从马鸿逵带省政府一帮官员莅临纳家户小学来看，其对宁夏开办回族教育很是热心，“1933年马鸿逵就任宁夏省主席的最初几年，把发展教育作为治省三大要政看待，并以小学教育视为首务”。他出门时给教育厅厅长童耀华说的那句话，就给纳家户实验小学带来了重新修建的机会，不久教育厅厅长童耀华就落实那天马鸿逵的指令。后来纳家户小学校舍确实得到扩建，添置教学仪器和体育器材，购买图书400多种，增设了图书馆。根据纳存福老人的回忆，从樊应福到纳家户以后，纳家户小学就开始逐步扩建，扩建的时间是在1937年。
这个时候，樊应福在那儿，才慢慢开始招呀，扩充呀，学生就多了，所以我们来的时候，这个学校就盛不下了，一共才一个两个教室，当时学生都盛不下了，那个时候准备往外扩，那个时候你看，这面扩了一个教室，这面扩了一个教室，这么扩了是两个教室。这面盖了点房子，一共也就是六个教室。这么扩充的。到了1937年扩张盖的，纳家户那个时候，这是个大水坑，填起来。纳家户那个时候不是家家户户，你有车有啥，都给你派着呢，你应该拉多少土，把这个坑填起来，然后才盖起来的。当时规模也就这么大的个学校。不是那个高头（书上）写的，他们写的都不对头。
此次校舍扩建，其原因主要是学生人数增多。《纳家户村志》中写到自此学生人数增到400多名，其他地方也有不少学生慕名住校念书（主要是五、六年级学生），校内教室不够用，又在清真寺内南厢房增设三、四年级两个班。此种盛况是否属实？就当时纳家户的情况是否能达到这样一个人数？至2009年，纳家户回民小学有12个教学班，522名学生，其中回族学生495名，时隔70多年，尤其是在新时期以来纳家户教育大发展以后，其学校人数与70年前基本持平，这样的一个学生人数是否可信？对于经历过那个时代的纳存福老人，他认为这是不真实的。
它那个高头（口语，意为“上面”，指《纳家户村志》）说是一哈（下）闹了四五百学生，四五百学生盛都没处盛，哪盛呢？他胡说的呢，胡说的呢，就我刚才说的，我上到一年级还在这个里面，我们在这个大教室里面。我们一年级，这点还有高年级的，一共才四个学生。在顶前排每次坐的呢，当时老师先给那个讲完，然后再教我们。
纳存福老人认为，当时学校人数确实有所增多，大概有200人，每个班级中的人数有多有少，人数多的班级三四十个，人数少的班级也就是二十几个学生。当时学校的校长，根据纳存福老人的回忆，第一任为樊应福，汉族，宁朔人（现青铜峡人），北京某大学毕业生；第二任刘兴汉，回族，银川人，北京某大学毕业生；王仁之，回族，永宁王太人，北京某大学毕业生；谢玉梧，又名谢从韫，纳家户人，纳家户云亭小学的最后一任校长。这与《纳家户村志》中的说法不同。纳家户实验小区办学层次高，教师配备上多半是由教育厅委派和试验区主任聘请，其中有纳长麒、李清寅、李毅夫、昌志卿、李宪章、王仁之、王尚清、朱明铎、谢玉梧、马维翰、纳彦宾等，教职员工20多人。教师中有大学、师范专科的毕业生，也有高中和普师的毕业生，都有一定的文化程度和教学经验。当时的纳家户实验小学，已成为全县设备完善、教学质量好、学生人数较多的学校。实验小学除日常教学外，还按照实验区的布置，开展社会活动，主要是扫除文盲和抗日宣传。扫除文盲活动实行“小先生制”，即指定高年级学生教家中的人识字，并规定每月测评一次，教材是农民识字课本。这项工作取得了一定的成绩，许多失学青年摘掉了文盲的帽子，不少家庭妇女也识字了。当时的纳家户乡村教育实验区，成为宁朔县地区乡村教育中心。
民国26年（1937年）7月7日，卢沟桥事变后，宣传抗日爱国活动的进步团体——新安旅行社，由绥远一带沿途宣传来到纳家户乡村教育实验区，在学校停留了两天。该团领导人侯亦人等召集全体师生，讲述日寇到处奸淫掠抢、杀戮百姓的滔天罪行，号召全国各地军民团结起来，抵抗日寇的侵略，组织学生教唱《义勇军进行曲》《打回老家去》《大路歌》等抗日救国歌曲，激发了全体师生的抗日爱国热情。从此以后，纳家户学校组织师生排演话剧、出墙报、到街头集市宣传抗日救国的道理，到处可以听到师生们的抗日救国歌声。
民国28年（1939年）末，宁夏省教育厅厅长童耀华被撤职，根据《纳家户村志》中的说法，与此同时试验区主任樊应福、副主任刘汉兴也先后调任离校，试验区也无形中撤销，实验小学停办，划归宁朔县领导的县立小学。由于和童耀华有关的问题没查结，全县教师三个月没领工资，纳家户学校也不例外。学校只有本地纳家户的几位教师如马麒、谢玉梧、马维翰、纳秀峰等坚持教学，从自己家中拿粮、拿蔬菜维持生活。在这个时期，马鸿逵征兵、征粮日益加剧，人民生活苦不堪言，青壮年每年两次应征，农家多半丧失劳力，已上学的学生有一半退学，全校只有100多名学生，还不能巩固，遇到农忙时学生更少。当时人们评论说：“春满堂，夏一半，秋凋零，冬不见。”反映了当时学校的衰落情景。这时期的校长一年几换，先后担任校长的有丁开荣、吕秉异、王影等，最后由谢玉梧接任，维持残局直至永宁县解放。1949年9月23日，永宁县解放，县人民政府接管了该校，改名为纳家户小学。
（三）纳家户云亭小学
1933年马鸿逵接任宁夏省主席以后，继承其父遗志继续办学，据《马福祥传》中所说，在他的倡导下成立“云亭教育文化基金会”，其自任董事长，筹集一亿元教育资金，在宁夏各县创办云亭小学，先后在宁夏各县成立了13所“云亭小学”，校舍重新修建，每个学校的建筑费400万元，均以马福祥的字命名。云亭学校从什么时候办起，所办的13所学校是否同时同步？《宁夏文史资料（第24辑）》刊发过的马福龙忆述、马世清整理的《虎嵩山与中阿学校琐谈》和马万钧的《忆宁夏云亭小学》两篇文章中，作者都为那个时代亲历者，其中马福龙还是当年创办宁夏云亭小学的倡导者，可以确定宁夏云亭小学创办的时间是在1937年。《银川市教育志》的说法是，这一时期，马鸿逵为纪念其父马福祥，将宁夏的一些回民学校多冠名“云亭”（马福祥的字）。民国26年（1937年）7月，云亭师范已开办一个学期。可以确定的是，宁夏云亭小学始于民国26年，而其他各学校都是一个渐进办学的过程。永宁县纳家户云亭小学是宁夏13所云亭小学之一，依据有关资料，办学相对较晚，最早开始于1944年前后。《银川市教育志》中记载：民国33年（1944年），马鸿逵从宁夏禁烟（鸦片）委员会罚款项下拨出20万银元，作为筹办云亭小学的基金。筹办云亭小学的情况，一是新成立，二是改各县回民小学为云亭小学。截止1945年，全省共有云亭小学13所。“云亭”二字基本上成了“回民”“清真”的代名词。纳家户云亭小学是新成立的，还是改纳家户实验小学为云亭小学？纳存福老人给我们提供了当时的相关情况。
纳家户这个小学，到了1946年，马鸿逵给他们老子（指马福祥）搞云亭小学，把这个回民学校改成了云亭小学了，当时又给了点钱，纳家户小学就搬到现在这个纳闸桥下头的这点了。
可见，纳家户云亭小学是在原有纳家户小学的基础上，将其改名为纳家户云亭小学，给予一定的资金支持，并将原来的纳家户小学搬到了纳闸桥西，重新建校舍。关于马鸿逵当时创办的宁夏云亭小学，在学校课程设置上，存在着两种不同的观点。一种观点认为当时云亭小学的教学课程，除了原有的公共课程和普通课程之外，附加阿拉伯文课两节，有中阿并举的特点。另一种观点认为，云亭小学课程设置无阿拉伯文课，只是单一的公共课程和普通课程。如马万钧《忆宁夏云亭小学》中就持这种观点：
在改为云亭小学之后，马鸿逵指出：我们的办学宗旨是要提高回民下一代的文化程度，使他们普遍受到义务教育，在教学、编制及课程标准等方面，必须依照教育部颁发的关于小学教育的一切法令为依据，不得有违，以便符合学生们在本校毕业后去考普通中学的要求，并为我们以后办中学、办大学奠定基础（因此这个学校没有设阿文课程），希望在宁夏回民聚居区域，多办一些这样的学校。
这一种观点可能更为客观，作者是那个时代的亲历者，上述话语系作者对马鸿逵训示原话的回忆。云亭小学作为一种新式回民教育，不同于那种中阿并举的新式回民学校，其“必须依照教育部颁发的关于小学教育的一切法令为依据”，显然就不可能再增加阿拉伯文课，况且马鸿逵本人也一再强调。因此，纳家户小学的课程基本上还是循着清真小学时期的汉式课程，只是在表面上附着了一个“清真”的字眼，其意也就是告诉他人这是一所回民学校。1946年以后，随着内战爆发，宁夏马鸿逵配合胡宗南部进攻陕北，从此战事频繁，忙于战事的宁夏当局无暇顾及当地教育，各县云亭小学难以为继，纷纷面临着关闭的困境，其中纳家户云亭小学也不例外。可以看出，纳家户云亭小学的出现，是纳家户回族教育发展历史上的一个重大事件，虽历时不长，并不能掩盖其在特定历史中所产生的积极影响。
结语
以上是对纳家户早期办学情况的源流追溯。可以看出，纳家户学校教育发展并非一帆风顺。从早期私塾教育的出现，到民国以来现代学校教育走上一个新的发展时期，从清真小学、实验小学再到云亭小学，与邻近村庄学校教育相较，其办学层次高，发展速度较快，在当时宁夏回族村庄中独树一帜。学校教育的出现与发展，使纳家户文化落后的局面有所改善，在民国时期，也为纳家户培养了一批有知识的文化人。1949年宁夏解放之时，37万回族人口，仅有10余回族大学生，其中纳家户籍回族大学生就有两人，分别是纳长麒和纳长麟，于1943年和1946年先后考入国立中央大学。仅一个回族村庄，其大学生就占到当时全省回族大学生的五分之一。新中国成立以后，纳家户回族教育进入了一个新的历史发展阶段，而纳家户的早期办学为其开启了一个良好的开端。
