然发现自己也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，向前进一步是危险，向后退一步是灾难，最后终于万般无奈葬身万丈深渊。
那位皇子咄咄相逼，最后将自己送入死亡之地，就是因为他做事太绝，不给别人留余地。
得饶人处且饶人，给自己留一条后路，这是包容的真谛，如果前方有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自己能进退自如。
包容是对自我压力的释放
现实生活里，有不少人自觉不自觉地把自己讨厌的事塞满自己的脑袋，把一些不相干的事与自己联系在一起，造成了心理压力。殊不知，对于自己讨厌的、想不通的事，我们可以不去想，否则最后你就会变成压力的囚徒。
在《星云禅话》中有一位旅者，经过险峻的悬崖时，一不小心掉落山谷，情急之下攀抓住崖壁上的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救，这时佛陀真的出现了，伸出手过来接他，并说：“好!现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不悟，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而更抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。我们总是执迷不悟，对于压力不肯放手，死死握紧，不肯去寻找新的机会，发现新的思考空间，所以陷入愁云惨雾中。
人的一生充满坎坷，稍不留神，就会被自己营造的“心狱”监禁。在“心狱”里，很多人还在不停地折磨自己，结果造成无法挽回的悲剧。有人认为，“心狱”无法逃离。但事实怎样？人的“心理牢笼”既然是自己营造的，人就有冲出“心理牢笼”的本能。这种本能就是精神上的包容，有了这种包容，什么样的“心理牢笼”都可以攻破。
有这样一句话：除了上帝之外，谁能无过?犯了错只表示我们是人，不代表就该承受如下地狱般的折磨。我们唯一能做的就是正视这种错误的存在，在错误中吸取教训，以确保未来不再发生同样的憾事。接下来就应该获得绝对的宽恕，然后就得把它给忘了，继续向前进。
只要生活在这个世界上，就难免犯错，要是对每一件都深深地自责，一辈子都背着一大袋的罪恶感生活，你还能奢望自己走多远?
人生之帆，不论顺风或逆风都要前进。包容自己，才能把犯错与自责的逆风，化为成功的推力。
学会给自己释放压力，其实就是在包容自己。
每天给自己一小时独处的时间。
每天皆以祈祷、静思、默想作为开始和结束。
简单生活，别让自己活得太累。
行事表别排得太满。
设定合理的工作期限。
别承诺你做不到的事情。
做每一件事都多给自己半小时的时间。
随身携带有趣的读物。
呼吸——经常深呼吸。
活动身体——行走、跳舞、跑步，做你喜欢的运动。
重视存在，别总是一味地做事。
每周腾出休息和恢复的一天。
笑口常开。
沉浸于自己的感觉中。
总是以舒适为优先考虑。
如果你不喜欢它，就把它请出你的生活。
让大自然母亲滋养自己。
别再去讨好每一个人。
开始讨好你自己。
别和老是对你不满的人在一起。
别浪费宝贵的资源：时间、创造能量、感情。
滋养友谊。
别惧怕自己的热望。
放弃期待。
品味美丽的事物。
有“是”就有“不”。
别担忧：包容才能快乐。
包容是可容纳万物的广阔胸襟
米特夫妇带着两个儿子在意大利旅游，不幸遭劫匪袭击。如一场无法醒过来的噩梦，七岁的长子理查德死于劫匪的枪下。就在医生证实理查德的大脑确实已经死亡的半小时内，孩子的父亲米特立即做出了决定，同意将儿子的器官捐出。四小时后，理查德的心脏移植给了一个患先天性心脏畸形的十四岁孩子；一对肾分别使两个患先天性肾功能不全的孩子有了活下去的希望；一个十九岁的濒危少女，获得了理查德的肝；理查德的眼角膜使两个意大利人重见光明；就连理查德的胰腺，也被提取出来，用于治疗糖尿病……理查德的脏器分别移植给了亟需救治的六个意大利人。
