月色中的涝池，是昆虫的世界，青蛙鼓动着宽厚的大嘴、蟋蟀弹拨着轻盈的双翅，奏出美妙的旋律，各种不知名的昆虫可着嗓子高声鸣唱，好似演奏一支小夜曲，安抚着劳累了一天的村民们。
静静倾泻的月光，使涝池不仅充满了诗情画意，还带有几分幽雅和神秘。
在那恓惶的年代，涝池与人们日出暮归的劳作生活息息相关，是人们社会交流和情感发泄的纽带，是娃娃们童年生活的伊甸园，是村里的一道风景线，涝池带给人们的是欢乐和恩泽。
驮水
涝池里的水是不能喝的，日常饮用水要用毛驴到七八里外的沟里去驮，水源是沟底的一处天然山泉水，水质很好，清澈甘洌。
“咱村的水是整条塬上最好的水。”
“咱村的水养人哩，寒冬腊月喝上几口，也不会闹肚。”
“喝咱村的水人也长的精干哩。”
村里的老人不无骄傲地说。
村里人用水实行供给制，三四家共用一头毛驴，根据家庭人口的多少，进行协商，是一天或两天一驮水。我是一个人，自己开伙，队里照顾我，两天一驮水。
驮水是个力气活，也是个技术活，通常都是各家的男人做，鲜见婆姨和女子去驮水，女知青是个例外。
装水的木桶是特制的，有50多厘米高，直径约40厘米，桶盖是密封的，中间有一个固定提梁，上有一固定铁环，提梁两侧各有一个比拇指稍粗的圆孔，提梁上用绳子连着两个圆木塞，用来堵住圆孔，还有放在驴背上的专用人字形驮架。
每次借驴，饲养员老汉都照顾我，把队里最强壮、最老实的驴牵给我，放上驮架和木桶，驴就轻车熟路地沿着井坡下沟，人不紧不慢地相跟上就行了。
沿井坡下沟，走七八里地就到水源处。泉水自岩壁涌出，经过山体自然净化和层层过滤，接纳了许多对人体有益的矿物元素，吸日月之精华，纳大地之灵气，水清澈甘洌，喝上一口沁人心脾，接上一捧撩在脸上，清凉心田，泉水的甘甜令人忘却了生活的苦涩。
此泉冬季不冻，旱季不竭，雨季不溢，常年水量丰盈。
泉眼下面是一块青石板，石板上生长着一层墨绿的青苔，石板上刻有两道沟槽至边缘处，涌出的山泉水顺沟槽分出两股从石板边缘流出，形成两股较拇指稍粗的水流，犹如两只打开的水龙头，可同时供两只木桶接水，可见先民之聪慧。
岩壁上不断涌出的泉水撞在下面的青石板上，溅起一串串水珠，在阳光的照耀下，闪烁着七色光彩，似一颗颗彩色珍珠，晶莹夺目。
泉水淙淙作响，水声清雅，似天籁，又似美人弹拨琴弦，弹奏着美丽悦耳的旋律，深入听者的心底，荡涤人们的心灵。
泉水顺沟而下，随地势形成了几个小水潭，周边是一片天鹅绒般的草地，由于泉水的滋润显得格外的翠绿，那悄悄盛开的野花，五颜六色，围绕着水潭争芳斗艳，千姿百态，宛如一串串美丽的珊瑚项链。
轻轻的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在溪底，挂在岸边，细流脉脉，如丝如缕，溪水碧波闪闪，似一条随风飘动的彩带，又宛如跃动的音符，似琴、似铃，充满活力。
泉水汇集成的小溪，在绿茵茵的草丛中向山下的云岩河蜿蜒流去，开启了生命的旅程。
山泉是高原分泌出的甘甜乳汁，无私地养育了这片黄土地，养育了淳朴、善良、勤奋的东岭人。
将驴牵到溪水旁，驴悠闲地甩着尾巴，闷头吃着青草，吃到得意处，还安逸地打两声喷嚏。
将灌满水的木桶，放在路旁，就洗衣服。我每次驮水都要带几件要洗的衣服，洗干净后就晾在冲洗干净的青石板上，不一会就被阳光晒干了，干爽的衣物上有一股阳光的暖暖味道。
收拾好洗净的衣物，把驴牵到井坡道上，将装满水的木桶分别放在驴的两侧，一只手扶着驴屁股，一只手提起木桶，一用力就放到驮架上，用驮架上的铁钩将木桶钩住，然后迅速转到另一侧，装上另一只木桶就好了。一声“的逑”，驴就顺井坡上山了。
驴驮着水不紧不慢地走着，我哼着不成调的酸曲，相跟在驴沟子后面，偶尔驴停住了，侧着头叫两声，好似提醒我快些相跟上。驴很聪明，爬坡走的路线呈“之”字形，好久我才明白，这样可以缓解坡度，节省体力，以后的日子里我走山路也采用了此种方法，看来在某些方面驴比人聪明。
云岩河
沿井坡继续下行，就是云岩河，未见河水，已闻流水声。
云岩河又名汾川河，发源于南泥湾九龙泉，呈东西走向，东至小河口汇入黄河，全长112.5公里。
流经东岭这一段河谷呈Ｕ字形，河水深切岩层，两岸峭壁林立，由于山体的挤压，河道狭窄，呈∽形，在峡谷中迂回流淌，时而平缓，时而湍急。
水中怪石嶙峋，河水在与巨石激烈的交锋中，既狂野亦自信，有时也会发出骇人的咆哮，河水费力地向岩石扑去，激起朵朵白色的浪花。
这一段河床都是岩石结构，不时出现断层，落差形成相连的几个跌水，跌水下面是水潭。河水不深，深处有一米深，浅处只没膝盖。在黄土地的衬托下河水很绿，绿得像翡翠，很清，清得能照见河底的褐色石板。
水中没有鱼、虾，只见过巨石上时不时趴着几只晒壳的鳖，那时不知鳖能吃，还是补品，不然非抓住美餐一顿。
河绕着山，山缠着河，河水一路曲折向东，伴随着峡谷的宁静，奔向母亲的怀抱——黄河。
沿河溯水上行一公里便是一处C形河湾，这里四面环山，水流湍急。两岸的崖壁，巍巍的如一道天然屏障，长长的又如伸开的臂膀，拥抱着一汪清澈的潭水，河水自高处泻入潭中，水花四溅，如银河落地，似珠帘断丝，在阳光的映射下，潭中水波闪闪，如锦如缎。
这里环境幽静、人迹罕至、风景绝佳、如诗如画，是大自然的杰作，也是上苍的恩赐。是游泳、洗澡的绝佳去处，是我夏季经常光顾的地方，卸去心中的枷锁，祛除身上的伪装，跃入清澈的潭水中尽情畅游、泡天体浴，洗去生活的艰辛和烦恼。
我喜欢这宁静，远离尘世。天地间只有苍莽的大山、黝黑的崖壁、湍急的河流、碧绿的潭水和浴中的人体，呈现出一种天人合一的意境。
游累了，洗净了，找一有阳光的浅水处，静静地躺在水中的石板上。我极喜欢这种感觉，阳光照在身体的上半部分，暖暖的，下半部分浸在河水中，任凭流水轻轻爱抚我的肌肤，涤荡我的迷茫，净化我的心灵。
崖壁上树丛中不时传来山鸡和斑鸠的啼叫声，偶尔看见几只灰色的小松鼠在河畔巨石上蹿来蹿去，崖畔上盛开着一丛丛鲜红的山丹花和五颜六色的野花，给高原抹上一缕温暖的色彩。瓦蓝蓝的天似一块天然调色板，飘过的朵朵白云变换着美丽的图案，时而像老虎，时而像海狮，时而像小白兔，时而又像重重雪山……蓝天下一对苍鹰，悠然飞翔，优雅，自信。
云岩河水，孕育了生命，滋润了万物，使高原的一切都显得生机盎然、充满活力。
云岩河呈现出一种原始、野性的美，她是我心中的恋人、我的天堂。
我的思绪颤动着、宛如这河水飘忽如烟……
我愿化作一朵流云飘向遥远的故乡，我愿化作一滴河水奔向黄河——母亲的怀抱，我愿化作一捧泥土融入这黄土大地，我更愿像这滔滔的云岩河，劈开重重山峦，勇往直前，踏上生命的征途。
人生就像这河水，有平缓，也有急流，有宽广的河床，也有狭窄的峡谷，有平坦的河道，也有巨石的阻挡，但它毕竟朝着自己的既定目标奔向大江、大河……
高原的水养育了淳朴、善良、勤奋的东岭人。
这里的男人，宽厚豪放、集真善于一身，有健壮的体魄，大气的性格，深沉的内涵，站起来是一座山，倒下去是一条路。吼一声高亢的信天游，路上的女子也要回头，东岭男人的感情炙热而真诚，奔放而克制。
这里的女人就像崖畔上盛开的山丹丹花，艳丽而不娇柔，大方而不做作，带有几分含蓄，几分羞涩，她们心灵手巧，聪明伶俐，勤劳朴实，敢爱敢恨，爱则生生死死紧相跟，恨则咬碎钢钉恨断心。
这里的人都爱唱几口信天游，《蓝花花》《三十里铺》《走西口》如泣如诉的歌声，充满着对爱情的执着，对恋人的痴情，对幸福生活的憧憬。听了这荡气回肠，还透有一种悲凉的东西，让人心里酸酸的，是人们对苦难的一种无奈。
我爱东岭，我们曾把青春给了这片黄土地，黄土地上有我们的爱。
我爱东岭的水，那涝池的喧闹、泉水的甘洌、云岩河的激情，永远留在我心中。
我更爱东岭的乡亲们，在那艰难的岁月，是你们敞开宽厚的胸怀接纳了我们，手把手教会了我们打柴、驮水、推磨、做饭等生活技能，教会了我们各种农活，让我们度过了那段艰苦的日子。这份情是那么的浓，那么的重，不论我们走到天涯海角都会永远揣在心里。
（作者系北京市玉渊潭中学初六八级毕业生，曾在陕西省宜川县阁楼公社汾川大队东岭村插队，退休前在北京铁路局丰台机务段工作。）
插队琐忆
付小明
那年，我快16岁了，和许多青年一样，带着激情、带着梦想、带着好奇，来到了革命圣地延安一个偏远的小山村——宜川县阁楼公社汾川大队东岭村插队落户，做了农民。
在两年多的插队生活中，我们这些来自北京的“学生娃”，像当地农民一样，在无边的黄土地上，在起伏绵延的群山里，在政治、经济、文化都很落后、闭塞、荒凉、贫穷的陕北农村开始了一生中最最难忘的插队生活。
那时我们还很年轻，刚刚踏入社会，没有任何阅历，思想非常单纯，心中只有一个念头，我们是响应毛主席的号召到农村接受贫下中农再教育来了。因此我心甘情愿地与淳朴、热情、乐观的乡亲们朝夕相处，共同劳动，共同生活，共同享受黄土高原上独有的阳光雨露之甜美，共同经受大自然给予陕北山区农民的困苦与磨难。随着岁月流淌，我慢慢长大，当只有我一个人的时候，我也曾偷偷地落泪过、苦恼过、迷茫过、忧虑过，不知所措过……
我们的到来，为古老的小山村带来了新鲜的气息，老乡们因我们的到来，知道了外面那个比山区不知广阔多少倍的世界。从老乡们身上我们也学到了很多做人的优良品质：他们的淳朴善良、他们的乐观豁达、他们的爱憎分明……这一切对我在后来几十年人生道路上如何做人有着很大的影响。
44年过去了，每当回想起那段插队往事，我都会情不自禁地想起我曾经生活过的东岭村，那里的山、那里的水、那里的沟畔坡梁、那里的乡亲们及我的插队伙伴们……几回回梦回东岭村，山亲水亲人更亲。每当这时我的心中总会沁入丝丝暖意，总能感觉到当年那不同寻常的味道。真的，这段不寻常的生活经历，在我的心底，留下了永远的记忆。
东岭印象
东岭村坐落在陕北阁楼塬一条梁畔畔上，是一个古老而宁静的小山村。
这里的人都姓“张”，是一个宗族，当地人把这种聚族而居的村子叫做“户孽”村。记得当年，村里仅有三十几户人家、一百七八十口人。他们祖祖辈辈生活在这片黄土地上，过着日出而作、日落而息的自给自足的小农经济生活。
从阁楼塬上向西南方向走去，到了塬畔畔上就是东岭村了。一条狭窄的黄土路一直伸向村中。路两旁是庄稼地，快到村口，路的两边出现了用黄土夯的土墙。一进村迎面是一个不大的“涝池”，用来积攒雨水，供全村饮牲口、洗衣服等日常使用。涝池的左面有一棵大槐树，上面挂了一个非常古老的大钟，重重的敲几下，全村人都能听见。村民们上工时就靠敲此钟集合，分派活计。
生产队队部是在一面“公窑”里，要沿着老槐树旁的小路下去。站在大钟下就能看到队部。队部主要用来召集全村社员开会、记工分。队部的左边是饲养室，右边是羊圈。
我们队共养了十几头驴，供全村30多户人家驮水、推磨用，农忙时还要干些农活儿，村里人婚嫁、送病人去医院看病，毛驴就成了主要的交通工具。
那时村里人吃水要赶毛驴到几里地以外的山下驮水。村民饮用水是沟里的一股水质极好的山泉水，喝到嘴里甜丝丝的。
我们村的布局，是由中间向两边铺开的。村中间地势较平，大约有十几户住的是在塬上“箍”的土窑，其余住的是依山而建的“靠山窑”。从对面远望，塬畔下是深深的沟壑，显得高而险峻，塬畔畔下就是乡亲们居住的窑洞。
星星点点的窑洞，镶嵌在向阳的山坡上，形成了上下几层的结构，几个窑洞组成一个院子，那基本就是一户人家。户与户之间由很窄的土路相连，一遇下雨下雪，道路非常泥泞。村里的居住环境看起来原始而古老。早晚饭时，家家窑背上的烟囱冒出袅袅的炊烟，透出浓浓的乡土生活气息。
我们村不通公路，也没有广播，从北京寄来的信大约要一个星期才能收到，报纸也只能看到几天以前的。我们刚到时很多老乡甚至听不懂普通话，当我们与他们交流时。他们会经常提醒我们“说慢点”。有的老年人连汽车都没见过，一些妇女甚至一辈子都没下过阁楼塬。对这些老乡来说，通向外面的路是那么遥远，外面的世界在他们心中也许是个谜。
我们村没有通电，晚上家家户户都用煤油灯或马灯照明；在微弱的煤油灯下，我们看书、看报，与村里来我们窑洞仓（音c3ng，土语为串门的意思）的老乡们谈天说地。
