依据不同的分类标准，潜意识是如何划分的？
弗洛伊德认为，按照潜意识形成的心理动态，潜意识现象其实是被压抑的现象，是被压抑而排挤进潜意识的感情、欲望和表象等内容。潜意识的划分实质上是区分人的精神生活与意识活动的不同。潜意识心理过程科学就是要肯定精神过程本身是潜意识的，而那些有意识的精神过程只不过是一些孤立的动作和整个精神活动的局部。
1心理地形学上的划分
从心理地形学来说，人的心灵的构成有三个层次。意识处在表层，指心理的表面部分，是同外界接触直接感知到的一纵即逝的心理现象。前意识位于中层，指潜意识中可召回的部分，人们能够回忆起来的经验。它是潜意识和意识之间的中介环节，担负着稽查者的任务，不准潜意识的本能欲望侵入意识之中。潜意识处于深层，指人的原始冲动、各种本能以及由本能所产生而被风俗习惯、法律道德所压抑的欲望和本能冲动的替代物如梦、癔症，它具有强大的心理能量，总要按照快乐原则去寻找出路，追求满足。它不仅是人的正常活动的内驱力，而且也是人的一切精神疾患产生的深层基础。意识、前意识和潜意识可以协调地用于对心灵现象的描述。
2描述意义上的划分
从描述意义上说，有两种潜意识，即潜在性潜意识和动力性潜意识；从动力意义上说，只有一种潜意识，即被压抑的动力性潜意识。正是这个病人意识不到的潜在心理动力影响着他的外部行为，所以强迫症、恐惧症等神经症患者的表面荒谬不可理解的行为，实际上都有其“隐意”，只是病人自己觉察不到而已。精神分析治疗，就是要通过医生与病人的自由交谈，找出病人潜意识中的“症结”，使之意识化。这就像一个久猜不中的谜语，经医生的点化，病人得到了领悟，症结随之消除，病也就会好了。
3人格结构的划分
从人格结构来说，人格的构成分为本我、自我、超我三部分。本我，指最原始的、与生俱来的潜意识结构部分。它像一口本能和欲望沸腾的大锅，具有强大的非理性的心理能量。自我，指人格中的意识结构部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统。自我代表理智与常识，处于本我与超我之间，按照现实原则，充当仲裁者，具有防御和中介两种职能。超我，指人格中最文明、最道德的部分。它代表良心、自我理想，处于人格的最高层，按照至善原则，指导自我，限制本我，达到自我典范。在弗洛伊德看来，人格的发展是一个潜意识与前意识、意识之间，本我与自我、超我之间的对抗与压抑的过程，如果上述三者保持平衡，就会实现人格的正常发展；如果三者失调乃至破坏，就会导致神经症。
潜意识的划分表明，心灵生活的广泛而重要的领域通常都未被自我所意识到，因此在真正动态意义上，必须把存在于心灵生活的这些过程都称之为是潜意识的。
潜意识与性本能有什么关系？弗洛伊德将个体的性心理发展划分为哪几个阶段？
弗洛伊德指出，本我的需要所导致的紧张背后的那种力量即本能，本能代表的是肉体对心灵的要求。性欲，即力比多是幼儿与生俱来的，在肌体和心理中永无止息地活动。
弗洛伊德认为人的原始本能冲动中最主要的是性的本能和欲望，性不单单是人类繁衍的手段，同时也是人类欲罢不能的需要。潜意识层次的性本能驱使个体追求与性有关的快感,从而成为人的行为的原始动力,即力比多。他认为，早在人成长的婴儿阶段，人便流露出了性意识，由于婴儿完全是动物式的存在个体，所以无论是生理上还是心理上，婴儿都按照快乐原则追逐性的满足，尽管这种朦胧的性意识不为成人所知。随着婴儿的成长，他的性意识开始受到来自成人世界和文明习俗的抑制，进入了潜意识，在随后的人生阶段中，性的本能就永远和文明习俗的意识展开冲动和抑制的战争，由于道德和理智,人们往往对力比多压抑或者加以升华,意识对于潜意识冲动的压抑或升华就构成人类的文明,表现为文化、艺术、道德、宗教和哲学等各种文化形态。
弗洛伊德将个体出生后至性成熟的性心理发展划分为以下几个阶段,并认为每一个阶段的发育障碍都可导致相应的心理活动障碍。
1口欲期指自出生至1岁左右，婴儿从吮吸母乳中获得必要的营养的同时也获得与成人性交后轻松入睡的状态相似的感受，这一时期婴儿的成长如果出现障碍,可能成为将来患贪食症、厌食症、异食癖和烟酒嗜好等的心理根源。
2肛欲期指自1~2岁左右，此时是幼儿学习大小便习惯的时期，幼儿可从排便与控制大便的潴留中获得快感,如果在该时期受到心理挫折,将来可能出现恋粪癖、灌肠癖、肛交等肛欲期的表现。
3性蕾期是自2岁至4岁，此时幼儿开始发现自己和异性的性别标志,并可能出现一些性行为,如玩弄阴茎或刺激阴蒂，这个时期如受到重大心理挫折,可成为成年后性功能障碍的心理根源。
4俄狄浦斯情结阶段是指4~6岁的儿童对同性父母的嫉妒和对异性父母的依恋心理，这种情结被压抑于潜意识内,以后可能成为各类精神疾病和乱伦行为的心理根源。
5潜隐期是指自6~12岁儿童心理由自恋转向他恋，性心理相对比较平静，成年后如心理退行到该阶段可能构成同性恋心理根源的组成部分。
6性器欲期是指12岁左右性器官逐渐发育成熟并进入青春期，此时性心理也迅猛的发展,但其整体心理水平还较幼稚,易受外界诱惑而导致性倒错。
性本能有一个“蜕变”的过程，即本能在其一生的发展过程中所经历的变态形式。通过颠倒，转变为其对立面，回返到主体本身，抑制、升华。本能所经历的变化过程总是服从于支配心理生活的对立，即主动性与被动性的生物性的对立，自我与外部世界的现实性的对立，快乐与痛苦的经济性的对立。
潜意识是如何在梦中探头的？
梦在弗洛伊德的潜意识理论中有着举足轻重的地位，梦的研究证明了潜意识活动的丰富性，是研究被压抑的潜意识的最便利方法，梦的研究可视为研究神经病的引线。
梦不完全是一种躯体现象，而是一种不规则的反应的产物或物理刺激所引起的有意义的心理现象。梦代表一种警告，一种决心，一种准备，代表人的潜意识历程。梦的隐含是一种异常复杂的心理动作，梦的内容的改造是为了满足潜意识的欲望。梦是心灵在睡眠中对前一日或前几日经验的反映，是醒时心理活动的继续。
梦的元素本身并不是原有的思想，而是梦者所不知道的某事某物的化装的代替物。释梦就是利用梦者对这些元素的“自由联想”使它被代替的观念进入意识之内，再由这些观念，推知隐藏在背后的原念。自由联想不仅依赖于释梦者所给予的刺激观念，而且有赖于梦者的潜意识活动，即有赖于当时没有意识到的含有强烈的情感价值的思想和兴趣（即情结）。
梦之所以奇异难解，是由于梦的化装作用，化装的主要动因在于梦的“检查作用”。凡是在梦中较明确的成分之中，出现一种在记忆里较模糊的成分，这便是检查作用的结果。检查作用常用修饰、暗示、影射等来代表真正的意义；而梦的元素中重心的移置和改组则是检查作用的有力工具。可见，材料的省略、更动和改组，是梦的检查作用的活动方式和化装作用的方法。检查作用的本质是自我本能的理性规范对性本能的潜意识冲动加以审查、删略和变形。检查作用和化装作用相互制约，被检查的欲望愈强，化装程度愈大；检查的要求愈严格，则化装愈繁复。化装的功用在于以自我所认可的倾向对夜间睡眠里出现的不道德“恶念”施行检查，即进行内心批判。
梦的工作所回溯的时期往往是原始的或退化的，即退回个体的幼年或种族的初期。幼年的经验在记忆中往往是一个空白，只有通过彻底的分析才能将它们召回。梦的这种倒退作用，不仅是形式的，而且是实质的；不仅将我们的思想译成一种原始的表现方式，而且唤醒了原始的精神生活的特点。这些古老的幼稚的特性，以前曾独占优势，后来却只得退处于潜意识之内。强烈的被压抑的潜意识加上有意识思想的影响，构成了倒退作用的条件。这可视为关于梦的性质的最深刻的了解。
梦是欲望的满足。这是梦的主要性能，这种满足主要指欲望内容的满足，至于某些梦中不快的情感则维持不变。事实上，梦者常常摒斥和指责一些原可产生快感的欲望，这时焦虑就乘机而起，以代替检查作用。焦虑表明被压抑的欲望的力量太大，非检查作用所能制伏。人类的精神生活中颇多“惩罚”倾向，它们强大有力，可视为某些“痛苦”的梦的主因。惩罚本身也不失为一种满足，它满足的乃是检查者的欲望。
昼梦则是幻想的产物，是野心、夸大和性爱欲望的想像的满足，用来满足梦者的各式各样的野心和情欲——文学艺术就是以这种昼梦为题材的产物。
一言以蔽之，梦是了解认识潜意识的最重要的途径和渠道。
