带你走进梦的世界
2010年9月1日，好莱坞大片《盗梦空间》登陆中国，虽然影片错过了暑期档，它的热度却丝毫不受影响。在并未大力宣传的情况下，《盗梦空间》在短短几天之内便已成为街头巷尾议论的中心话题。人们在感叹导演的奇思妙想，并试图用微积分、计算机编程、魔比斯环、经典几何等各种方法对其情节进行解读之余，对梦的世界也产生了极大的兴趣，从而使这个伴随我们一生却往往被我们忽视的神秘领域成为焦点。
事实上，这是中国人有史以来第二次燃起对梦的浓厚兴趣，而第一次则要追溯到一千多年前的大唐王朝。在唐朝，有一段时间人们生活富裕，平日乐于谈梦，唐诗中许多篇目也都体现了这一点。在《陪杜侍御游湘西两寺独宿》中，韩愈写下“犹疑在波涛，怵惕梦成魇”，表明他对噩梦的看法；杜甫也曾写下《梦李白》二首，以“故人入我梦，明我常相忆”、“三夜频梦君，情亲见君意”充分表达对李白的思念；而将梦与诗完美结合的当属李商隐了，他不仅写梦，还用梦的象征手法来写诗,如《锦瑟》中云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”就被视为诗中之谜，有梦的特征。此外，当时的人们不仅爱谈梦，还喜欢研究梦。不过，唐人更多的是把梦当做一种预兆，倾向谈论梦的预言性。据有关专家考证，在民间流传甚广的《周公解梦》正是唐朝产生的。
不仅中国人如此，其他一些古代文明也都很早就有关于梦的研究记载。同样的，他们在大多数情况下也都把梦当做一种预兆。古埃及人认为，梦有预言未来的作用，他们从云的形状、猫的眼睛、羊器官上的血管图案等东西上寻找梦对未来的预言。在西方文明的发源地古希腊，人们认为梦是天神的启示，荷马在他的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中就描写了很多预言性的梦。随着后来西方现代科学的发展，各学科都发生了全方位的思想革命，心理学研究也进入科学发展的快车道，而梦的科学研究也随之展开。
1900年，精神分析学创始人弗洛伊德根据自己的临床研究和严密论证，得出“梦是欲望的满足”的观点，他把这种理论观点整理成书，于是有了《梦的解析》这么一本书。这是一本具有划时代意义著作，这本书标志着梦的研究从此摆脱单纯的臆想与猜测，成为了真正科学意义上的研究。之后，荣格、阿德勒、弗洛姆、佩里斯、霍妮等一大批心理学家都对梦进行了系统研究，提出了各种精彩纷呈的理论，大大地丰富了梦的知识，加深了我们对梦的理解。梦的神秘面纱开始慢慢揭开，呈现在我们面前的是一个全新的梦的五彩世界。
从这些研究成果里，我们知道了梦的形成与潜意识有关，它反映了我们内心深处的渴求；知道了有些梦与集体潜意识有关，它是我们的先祖留给我们的思想印记；知道了梦里的各种事物都有其象征意义，且对于不同的人来说其象征意义也存在差异；知道了通过梦里的种种细节，我们可以了解自身的生理和心理健康状况；知道了通过梦可以促进内心的成长，从而获得更高品质的生活。
但是，在大多数人的印象中，梦是一种变幻莫测的存在，心理学也是一门神秘的科学，基于心理学理论对梦的知识所作的讲解，理解起来是有一定困难的。因此，近代心理学有关梦的研究成果，对于普通读者朋友来说依然是陌生的。他们愿意了解梦，却与梦保持着距离；他们渴望走进梦的世界，却站在门口逗留徘徊。
本书并不是关于梦的心理学教材，也不是梦的专项理论研究，只是在心理学研究成果的基础上，结合日常生活常见问题来讲述梦的相关知识，帮助广大读者朋友们正确地理解梦的实质，科学地解析梦的含义，快乐地利用梦的资源。无论你是否接受过系统正规的心理学教育，都能够读懂这本书，理解梦的含义，走进梦的世界。
读者朋友们，如果你关于梦想到的第一个词是“算卦”，或者你仅仅想知道诸如“梦到了狗是什么意思”之类，很显然你对梦的了解与唐朝人一样，你需要赶紧更新一下你的知识；如果你困惑于自己每天做的各种或有趣或可怕的梦，被自己的梦搅得白天无精打采、晚上盗汗连连，甚至开始感叹现实不如梦里的世界精彩，那么你需要学着掌控自己的梦，别让它影响自己的生活。如果你知道梦是有意义的，知道正确认识它对你的心理成长有帮助，而且对梦有浓厚的兴趣但又不够了解，阅读本书将是一个合适的选择。
本书用通俗易懂、深入浅出的语言，带着你和解梦大师一起揭开梦的神秘面纱，认识梦、了解梦、解释梦、利用梦，在梦的空间里自由徜徉，快乐飞翔。
本书的理论基础与生动案例来自于各位研究梦的先驱、心理学大师及众多不愿透露身份的人们。对于他们的贡献，我们在此表示深深的感谢。
愿本书能够带着你走进梦的世界，一个五彩斑斓、真实而迷幻的内心世界。
