第一节 只争朝夕，永葆生命鲜活力
人们忙着学习、忙着工作、忙着家庭、忙着理想，人生旅途上这样的忙碌是需要一些活力来支撑的。精神上的动力和身体上的活力，力争上游的想法，都是让我们忙得更好、忙出效果、忙完就幸福的不竭推动力。
人们忙着学习、忙着工作、忙着家庭、忙着理想，人生旅途上这样的忙碌是需要一些活力来支撑的。精神上的动力和身体上的活力，力争上游的想法，都是让我们忙得更好、忙出效果、忙完就幸福的不竭推动力。
有一天，如来佛祖把弟子们叫到法堂前，问道：“你们说说，你们天天托钵乞食，究竟是为了什么？”“世尊，这是为了滋养身体，保全生命啊。”弟子们几乎不假思索。“那么，肉体生命到底能维持多久？”佛祖接着问。“有情众生的生命平均起来大约有几十年吧。”一个弟子迫不及待地回答。“你并没有明白生命的真相到底是什么。”佛祖听后摇了摇头。另外一个弟子想了想又说：“人的生命在春夏秋冬之间，春夏萌发，秋冬凋零。”佛祖还是笑着摇了摇头：“你觉察到了生命的短暂，但只是看到生命的表象而已。”“世尊，我想起来了，人的生命在于饮食间，所以才要托钵乞食呀！”又一个弟子一脸欣喜地答道。“不对，不对。人活着不只是为了乞食呀！”佛祖又加以否定。弟子们面面相觑，一脸茫然，又都在思索另外的答案。这时一个烧火的小弟子怯生生地说道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之间吧！”佛祖听后连连点头微笑。“对了！对了！人的生命在于呼吸间。你体会到了人的生命的真谛。这一呼一吸就是人的生命。所以你们大家要只争朝夕地修道，不可放松啊！”
这则故事中各位弟子的不同回答反映了不同的人性侧面。人是惜命的，希望生命能够长久，才会有那么多的帝王将相苦练长生之道，但却无法改变生命是短暂的这一事实；人是有贪欲的又是有惰性的，因此才会有那么多的“鸟为食亡”的悲剧发生；而人又是争上游的，所以才会有那么多的“只争朝夕”，从不松懈。
有一天，沼泽向在自己身边奔流而过的河流问道：“你整天川流不息，一定累得要命吧？你一会儿背着沉重的大船，一会儿负着长长的水筏，在我眼前奔流而过。小船小划子更不用说了，它们多得没有个穷尽。你什么时候才能抛弃这种无聊地生活呢？像我这样安安逸逸的生活，你找得到吗？我是一个幸福的闲人，舒舒服服、悠悠闲闲地荡漾在柔和的泥岸之间，好比高贵的太太们窝在沙发的靠枕里一样。大船小船也罢，漂来的木头也罢，我这儿可没有这些无谓的纷扰，甚至小划子有多重我都不知道，至多偶尔有几片落叶漂浮在我的胸膛上，那是微风把它们送来和我一起休息的。一切风暴有树林挡住，一切烦恼我也沾染不上，我的命运是再好不过的了。周围的尘世不断地忙忙碌碌，我却躺在哲学的梦里养神休息。”“哲学家，你既然懂得道理，可别忘了这条法则，”河流回答，“水只有流动才能保持新鲜，我成了伟大壮阔的河流，就是因为我不躺在那儿做梦，而是按照这个法则川流不息。结果呢，我的源源不绝的水，又多又清的水，年复一年地给人们带来了幸福，因而赢得了光荣的名誉，或许我还要世世代代地川流不息下去。那时候，你的名字就不会有人知道了。”多年以后，河流的话果然应验了，壮丽的河仍旧川流不息，沼泽却一年浅似一年。沼泽的表面浮着一层黏液，芦苇生出来了，而且生长得很快，沼泽终于干涸了。
奔腾不息的流水才能够永葆生命的新鲜与活力。同样，人也只有在不断进取的状态下忙碌，才能够永葆生命的活力。既然生命不息，那就应该不断进取、超越自我。
第二节 用自己的优势与对手的弱点竞赛
在生活中，我们难免会因为一些竞争而与对手针锋相对。矛盾也许不可避免，但是我们真的没有必要忙着跟别人斗个你死我活。如果真的躲不过去，也不要跟对手硬拼。懂得利用智慧和技巧，学会曲径通幽，在方法上取胜。聪明的人总是懂得在危险中保护自己，忙在脑子上；而愚蠢的人总是喜欢依靠蛮力，忙在身体上。所以，千万不要只知道耗费掉自己全部的精力去与对手拼出个高下，弄得自己没有回旋的余地。
一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。
出乎意料，在最后的决赛中，他遇到一个实力相当的对手，双方竭尽全力出招攻击。打到中途，搏击高手竟然还找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞，有选择地打中自己。
比赛的结果可想而知，这个搏击高手惨败在对方手下，当然也就无法得到冠军的奖杯了。他愤愤不平地找到自己的师父，一招一式地将对方和他搏击的过程再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新招，决心在下次比赛时，打倒对方，夺取冠军的奖杯。
师父笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这道线的情况下，设法让这条线变短。
搏击高手百思不得其解，怎么会有像师父所说的办法，能使地上的线变短呢？最后，他无可奈何地放弃了思考，转向师父请教。
师父在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线，看来变得短了许多。
师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，如果你不能在要求的情况下使这条线变短，你就要懂得放弃从这条线上做文章，寻找另一条更长的线的道理。那就是只有你自己变得更强，对方就如原先的那道线一样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是你需要苦练的根本。”
徒弟恍然大悟。
师父笑道：“搏击要用脑，要学会选择，攻击其弱点。同时要懂得放弃，不跟对方硬拼，以自己之强攻其弱，你才能夺取冠军。”
在获得成功的过程中，在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍，需要我们去跨越、去征服。人们通常走的路有两条：一条路是学会选择攻击对手的薄弱环节，可找出对方的破绽，给予其致命的一击，用最直接、最锐利的技术或技巧，快速解决问题；另一条路是懂得放弃，不跟对方硬拼，全面增强自身实力，在人格上、知识上、智慧上、实力上使自己快速成长，变得更加成熟，变得更加强大，以己之强攻敌之弱，使许多问题迎刃而解。
如果十分渴望获得成功，在通往成功的道路上就会战战兢兢、患得患失，带着紧张的心情，很多本该完成得很出色的事情反而会搞砸。但是如果用平常心去对待任何考验，就会发挥出最佳水平，甚至超常发挥，打破纪录。不跟对手硬拼，是一种低调，也是一种智慧。绕开圈子，才能避开钉子。
第三节 抛开自我设限，革新自己
沉溺在过去的惶恐不安中，是一种对人生资源的浪费，这种精神上的恐慌，是一种烦恼快速运转的繁忙。
西方有句谚语说得好：“上帝只拯救能够自救的人。”成功只属于愿意成功，并愿意为之付出努力的人。如果你不想有所突破，不努力挣脱固有想法对你的限制，那么，没有任何人可以帮助你。不论你过去怎样，只要你调整心态、明确目标，乐观积极地去行动，便能够扭转劣势，更好地成长。
我们追求内心的强大，是因为我们在一些方面仍不能承受过大的压力，是因为我们还不能正确地面对一些自身的问题，是因为我们在遭受失败的挫折之后，仍需旁人的鼓励和鞭策，而不能靠自身的力量去摆脱失败的痛苦。我们需要去追求，追求独立坚韧的品格，追求果断自制的理性，追求那无时不有、无处不在的强大心理承受力。
目前社会中大多数人是处于钢铁和鸡蛋之间的那种人——具有一定的心理承受力，虽不像鸡蛋一般脆弱，但也没有钢铁的坚强。这种人可以在失败后获得成功，也可以在挫折中一败涂地，这是我们不想见到的。所以我们仍需要去追求，追求坚韧，追求坚强。
或许，每个人对于“强者”的定义都不同。但无论千种万种结论，强者的本质在于内心，一个内心强大的人，远远强于只有外表强大的人。
一夜之间，一场火灾烧毁了美丽的森林庄园，刚刚从祖父那里继承了这座庄园的乔治陷入了困境。
他经受不住打击，闭门不出，茶饭不思，眼睛熬出了血丝。
一个多月过去了，年已古稀的祖母获悉此事，意味深长地对乔治说：“小伙子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是你的眼睛失去光泽，一天一天地老去。一双老去的眼睛，怎么能看得见希望……”
乔治在祖母的说服下，一个人走出了庄园。
他漫无目的地闲逛，在一条街道的拐弯处，他看到一家店铺的门前有人在排队。原来是一些家庭主妇在购买木炭。那一块块躺在纸箱里的木炭忽然让乔治的眼睛一亮，他看到了一线希望。
在接下来的两个星期里，乔治雇了几名烧炭工，将庄园里烧焦的树木加工成优质木炭，送到集市上的木炭经销店。
结果，木炭被抢购一空，他因此得到了一笔不菲的收入。然后他用这笔收入购买了一大批新树苗，一个新的庄园初具规模了。几年后，“森林庄园”再度绿意盎然。
一颗坚强的心并不是说说就能拥有的，它需要我们通过艰苦的努力去树立一种正确的世界观和人生观，以便正确地面对各种失败和挫折。只有正确地面对，才有失败后仍然坚持成功的信念；只有失败后的成功，才算拥有强大的心理承受力，才能证明你是一个强者，才能让自己获得新生。
即使贫穷、潦倒、失败、一无所有，甚至疾病缠身，这种种厄运围绕在一个人周围，只要他能拥有一颗强大的内心，终究会击退厄运的袭击，以强者之姿傲然挺立。
第四节 做一个善于思考的人
“忙忙碌碌的商业人士都是在什么时候思考的？”这是一个每天都拿出时间来思考的人问的一个有趣的问题。
是的，他们都是在什么时候思考的呢？或者说他们是不是经常长时间地思考什么呢？我想，问题的答案应该是这样的：在商业界的许多人，或者说是一大部分人在他们的日常时间表中根本就没有为自己留出专门的时间，让自己静静地进行深层的思考。
有许多的人都是这样安排自己的生活的：他们可能每一周拿出一个或是两个晚上的时间作为机动时间，这样他们就能够读一点书或是用这段时间进行沉思、反省。还有许多忙碌的人总是在日复一日、周复一周中被日常的工作所驱使，不停地往前走。无论每天遇到什么样的事情，他们都会迅速做出决定，而他们也满足于这么做。
弗兰克·万德里普在美国最大的银行当董事长时，他每一天的日程总是排得满满的，总是一个会见接一个会见，一个会议连一个会议。有一次有人问他：“你什么时候才能够找出时间进行思考呢？”他回答说：“你肯定能够想象得出来，在银行里我是不可能找出一丁点的空闲来思考的，我只好在回到家里的时候才思考。”
一个大公司发生了严重的财政困难，所有的银行家只有努力咬紧牙关坚持住。这时公司急需规划一个重组计划。银行家此时要在即将召开的会议上集思广益，拿出一些可行的建议或方案来。
在会议上，一些德高望重的老银行家发表了许多泛泛的意见之后，一个相当年轻的银行家站了起来，说出了他的一整套计划。他先是列举了公司在每一个阶段的具体情况，然后就每一个问题提出了具体的建议。他的计划在会议上被一致通过。
会议解散后，一个老银行家对这个年轻的银行家说，他宁愿花100万美元买到这个能力，让自己能够将一个复杂的问题分析得如此头头是道，想出如此完整、如此有条理的解决办法。
这个年轻的银行家是怎么做到这一点的呢？他每个星期都空出五个晚上的时间来，当然不是为了阅读一些无聊的东西，而是认真严肃地阅读、思考和学习。他提出的整个重组计划就是他一次又一次思考后的成果。
所有的成功都源于严谨的思考，我们是否始终记得这个最朴素、最基本的事实呢？不仅只有成功，世界上的任何事情在成为现实之前都是先在某些人的头脑中以思想的形式存在的。乌尔沃斯大厦许多年前也一直只是弗兰克·乌尔沃斯的一个设想，一个想法而已。而价值上10亿美元的钢铁公司起初也不过是一个人头脑中的一个设想，这个人一般被认为是查尔斯·斯瓦伯。
如果我们能够始终让这些想法牢牢地盘踞在我们的脑海中，让它们始终占据我们思想的中心，这些思想就会最终变成引导我们走向成功的物质形态。这些思想难道就不能深深地影响我们，让我们有条理地规划自己的每一天、每一星期，让我们留出足够的时间给自己去冷静地、长时间地思考吗？
第五节 竞争唤醒内心不安分的潜能
现代社会有各种各样的竞争，竞争本身是一种可以促使忧患意识演化成前进动力的力量，所以，我们不应该将其消极化。忙碌于竞争的人，应该感到庆幸，因为磨砺性强的竞争和优秀的竞争对手是一笔巨大的财富。
许多人都把对手视为心腹大患，认为是异己、眼中钉、肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实，能有一个强劲的对手，反而是一种福分、一种造化，因为一个强劲的对手会让你时刻都有危机感，会激发你更加旺盛的精神和斗志，从而让你找到一个更优秀的自己。
加拿大有一位享有盛名的长跑教练，由于在很短的时间内培养出好几名长跑冠军，所以有很多人向他探询训练秘密。谁也没有想到，他成功的秘密仅在于有神奇的陪练，而这些陪练不是人，却是几只凶猛的狼。
因为这位教练给队员训练的是长跑，所以他一直要求队员们从家里出发时一定不要借助任何交通工具，必须自己一路跑来，作为每天训练的第一课。
有一个队员每天都是最后一个到，而他的家并不是最远的。教练甚至想告诉他改行去干别的，不要在这里浪费时间了。
但是突然有一天，这个队员竟然比其他人早到了20分钟，教练知道他离家的时间，算了一下，他惊奇地发现，这个队员今天的速度几乎可以打破世界纪录。
他见到这个队员的时候，这个队员正气喘吁吁地向他的队友们描述着今天的遭遇。原来，在离家不久经过一段五公里的野地时，他遇到了一只野狼，那野狼在后面追他，他在前面拼命地跑，最后那只野狼竟被他给甩了。教练明白了，今天这个队员超常发挥是因为一只野狼，他有了一个可怕的敌人，这个敌人使他把自己所有的潜能都发挥了出来。
从此，这个教练聘请了一位驯兽师，并找来几只狼，每当训练的时候，他便把狼放开。没过多长时间，队员的成绩都有了很大的提高。
许多人觉得眼前过得去就行，没有明确的生活目标，做一天和尚撞一天钟，蹉跎岁月。如果把他们扔进原始丛林，他们肯定会尽一切能力去思考自己怎样才能活下去，怎样才能避免野兽的袭击……积极参与竞争，把自己扔进一个优胜劣汰的丛林里面，也许你会遇见一个未知的自己。
生活在安逸中的人会逐渐丧失战斗力，生活在竞争者和天敌下的人却能发挥出超常的潜能。生活中，随处可见这样的人，他们一生都做着简单平常的事情，他们满足于现状，他们不喜欢竞争，甚至还会逃避竞争。但实际上，如果能参与到竞争中来，他们完全有能力干出一番事业来。竞争可以激励我们内心中的不安分，融入一个竞争的氛围，可以激发我们的雄心壮志，它可督促我们去实现目标，帮助我们抵制那些足以毁灭我们前途的诱惑。
第六节 失去意志就等于没有了动力
人生中什么最可怕，贫穷？不是，是缺少意志。没有意志，就没有坚持的动力和勇气；没有意志就没有对目标的坚持不懈；没有意志，就没有收获成功的可能。坚定的意志，是能够忙出成效的基础。
在生活上，闲暇之时我们总在说如何致富，如何减少贫穷。其实光靠外部的帮助是不够的，外因要通过内因才能起作用。如果一个人的心里没有去战胜困难的信心，那么再多的帮助也是零，所有的帮助就像是石沉大海。如果贫穷者没有脱离贫穷的坚定意志，那么所有的努力都是白费，贫穷者总会有各种各样的理由，让所有的努力成果一下子回到原点。
一个富人见一个穷人很可怜，发善心愿意帮他致富。富人送给穷人一头牛，嘱咐他先好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离贫穷了。
穷人满怀希望开始开荒，可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
穷人的计划付诸了行动，只是当他吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去还得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。
穷人的计划又付诸了行动，但是日子并没有改变。
终于春天来了，可是日子又艰难了，他又忍不住开始杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃了。穷人想致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
春天来了，发善心的富人兴致勃勃地来送种子，赫然发现，穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。
穷人并非没有得到帮助，事实上，富人对其的帮助可谓细致入微，但是他并没有把握住机会，他在每次面临考验的时候都选择了放弃。如果当他坚持住，那么也就能够在新的一年种上地，或许就从此摆脱了贫穷，但是穷人一次又一次的没有抵住诱惑。事实上，贫穷并没有什么可怕，可怕的是没有独立自强、自尊自爱的精神；没有勇往直前、不怕困难的勇气。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
有的人手里有大把的资源，却没有想要摆脱贫穷的心理，满足于现有的条件，不思进取，让懒惰充斥着生活，不去发现，不去摆脱。贫穷不是摆不脱，而是人根本没有去摆脱的心理，没有战胜贫穷的意志。让日子日复一日、年复一年地过去，生活永远不会有任何的改观。
无论是在战胜贫穷上，还是在其他的方面，没有意志的人是很难取得成功的。一个总是三心二意的人，如何能够坚持一个目标，总是做了这个还想着那个，结果是一事无成；总是不能够坚持到最后的人，又如何能够收获成功的果实。生活的脚步总是向前的，我们要想成功，必须要有坚强的意志，要有对理想百折不挠的意志，更要有耐得住寂寞的心。
第七节 退守是一种稳妥的进攻
从处理事情的步骤来看，退守是进攻的第一步。现实中常会见到这样的事，双方争斗，各不相让。最后小事变为大事，大事转为祸事，这样往往导致问题不能解决，反而落得个两败俱伤的结果。要成就忙碌的价值，不要一味地蛮干和盲目地行动，而是要充满技巧地行事。
其实，如果采取较为温和的处理方法。先退一步，使自己处于比较有利有理的地位。待时机成熟，便可以退为进，成功达到自己的目的了。
1812年6月，拿破仑亲自率领60万步兵、骑兵和炮兵组成的合成部队，向俄国发动进攻。俄国用于前线作战的部队仅21万，处于明显劣势。俄军元帅库图佐夫根据敌强己弱的局势，采取后发制人的策略，实行战略撤退，避免过早地与敌军决战。在俄军东撤的过程中，库图佐夫指挥部队采取坚壁清野、袭击骚扰等种种方法，打击迟滞法军，削弱法军的进攻气势。9月5日，俄军利用博罗季诺地区的有利地形。给予敌军大量杀伤。接着，又将莫斯科的军民撤出，让一座空城给法军。10月中旬，法军在莫斯科受到严寒和饥饿的巨大威胁，不得不撤退。此时，库图佐夫抓住战机，予以反击，将法军打得大败。几十万法军，幸存者只有3万人。
从某种程度来说，撤退和躲避，只要方法运用得当，就会成为强烈进攻的力量积蓄。
李渊任太原留守时，突厥兵时常来犯，突厥兵能征惯战，李渊与之交战，败多胜少，于是视突厥为不共戴天之敌。部属都以为李渊这次会与突厥决一死战，可李渊却是另有打算，他早就欲起兵反隋，可太原虽是军事重镇，却不足为号令天下之地，而又不能离了这个根据地。那如果离太原西进，则不免将一个孤城留给突厥。经过这番思考，李渊竟派刘文静为使臣，向突厥称臣，书中写道：“欲大举义兵，远迎圣上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸而侵暴百姓，若但俗和亲，坐受金帛，亦唯大汗是命。”唯利是图的始毕可汗不仅接受了李渊的妥协，还为李渊送去了不少马匹及士兵，增强了李渊的战斗力。而李渊只留下了第三子李元吉固守太原，由于没有受到突厥的侵袭，李渊得以不断从太原得到给养。终于战胜了隋炀帝杨广，建立了大唐王朝。而唐朝兴盛之后，突厥不得不向唐朝乞和称臣。
从军事进攻的谋略来看，退却可避免失败。从人生的态度来看，退却有时也是一种进攻的策略。现代社会中，以退为进表现自我也不失为一种良好的方法。以退为进，由低到高，这是一种稳妥的进攻之术。
有时候表面的退让只是一种应世的策略，为了追求更高的目标做出一些退让是作为善于变通之人的成熟表现。以退为进有时候能获得极佳的效果。
第八节 心随精英，口随大众
人生在世，不要乱忙，不要瞎忙，不要用忙给自己添堵。要懂得这样的道理——大智若愚，智者不锐；少一份偏执，多一份豁达；少一份倔强，多一份柔和；少一份特立独行，多一份自我隐藏。
闭门造车，锋芒不露，别人就无法了解你，你的人生道路和人际关系必将越来越萎缩。但是，过分张扬，锋芒太露，同样不会有好结果。如果给人以自以为是、爱出风头的感觉，毫无顾忌地表现自己，必将招来他人的反感，甚至会给自己带来灾祸。
美国南北战争时期，有一位名叫高尔顿的将军很有军事才干，可是他毫无城府，爱表现，不但使上司颇为难堪，自己也因此失去了不少人缘，被同事们称为“军队内部的战争贩子”。有一年，高尔顿到斯科菲尔德军营观看演习，他对这次演习非常不满，就直接向指挥官递交了一份措辞激烈的意见书。他的这种做法是纪律所不允许的，因为他只是一名少将，无权指责一名中将指挥官。这样一来，他便招致了上司的非议和怨恨。但高尔顿并未吸取教训。第二年，在观看了一场战术演习后，他又一次递交意见书指责指挥官和其他人员准备不足，没有达到预定的目标。虽然这次他很明智地请副官代替自己签了名，但其他军官心里很清楚，知道这又是他搞的鬼，所以联合起来一致声讨他。众怒难犯，司令官没有办法，只好把这位颇爱表现的高尔顿从少将的位置上撤下来。
一个人若要获得别人的赏识和器重，就不能个性孤僻、独守一隅，而要敢于表现自己的才华。不过，在表现自己时仅有大胆是不行的，更重要的是必须把握好表现的分寸，即应该生一张大众的嘴——不引起众人的抵触情绪；长一颗精英的心——内心坚持自己的原则和才华。
易经有云：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于年轻人来说，有的是害处，而好处却很小。锋芒好比是额头上长出的角，额上生角必然会很容易触伤别人，如果你不去想办法磨平自己的角，时间久了别人也必将去折你的角，角一旦被折，其伤害也就太大了。古语说得好：“满招损，谦受益。”一个人即使并不自满，而只是才华横溢，锋芒毕露，都容易受到别人的攻击，受到伤害。因为你的流光溢彩使周围的人相形见绌，黯然失色，所以，你越能干，事情做得越完美，就越应慎重、低调一些，以免得罪人。
有时候做一个有点城府的人，也未尝不是一件好事。让自己有点“城府”，别总想比别人看上去更聪明。让自己有点“城府”，别总为了表现自己而高谈阔论。一个懂得留有余地并充分利用余地的人，最有可能成为成功者；反之，一个倔强且目的很纯的人，往往最容易碰壁、失败。
一位哲人说：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”也就是说，你即便真有两下子，也不要太出风头，要藏而不露，深有城府，适当时机才能一发制胜。有句俗话：“心随精英，口随大众”，公然违逆大众，显出你的独特不凡，结果不但会导致失败，更会带来不可估量的风险。如果你真的是精英级人物，也要让自己有点城府，做个能被大众接受和认可的精英。
总之，你要把所有的精力和聪明才智集中到扎扎实实做事上去，靠成绩证明自己，而不是一味地表现自己。无论你胸中燃烧着多么强烈的欲望，都要让自己的外表平静如水，你的沉稳、老练将为你的优秀加上最好的“注解”。
