机不可失，时不再来
【释义】指时机难得，必需抓紧，不可错过。
【典故】《旧五代史·晋书·安重荣传》中有记载：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
【故事】公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王。韩信的谋士蒯通分析天下形势后，认为韩信是举足轻重的人物，影响着天下局势的发展，劝他不要跟随刘邦而自立为王，与楚汉三分天下，认为机不可失，时不再来。韩信没有采纳蒯通的意见。后来，韩信被吕后和萧何设计杀死。
眼中钉
【释义】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
【典故】《新五代史·赵在礼传》中有记载：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
【故事】五代时，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立后唐明宗。成事后，赵在礼被任命为义成军节度使。赵在礼滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时百姓认为是眼中之钉的契丹前，竟然下令宋州百姓每人交一千钱的“拔钉费”，违者处死。
儿皇帝
【释义】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。
【典故】《新五代史·四夷附录第一》有记载：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【故事】五代时，石敬瑭起兵反后唐，被契丹皇帝耶律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后，他侄子石重光继位，即晋出帝。晋出帝不愿意继续当儿皇帝，惹怒了契丹。公元944年，契丹进犯后晋，晋出帝率军抵抗失败。皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。
人死留名
【释义】指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【典故】《新五代史·王彦章传》中有记载：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
【故事】王彦章年轻时跟随后梁太祖朱温打仗，立下不少功劳。朱温死后又为后梁末帝朱友贞巩固了后梁江山，功劳不算不大。可是，当王彦章攻打后唐连续两次失败后，不喜欢他的人趁机向朱友贞说他的坏话。最后，王彦章被罢免了兵权。
不到半年，后梁江山不保，朱友贞只好再度请出王彦章。
有一次，王彦章被后唐兵活捉了。后唐庄宗李存勖很赏识他，想让他做将领。王彦章说：“哪有当将领的人，早上替这个国家效力，晚上又为另一个国家做事的？所以，请默默给我一刀，我没有怨言，只会感到很荣幸。”
最后，王彦章虽然死了，但留下了很好的名声。
浮屠七级，重在合尖
【释义】比喻办成事情的关键在最后。
【典故】《新五代史·李菘传》中有记载：“为浮屠者，必合其尖。”
【故事】后唐时，唐明宗李嗣源在朝会上要求百官推荐能率军抵御契丹军入侵的大将。当时，契丹军正盛，中原军队与其交战败多胜少。因此，很多将领都不愿意主动承担与契丹军交战的责任。李菘举荐了石敬瑭。石敬瑭早有反叛之心，对此心存感激，暗中派人对李菘说：“为浮屠者，必合其尖。”石敬瑭得到大军指挥权后，不仅没有抗击契丹，而是加紧与契丹人勾结，准备反唐。后来，在契丹人的帮助下，石敬瑭打败了后唐末帝李从珂，建立了后晋，被契丹皇帝耶律德光册封为“儿皇帝”。
莫须有
【释义】指无中生有，形容故意捏造罪名来陷害他人。
【典故】《宋史·岳飞传》记载：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”
【故事】南宋时，岳家军纪律严明，作战勇敢，金军闻风丧胆，不敢与岳家军正面作战。兀术采用反间计，指使曾投降过金国的秦桧离间岳飞与宋高宗的关系，造谣说岳飞拥兵自重。
宋高宗听信谗言，下令将岳飞父子等人逮捕入狱。韩世忠心中不平，责问秦桧，岳飞所犯何罪。秦桧支支吾吾地说：“岳飞之子岳云跟张宪的书信里有过通敌的内容，现在虽然信找不到了，但这事应该是有的吧！”
秦桧的意思就是虽然没明确证据，但他可能有罪的。
程门立雪
【释义】表示求学者尊敬师长和心诚意坚。
【典故】《宋史·杨时传》中有记载：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【故事】为了继续丰富学问，进士杨时毅然放弃高官厚禄，独自一人跑去拜程颢为师，投在程颢门下虚心求教。后来，程颢死了，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑去拜程颢的弟弟程颐为师。
有一天，杨时和朋友游酢一起到程家去拜见程颐。当时，正遇上了程颐在闭目养神。这时，外面开始下起大雪。为了不打扰程颐休息，他们恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动。如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛。
见杨时和游酢冒着风雪站在门外等候，程颐大吃一惊，问：“你们还在这里没走？”
这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
程颐很感动，便收他们为入室弟子，悉心传授。杨时和游酢不负所望，后来各自成为一代理学大师。
大事不糊涂
【释义】指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【典故】《宋史·吕端传》中有记载：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
【故事】北宋时，谏议大夫吕端办事公正，是非分明。他为人谦虚谨慎，宋太宗十分信任他。他的名声位于寇准之下。宋太宗不满时任宰相吕蒙正，想让吕端取代，征询大臣的意见。有人说吕端为人糊涂。宋太宗说吕端是小事糊涂，大事不糊涂。
运用之妙，存乎一心
【释义】指高超的指挥作战艺术。
【典故】《宋史·岳飞传》记载：“岳飞对宗泽说：‘阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。’”
【故事】公元1125年，金兵在灭辽国后，大举南侵，渡过黄河扑向宋都汴京。岳飞奉命率军迎敌。由于岳飞机智善战，多次挫败金兵，副元帅宗泽送他一幅古阵图。岳飞婉转地说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”
笑骂由他笑骂，好官我自为之
【释义】指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。
【典故】《宋史·邓绾传》有记载：“笑骂从汝，好官须我为之。”
【故事】北宋时，王安石深受皇帝器重，推行新法。邓绾想巴结王安石，就上书宋神宗赵顼，吹捧王安石等人像伊尹、吕尚一样，推行青苗法、免役法深得人心。后来，王安石将邓绾推荐给宋神宗。宋神宗任命他为集贤院校理。邓绾对别人的笑骂置之不理。
过河拆桥
【释义】比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
【典故】《元史·彻里帖木耳传》有记载：“治书侍御史普化消有王曰：‘参政可谓过河拆桥者矣。’”
【故事】元朝大臣彻里帖木耳在浙江任职时，遇上省城举行科举考试。他发现科举考试从官府到考生都要花很多钱，而且免不了有营私舞弊。他暗下决心要促使朝廷废除科举制度。
彻里帖木耳当上中书平章政事后，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。科举制度已实行七百多年，废除它，立即引起朝野巨大反响。太师伯颜表示支持，但反对的人很多。
元顺帝也赞成废除科举制度，令人起草废除科举制度的诏书，准备颁发下去。这诏书尚未下达时，反对废除科举制度的参政许有王和太师伯颜进行了激烈争论。第二天宣布废除科举制度诏书时，许有王特地被安排在班首听读。许有王不愿意但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在百官前列听读诏书。
许有王此举招来了误会。在回府路上，许有王满脸不高兴地低头走时，有个御史特地走上去对他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人了。”很显然，很多科举出身的官员误会了他，认为他是废除科举制度的领头人。
许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。此后，他借口有病，再也不上朝了。
瓜蔓抄
【释义】形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。
【典故】《明史·景清传》中有记载：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”
【故事】明成祖时，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇。事情败露后，明成祖大怒，下令将景清判处磔刑，并将他家族全部诛杀。他还不解恨，就又下令把与景清相关的乡亲以及邻居全部处死，将整个村子夷为废墟。
