《史记》中记载秦朝为水德。在邹衍创立的五德学说中，皇帝之德为土，根据五行相生相克原则，水与土相克，即暗示秦朝皇帝失德，暴虐无道！也许在很多人的印象中秦始皇就是暴虐的象征。
众所周知，历史是由胜利者书写的，我们偏信一家之言，没有尝试深入了解、探究。先说焚书坑儒，秦始皇以前也是非常尊敬儒生的，对他们进行封官加爵，他一直都清楚这些夫子不愿意拥护他这个君主，但是他都选择隐忍不发，只是在一次次的讥笑嘲讽中，秦始皇最终怒了！他开始完全接受李斯的法家思想。
如果他昏庸无能，可能就不会留下六国贵族血脉，更不会让他们好好生活，毕竟那些都是潜在的，会威胁帝国安全的祸害。在秦始皇周游列国巡视的途中，六国贵族对他的暗杀一波接着一波。他很生气，但是理智告诉他要冷静，于是他再次选择了隐忍。秦始皇从这些暗杀的背后看出帝国还是包藏祸心，如何让天下百姓都归顺于朝廷呢？除了简单的威慑还要安抚民众，他希望六国子民能真正归顺，真正归顺于他这个始皇帝。
回朝后的他，登上城墙的瞭望台，一眼望去，军队从城墙外到宫殿内层层保卫着国家，一切都那么有条不紊。只是他明白，看似繁荣昌盛的帝国其实就是一个庞大的空壳，一旦有变就会像蚁穴一样迅速崩溃。
于是他第一个想到的就是进行经济改革，只是在下发实施的过程中出现了差错，结果自然不尽人意。但是他所颁布的整理的律法对后代都非常有影响力，如果你们仔细看过那些律法就会发现并不像传说中的那么严苛，甚至很多都是为百姓谋利。只是这些律法在执行过程中如何变了味，那就不得知了。
彼时的嬴政已不再年轻了，而帝国的实力经过经济改革后，没有得到想象中的提升，反而日渐式微，于是他开始巡视列国故地。
如果嬴政昏庸无道，那他应该不会把皇位传给善良贤德的公子扶苏。但是总有那么几个小人跳出来不让你如意，再加上嬴政年事渐高，看事自然不如从前那般清晰。
公元前210年七月，始皇死于出游途中，宦官赵高伪造诏书，改立胡亥，杀始皇长子赢扶苏、十二公子、十公主及大将军蒙恬、右丞相冯去疾等人。及胡亥即位，高为郎中令。乃杀丞相李斯，自为丞相，集大权于一身，驾空二世。他横征暴敛，滥杀无辜，誉“杀人众者为忠臣”；在危机四起之时，又杀二世，立嬴子婴为秦王。后为子婴所杀。
嬴政应该也是一代枭雄吧，他在律法、文字等方面的贡献，我们应该承认。记得历史教科书上对曹操的评论是：功大于过。那么嬴政呢？不可知也，不可知也……
建议大家全面的看一下史书记载，《二十四史》、《史记》、《中国通史》等。也许每个人都有自己不同的见解吧！
