十世班禅大师出生于青海省循化县温都乡。1937年第九世班禅圆寂后，按惯例，噶厦政府和札什伦布寺等积极进行寻找转世灵童的工作。1949年6月3日，经南京国民政府确认，青海的灵童贡布才旦为第十世班禅额尔德尼。同年8月10日，在塔尔寺举行了坐床大典，由拉卜楞寺着名喇嘛拉科仓·晋美赤烈嘉措为贡布才旦剪发，取法名为罗桑赤烈伦珠确吉坚赞，并受沙弥戒。1949年4月，南京解放在即，国民政府极力拉拢班禅堪布会议厅的主要成员到台湾，遭到班禅堪布会议厅的断然拒绝。1949年10月1日，中华人民共和国成立，十世班禅当即分别给毛泽东主席、朱总司令致电祝贺，很快也收到毛主席、朱总司令的复电。随后，班禅和堪布会议厅由青海香日德寺返回塔尔寺，并在塔尔寺学习藏文和经典。
1951年春，第十四世达赖喇嘛亲政，中央人民政府和西藏地方政府商定在北京举行和平解放西藏的谈判，中央特邀十世班禅进京共商国事。1951年4月25日十世班禅一行45人到达北京，6月23日举行了“关于和平解放西藏办法的协议”的签字仪式。1952年4月28日，十世班禅和堪布会议厅的主要成员安抵拉萨，受到拉萨各族各界僧俗群众和驻藏人民解放军官兵的热烈欢迎。当日下午，班禅在布达拉宫日光殿拜会达赖，进行了长时间的亲切交谈。6月23日十世班禅回到了日喀则的札什伦布寺。十世班禅回到札什伦布寺后，嘉雅经师继续指导班禅学习。十世班禅系统地研读了《常颂经典》、《仪轨大全》、《入行论》、《大威德金刚灌顶仪规》、《时轮金刚大全》、《诸护法神供赞文》、《祈愿文》、《菩提道次第广论》等，同时又学习了显宗五部大论、慈氏五论、藏传佛教密宗的基本理论“四续部”等。
1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京召开，十世班禅当选为全国人大代表。9月27日，班禅当选为全国人大常务委员。12月25日，班禅在全国政协二届一次会议上被选为全国政协副主席。1955年3月9日，国务院第七次全体会议在周总理主持下通过了《国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定》，由达赖任主任委员，班禅任第一副主任委员。3月10日，周总理举行宴会为达赖、班禅送行。3月12日，班禅离京返藏。
在中共西藏工委和达赖、班禅的积极配合下，西藏自治区筹委会的筹建工作得以顺利进行。1956年11月25日，达赖和班禅到达新德里，参加释迦牟尼涅盘2500周年纪念大会。1959年3月间，发生了拉萨叛乱和达赖出走事件，班禅大师始终拥护中央采取的措施，保持了日喀则地区的基本稳定。3月28日周总理发布命令决定人民解放军彻底平息叛乱，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹委会代行西藏地方政府职权，任命班禅代理自治区筹委会代理主任委员职务。4月5日班禅到达拉萨，主持自治区筹委会工作。4月14日，班禅到京出席全国人大二届一次会议，4月15日出席了毛主席召集的第十六次扩大的国务会议。这届全国人大会议选举班禅为全国人大副委员长，会后，班禅迅即返回拉萨，领导和参与了西藏的民主改革运动。
1966年的“文化大革命”席卷中国，班禅大师遭到不公正的对待。但班禅大师利用坐监的机会，学会了一口流利的汉语，攻读了大量毛泽东着作和马列着作。党的十一届三中全会之后，1979年7月2日，在政协五届二次会议上，班禅被增选为全国政协副主席。1980年，当选为全国人大副委员长。重新工作后的10年中，大师不辞劳苦，风尘仆仆7次去西藏、3次去青海、两次去四川藏区视察。班禅还率代表团出访澳大利亚、尼泊尔及南美数国，增进了各国人民、宗教界人士之间的友谊。班禅大师十分关心继承和发展具有悠久历史的藏族文化传统，非常重视发展教育事业，强调学习和使用藏语文的重要性和必要性。在大师的倡导和主持下，于北京创办了中国“藏语系”高级佛学院，他亲自担任院长，培养热爱祖国的高级佛学知识分子。
1989年1月9日，班禅大师离京去日喀则参加五世至九世班禅的合葬灵塔“东陵札什南捷”的落成开光典礼，因操劳过度，致使心脏病突发，不幸于当月28日20时16分圆寂，享年51岁。
三十、东嘎·洛桑赤列
东嘎·洛桑赤列（1927~1997年），现代着名藏传佛教高僧、藏学家。
东嘎·洛桑赤列出生于西藏林芝县，7岁被十三世达赖喇嘛土登嘉措认定为林芝觉木宗扎西曲林寺第八世东嘎活佛。从7岁到10岁，东嘎·洛桑赤列一直在扎西曲林寺学经。1937年入拉萨色拉寺麦扎仓学经，1947年获藏传佛教格鲁派的最高学位“拉然巴格西”。随后进拉萨上密院学习密宗，并到寺外拜师学习文法和诗学，直到1954年获得俄让巴密宗学位。
1955年，东嘎·洛桑赤列在山南琼结县布塘教藏文文法和诗歌。1956～1957年担任塔工地区宗教事务委员会副主任。1959年，担任中央民族学院古藏文专修班藏文教师。1960～1962年担任西藏佛教协会理事。1960年9月在中央民族学院担任古藏文研究班专业教师。1966年受到冲击，开始为期11年的劳动生活。其间以毛主席着作为蓝本，学习汉语。从1974年起，在自治区档案馆对历史档案进行分类编目工作。1975年8月在成都参加《藏汉大词典》的编纂工作。1976年开始编写《布达拉宫历史》，1978年4月编完。1978年恢复工作后，重新回到中央民族学院任教，并担任藏族文学专业的硕士研究生导师。1987年国家人事部授予“国家级有突出贡献的优秀专家”称号，后调到西藏大学担任教授，同时进行藏学研究工作。
东嘎·洛桑赤列还担任过中国佛教协会理事、中国佛协西藏分会常务理事、西藏自治区政协常委、西藏社会科学院名誉院长、中国藏学研究中心副总干事、第六至第八届全国政协委员等职。东嘎·洛桑赤列生前留下20多部学术着作，主要有《汉藏历史年表》、《论西藏的政教合一制度》、《西藏各教派斗争史》、《布达拉宫及大昭寺史略》、《诗学明鉴》、《西藏目录学》、《论西藏教育》等，校勘注释《贤者喜宴》、《红史》、《颇罗鼐传》、《旧式公文》等。
三十一、端智嘉
端智嘉（1953~1985年），出生于青海省黄南藏族自治州尖扎县古绒村，当代藏族文坛上的一颗璀璨之星。
作为当代藏族学者和作家中的佼佼者，端智嘉在短暂的人生旅程中取得了杰出的成就。他思维敏捷，激情洋溢，灵感迭发，出口成章，传唱于整个藏区的《青海湖》的歌词，就是他即兴写成的。他的诗词、小说、散文、论文、译作，在20世纪80年代的藏族文坛曾风靡一时、有口皆碑，对藏族当代文学和学术文化的发展作出了重要贡献。他在文学上的活动，一是用藏文翻译汉文名着，二是对藏文原着进行注释和评介，三是用藏文进行文学创作。他创作的诗歌和小说除了《晨曦集》外，还有一些作品在藏文刊物《章恰尔》、《西藏文艺》上发表，例如诗歌《青春的瀑布》、《一个奇幻的梦》、《草原恋歌》等，小说《虎牛滩》、《爱的浪花》、《假活佛的故事》、《被霜摧残的花朵》等。他的译着《吐蕃传》、《雪山魔笛》、《花的草原》等也都正式出版。端智嘉杰出的文学成就和学术造诣，受到本民族学者的高度评价，已故着名藏学家东嘎·洛桑赤列曾称其为“本民族的文学艺术家、藏学家”，西北民族大学的多识教授、着名藏学家年叙·钦饶维色教授、学者洛珠坚赞（达瓦）、藏学专家耿予方教授等也都对端智嘉的文学作品给予了高度评价。1997年由民族出版社出版了6卷本的《端智嘉全集》（6卷），1999年该书荣获中国图书最高奖——第四届“国家图书奖”（提名奖）。2010年，《端智嘉全集》荣获第二届珠峰奖藏文类特等奖。
三十二、阿沛·阿旺晋美
阿沛·阿旺晋美（1910~2009年），全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议副主席，中国西藏文化保护与发展协会会长，伟大的爱国主义者、社会活动家，中国民族工作的杰出领导人。
1945年，他任西藏地方政府孜本（审计官），1950年任增额噶伦兼昌都总管。新中国成立后，西藏地方政府上层少数分裂主义分子在帝国主义势力的挑唆下，公然进行分裂祖国的活动。在这一历史紧要关头，阿沛·阿旺晋美明确提出：西藏问题是中国内部问题，只有同中央政府商谈才能解决，应当派代表团去北京谈判。他解散了昌都数千民兵，提出不能扩军备战。后来，昌都地区解放时，他两次与其他官员联名给西藏地方政府写报告，劝说西藏地方政府尽快派代表同中央人民政府谈判，为促进西藏和平解放作出坚持不懈的努力。1951年2月，阿沛·阿旺晋美作为西藏地方政府委派的首席全权代表，赴北京同中央人民政府进行和平谈判，经各方共同努力，最终签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”），为西藏的和平解放发挥了极其重要的作用。
1955年3月，国务院成立西藏自治区筹备委员会，阿沛·阿旺晋美担任筹备处处长。1959年3月，西藏少数上层反动集团发动了全面武装叛乱，他不顾个人安危，坚决贯彻执行中央的决定，坚定站在反分裂斗争的第一线，参与和领导了西藏的平叛斗争、民主改革和民主政权建设。1965年，西藏自治区正式成立，阿沛当选为第一任自治区人民委员会（后改为自治区人民政府）主席。之后长期担任西藏自治区人民代表大会常务委员会和自治区人民政府主要负责人，担负起领导西藏人民实行民族区域自治、进行社会主义建设和改革开放的重任。阿沛积极贯彻中央民族工作精神，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，努力维护平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，多次深入民族地区和全国各地考察调研，推进民族区域自治进程，保障民族区域自治法的顺利施行，为推动民族地区发展、维护祖国统一和民族团结倾注了大量心血。
阿沛·阿旺晋美始终十分关心西藏的各项事业，为推动中国民族工作以及民族区域自治制度的实践和完善倾尽了毕生心血。他坚定不移地拥护和贯彻执行党的统战、民族、宗教政策和各项大政方针，努力推进社会主义经济建设和民主法制建设，他和十世班禅大师共同发起成立了民间慈善组织“援助西藏发展基金会”，为发展西藏的经济、文化、教育和语言文字多方筹划。他注重西藏历史文化传承，致力于藏族优秀文化的保护和发展。2004年，中国西藏文化保护与发展协会成立，他不顾年迈体弱，亲任会长，为在国际上宣传西藏的真实情况、动员海内外和社会各界力量保护和发展西藏文化继续积极努力。长期以来，他以自己的实际行动和勤奋工作，赢得了各族各界人民的广泛信任和爱戴。
