世界观冲击，冲击的便是个人对于世界的认知，然后通过世界的大势强行变扭个人的观念，使个人的思想在世界的不可改动的大局下顺应事态，从而只能被迫改变自己以此来顺应世界，也就是趋近于适者生存规则的一种运用，一种将别人从内到外磨灭思想的一种手段。
一旦被世界观冲击成功，那么自身的各种理念必趋近于对方所希望的方向发展，即不利于自身，更别谈什么思考了，而且此时信念也易动摇，像被无神论冲击的信徒一样，冲击的越狠那么越能够撼动更坚定的信念。
但无论怎么变着法子或者耍什么花样亦或者打什么幌子来诠释解析什么，无非离不开什么好，什么完美，什么善良，什么利益诸如此类以此惑乱人心，使人迷失心智，不知所已。
凡无梦对于这些恶行劣径早已看的足够通透，说到底就是善良，只要别抱善意，那么无论对方无论以何种手段都无法攻破自身防线，说直白点就是要让那些有害于自己的奸诈邪徒滚远点，再坚固的堤坝也承受不住一个缺口，再坚硬的石头也终会有被滴水穿石的一天，再精美的画作也经受不住一丝瑕疵的破坏，所以千万不要认为你足够强大到可以经受得起，最好的就是将它直接扼杀在源头，不要让它有发生的机会。
很多事情最好的选择就是从未有过这样的选择，而不是破除万险去跋山涉水的历经重重困难证果得道，这只能说明你还有那样的心理所以才会这么认为，而如果相反，你从未有过也从未念过更从未思考过那么你连想都不会想那些事情到底该怎样去做的更好。
对事最好的选择就是两相抉择选正面意义的，即不看事物的价值利益等，只看做这件事是否值得为人称道，像看人一样看品性，那必然会得到好的回报；而对人，则相反，两相抉择时选负面效应，即如果你不知道那个人是好还是坏，那么直接将那人按不好的算就行，因为你要知道真正对你好的人是不会让你有芥蒂，有膈应的，只有不够在乎或者无足轻重的才会让你觉得磕磕碰碰的，像待事一样，如果你不知道那件事会朝着哪一种结果发展，那么就按最坏的情况预算，因为这样，就算真的发生了最坏的情况，你也早已做好了准备。
不要试图降低自己的难度和磨炼，那时留给弱者的理念，如果想变强，那么自然得依靠着强者的规律成长。既然要想成为强者，那么思想上自然必不可少的需要脱离群体思维，弱者才会考虑一拥而上，才会使用群殴，强者却只会一个殴打一群，要不庸俗，要不孤独。
成长的大忌便是迎合灾难，灾难本就无可避免，所以不需要迎合它就会一一发生在你身上，而你如果试图加快脚步，或者迫不及待的想要通过自主接受而去战胜它，那正好中其下环。因为这就是你的缝隙，你迎合灾难的观念就是邪恶趁虚而入攻陷你强大牢固城堡的突破口，像给堤坝开一道口子，认为自己能够挡得住囤积的水势一样愚不可及。
但个体都是有一定极限的，像蚂蚁，蚂蚁能够能够上天入地吗？能，只要被赋予了力量就可以；像狼，狼能独自战胜一头狗熊吗？能是能，只要拥有足够的强大意志进化的确打得过狗熊；像小丑，小丑能摆脱哄堂大笑的命运吗？能，在某些文字的形式里的确可以；但是这些种种，真的有可能发生在一个正常人身上吗？这些已经不是万里挑一的幸运可以形容得了的，恐怕也只能用硕果仅存来表达吧，一只蚂蚁需要多少际遇才能够拥有获得上天入地的力量，多少头狼中才能够诞生出能够战胜狗熊的存在，小丑就算拥有力量舞潮弄浪，也摆脱不了它们跳梁耍技的本身。
虽然说有些形式只是因为个人原因才走不通而已，但能够做到的其本身就达到了那种层次，就像蛇生下来就得爬，而龙，就是能够自然的翱翔；就像持强凌弱一样，都能够打得过何来弱一说，如果双方换过来，那么对方作为所谓的弱者一方也照样能够打得过强者，谓之的以弱胜强的反映，是站在世界角度以强者的定义，制定的一个不涉及双方交互反应的衡定数值差而做出的判断；举个例子，因为强者无所不能，所以在他们眼中力量会像一个个数值一样，这样数值大的一边基本完胜小的一边，但是，还有一些变数，这些变数就是双方力量体系的克制/兼容/甚至本命针对，一旦出现这种情况，那么数值小的一方将会因为这些而额外获得分值加成导致超过原定基准的比较，包括成长在内，导致山河级超过世界级，世界级赢下宇宙级的可能。
所以如果自身强度不够，而去给自己定一个太过高远的目标，只会被这种高强度而摧垮，还是得动动脑子，毕竟没有那么强，那么只能通过其他方面来弥补了。
但是任何被说的，都是令人诟病的，这是毋庸置疑的，否则又为什么要解释，为什么要给自己找理由，又为什么不想想别人是怎么做到的，所以现象是不会错的，只要没有达到那么高的层次，就必然会有相应的负面形式产生，就像五区一往无前的勇气区观反映一样，因为做不到所以同样也无法达到那种形式希望的现象一样。
你每解释一次，便是为自己的弱小又找了一次借口，要知道信念不仅可以增强自身，也可以削弱自身，就比如在一个班级中，如果大家都能做到，那么你也会自然而然的会去更努力的做到，这种能够增强自身；可要是都做不到，甚至比你强的都做不到，那么这种信念只会给一个你做不到的台阶给你下，只能让你更加做不到而已。
这个世界最荒谬的就是爬跪懦夫的嘲笑高风亮节的，伤风败俗的侮辱清廉高尚的，下流造作的诋毁正义凛然的；拿着懦弱当善良，拿着下流当能力，拿着丑贱当本领，笑贫不笑娼。
更甚者更是揣着明白装糊涂，在满满的史书经业上，密密麻麻留下了坑毒二字。尽教人一些蝇营狗苟苟且偷生的所谓的大道理，叫人敬畏天地，俯首乞怜；叫人替鬼还愿，以德报怨；叫人拜佛信神，曲身作样；光这些还不够，还丧心病狂愚人心智，不计后果，欲使人常昏睡入狱，遮路掩道，祸世遗害，还每每贯以冠冕堂皇之由，将你推下水想溺死你，你游上来，却道貌岸然的说，人还是得逼，不然你怎么可能学会游泳，这一次能游上来算是却幸，但淹死会水的，累死能跑的不是常事。
不要害怕不幸的事发生在你身上，因为平平淡淡的生活才更加让人不堪回首，走过了，那就是一段难忘的回忆，也只有这些噩梦般的不堪，才能够配在人前谈起，这是一种资本，而这种资本的积累，恰恰也只能够在弱小的过去，所以不要去害怕，怕不会改变什么，输不丢人，怕才丑陋，相反，当灾难一次次发生在你身上，你是想感慨自己的不幸，还是迎接好新的故事的剧本，其实这两种选择的结果都早已告知了你。
走过很多的路，经历过很多的故事，做过很多的选择，到最后才发现，真的那些所有做过的不好的负面的选择，到后来改变后，真的心痛到抑制住呼吸，再也没有以前的那些阻挡的理由让自己越来越懊恼，那些劝自己的，到最后还是自己想通了，没有比自己更后悔的。
珍惜每一天吧，因为走过了这段时间，就再也回不来了，你每做的任何一丝努力都会有相应的结果回报，你更应该注重自身的努力，而不是未来的成就，之所以你现在看不到，只不过是给了你这个选择的机会而已，一个你不知道却仍然选择这样的机会，但要是明了了，不仅收益低，回报率更低，最明显的是更难改变，要知道难度与机遇并存，你所遭遇的越离奇恐怖，收获的则也越难以想象，反之人人都能够做到的，则也很普遍大众。
所以远离那些让你不求上进不思进取的可憎物吧，因为人都希望自己能够过得越来越好，所以只要能够活下去，变好是自然，是时代的大潮，是未来的洪流，但在这之前你每一个向下本能够做的更好的决定都必定会在那个时候让你追悔莫及，你本能够做到，却因为它们阻碍了你的思想，直接将你的意志溺死在了安乐死中，像极了小时候躲在被窝畏惧冰雪瑟瑟发抖不敢外出的样子，但你长大了，就一定会懊恼；别以为别人关心你，疼你，那简直异想天开的自作多情，它物只是自己泡在水中想拉一个能游上岸的陪着垫背而已。
如果你还希望自己能够过好，就不要在两相抉择时做出负面对自己今后不利的选择，未来的你会感谢曾经的你那么拼命，以后的你也会庆幸现在仍然苦苦坚持选择不放弃的自己；对于得不到的亲情，爱情以及友情，要学会放手，宁缺毋滥，不要让自己变的廉价，要将自己最好的一面，要将自己最有价值的任何，要将现在还仍然能够保持住的所有幸福都留给未来那个时候的自己，那个梦想成真的时候，将就就一辈子都只能将就，不能做到最好，就只能越来越差，没有中间的选择；逆水行舟的事态，懈怠是弱者的习性，是希望你死的人物最想看到的你的样子，也是喜欢你的人所不喜欢看到你身上发生的事。
懈怠。为什么懈怠？是因为它们给了你懈怠的机会，但是却并没有给你选择，就像勇气一样，如果将你逼入死角让你逃无可逃，那么你只能赴死一战，但这不是勇气，但如果给了你逃跑的余地，给了你足够生还的空间，那么又是否能证明你的勇敢，像从梦中被凶恶的怪物追着慌乱逃跑一样，但要是你勇敢则自然不会有慌乱的模样，从区观一的以幻想碰撞幻想，到区观四的让时光见证成长，让你不想好的只有你自己，只有你自己先做出了那样的选择才会造成不好的因素，但如果你没有那样的选择，那么它物又怎能让你不想好。
反抗是唯一的出路，以勇气为武器，以不屈为甲胄，只要你做的是正确的，是不利于邪孽的，那必定会取得成功。纵观各种现象，你会发现当你处在正义一边时，仿佛一切都不堪一击，仿佛只要轻轻一触碰，就可以肆无忌惮的各种唾手可得，但是真等到那个时候，个体站在邪孽一边时，却感觉即使有通天之力，亦无力回天的奇特现象，这就是正必胜邪的事实，你可能打不赢，但正义一定会胜利，好像也不用解释，因为一直都如此。
远离那些破坏你美好度的蚊蝇蛇犬吧，尤其是那些憋着劲破坏你的，下雨了，你不进狗洞避雨，他还替你着急，他还关心你别淋着雨感冒了；试问，自先辈起，英雄无不仰首挺胸顶天立地做人，更遑论行此苟且之事，做此残喘之态。
更有甚者，就是不希望别人好过，卯着劲的破坏别人的美好，像条狗一样满嘴喷粪，只要别人稍微好一点，比如别人写个全能角色，它就狺狺狂吠告诉别人这不可能，都是这样好没意思，这样拉低美好度，美好度本来就很难刷上去，它还如此增加难度，其心叵测，但若远离善道，自然不会让同列等辈还有生存的土壤。
善是万邪之首，其所造成的影响力远远大过其他秽孽形式，而且更多的罪恶就是通过善意施展的，现在想想各种犯罪哪个离得开对于善意的利用；冰封千里，非一日之寒，若人人不讲道义，挥起正义的拳头，能发声的发声，能做事的做事，哪里还有这些秽孽残留的余地空间。
而且善良也是最大的软化剂，易使个人犯贱，所以千万不要选择善良，因为这极度不符合世界区观的大势以及自然规律，个人面对世界整体还是很脆弱的，一旦灾难真的发生，是没有那个能力还能够活下去的，只能够被自然清理，贱自然会产生贱的反映，更别想好好活在这个极至的世界，有害于自然必被自然所害。
这世上让一切垃圾变的高贵起来的就是那帮善狗辜犬硬生生舔起来的，然后剩下的就是捆绑价值，是个烂鸡，就把自己捆在女性一边上，然后把它们捆在各种各样的群体上提升自己的价值，但其实它们本身就足够令人作呕的，就因为捆绑的价值欲想变得高贵，但也只能耍耍舔狗而已，捆绑在精致的女孩上，捆绑在美女群体上，捆绑在国之女性上，等一一就不列举了；一只鸡被一群狗哄抬着，就以为自己鹤立鸡群了，但鸡还是鸡，不同的是又有新的狗加入，但狗还是狗，终究会落得个鸡死狗烹的下场。
凡无梦自然知道世界观冲击最主要的就是不要给对手机会，对手占据哪里，就要做好应对的准备，虽然不易察觉，但是反馈还是比较容易捕捉的，也就是不容易感受得到它到底攻击的是哪一个层面，以凡无梦现在的级别，又或者神邸的能力都无法达到全层面进攻似单一层面专注进攻是一样的效果的，所以凡无梦要注意好它的进攻层面，否则单凭全线防守的状态还是没有那个能力能够完好的守住神邸的入侵的。
但是，反馈好捕捉，既然它要伤害他，那么凡无梦自然能够在被伤害时感受得到，虽然伤害反映是不可能有所警觉的，但是所带来的现象那还不明显，比如心灵层面，神邸若攻击他的心灵层面，必定它的形象会出现在凡无梦的心里还会对他造成困扰，就像那种心里想着某个人非常烦一样，若攻击他的精神层面，必定同样也会想着它而且还会感到痛苦，就像那种一想到某个迫害自己的人就很痛苦的那种，而若是观念层面，那么他必定会产生对他自己不利，而反而对神邸有利的观念，凡无梦只要切实的做好注意自身，然后小心应对，神邸的这次世界观冲击便不足造成什么影响，毕竟，如今的他可比从前不知道要强大多少，这种强大还远远不是物理层面的力量，而是心意层面的成长，只是凡无梦感觉神邸或许并没有真正的死去。
“放过我吧，我和你之前杀的那些无名小卒可不一样。”
果不其然，已经被打到了第一性质死亡的神邸竟然自主性的独自复活过来，看着轻松应对的凡无梦虚弱的它绝望的说道：“我的背后是天宫，也就是三天共主。”
“苍天。”
“青天。”
“皇天。”
“杀了我，天宫的人不会放过你的。”
“想多了。”凡无梦毫不在意的说道：“你总要有那个能量或价值让我拼不掉你，否则，我就让你尝尝什么叫做生不如死，什么叫做悔不当初，你以为你依靠的那些能帮得了你？”
“倒却是能够让你死的更惨。”
当我迈出第一步的时候，此后所有的路我都想好了要怎么去走，没有选择，但也是我的选择，困不改志，艰不移向，难不易梦，挫不止息……
