登陆注册
48464200000029

第29章 在世事面前,智者无敌(4)

“我是一只公鸡,比你资格更老的公鸡。你不过是个新手,至多是个学徒。”这个疯和尚回答王子说。

“那好吧,就算你是只公鸡,可你看起来像人。”王子听了疯和尚的话,仍是感到怀疑。

“不要看表面,看我的精神,看我的灵魂。我是像你一样的公鸡。”疯和尚回答道。

王子相信了他的话,彼此还成了朋友,而且他们彼此还许诺要永远生活在一起,他们都认为整个世界是反对他们的。

慢慢地,几天的时间过去了。一天疯和尚开始穿衣服了。他穿上衬衫。

王子说:“你在干什么?你疯了吗?一只公鸡竟想穿人的衣服。”

疯和尚说:“我只是想骗骗这些傻子,这些人。记着,即使我穿着衣服,事情也没有什么两样。我还是只公鸡的本性,没有人能改变这个事实。难道你觉得像人我就变了吗?”

王子不得不承认他说的对。几天以后,疯和尚说服王子穿上了衣服,因为入冬了,天变得很冷了。接着有一天,疯和尚突然向宫里要了吃的。

王子非常警觉地说:“你这家伙,你在干什么?你也像那些人一样,像他们一样吃饭?我们是公鸡,我们要像公鸡那样吃食。”疯和尚回答说:“就这个公鸡与人而言,没什么两样。你可以随便吃什么,享用每一样东西。你可以像人一样生活,而依然忠于您的公鸡本性。”

过了没多久,疯和尚劝王子回到了人的世界。最后,王子完全恢复了正常了。

哲理与智慧

对于某些特殊的棘手问题,就需要用比较特殊的办法来解决,尤其是心病。对于心病,要遵循“心病还需心药医”的原则。先要找到心病的根源所在,再循序渐进地进行引导,是医治心病的最好方法。

有时候有些事,是认不得“真”的

佛陀格言

事事过于认真,就会陷入执著的迷障中。

有师徒二人出游,来到一个地方感觉腹中饥饿,师父就对徒弟说:“前面-家饭馆,你去讨点儿饭来。”徒弟领命就到了饭馆,说明来意。

那饭馆的主人说:“要饭吃可以啊,不过我有个要求。”徒弟忙道:“什么要求?”主人回答:“我写一字,你若认识,我就请你们师徒吃饭,若不认识,乱棍打出。”

徒弟微微一笑:“恕我不才,可我也跟师父多年,别说一个字,就是一篇文章又有何难?”

主人也微微一笑:“先别夸口,认完再说。”说完拿笔写了一个“真”字。

徒弟哈哈大笑:“你也太欺我无能了,我以为是什么难认之字,此字我五岁就识。”

主人微笑问:“此为何字?”

徒弟回答说:“不就是认真的‘真’字嘛!”

店主冷笑一声:“哼,无知之徒竟敢冒充大师门生,来人,乱棍打出!”

徒弟就这样回来见师父,说了经过。师父微微一笑:“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前,说明来意。那店主一样写下“真”字。

师父回答说:“此字念‘直八’。”

那店主笑到:“果是大师来到,请!”

就这样师徒二人吃完喝完没付一分钱便离开了饭馆。

徒弟不懂,问到:“师父,你不是教我们那字念‘真’吗?什么时候变‘直八’了?”

师父微微一笑:“有时候事是认不得‘真’啊!”

哲理与智慧

在人生的旅途中,很多时候是认不得“真”的,该糊涂的时候,你还坚持认真,那只会给自己带来无尽的烦恼。难得糊涂才是明智之举。

禅机妙语

一位禅师与门徒雨后走在土路上,他的新布鞋上沾了许多泥点儿。

一位穿了雨鞋的门徒问他:“出来时为什么不换双鞋呢?”

这位禅师望望连着村子与外界泥泞的路,意味深长地说:“换鞋不如换路呀。”

门徒顿觉心头一震。

后来,门徒在禅师的带领下,一起硬化了路面,从而一劳永逸,不必再受“换鞋”之苦了。

经常洗涤自己的心灵,才会保持圣洁的心智

佛陀格言

庭院需要经常打扫,心灵需要经常洗涤。

一天,一个小和尚化缘回来后,在禅房门口看见师父正端坐在太阳底下,大汗淋漓,泪流满面。

小和尚非常的不解和惊讶,于是就问道:“师父,您怎么了?”

师父却心平气和地说道:“没怎么,我在沐浴呢!”

小和尚更加的迷惑了,他转了几个圈后,又凑过去问师父:“师父,我没看见您沐浴、洗涤啊?”

只听师父很平静地说:“我是在沐浴、洗涤自己的心灵,你当然看不到了。”

小和尚更好奇了,他想探个究竟,学点见识,又问道:“怎么才能为自己的心灵沐浴和洗涤呢?师父可否开导开导弟子?”

师父回答说:“点燃一颗感恩戴德之心,在自己的心底煮沸半腔开水,再加入仁义、孝悌,甚至反思、忏悔等几味名贵的心结,便可以为心灵药浴了。哪个人若经常为自己蒙垢的心灵沐浴和洗涤,这个人的心地就会亮丽如初、圣洁高尚的。”

哲理与智慧

世俗的污垢和尘埃会蒙住我们的眼睛,迷惑我们的心智。我们应该有的放矢地寻找这些污垢和尘埃,用仁义、孝悌、忏悔等反复地清洗——就像洗衣服一样,自觉、及时地清洗。这样,我们的心灵才会保持光鲜亮丽,我们的心智才会高贵圣洁。

佛林百科

关于男戴观音女戴佛的说法

观音心性柔和,仪态端庄,由男士来佩戴,可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。身为女子,世事烦扰,难免愁肠百结,佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此,女子佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌。

还有一种说法是:男戴观音女戴佛,是因为男人属阳,观音属柔;女人属阴,佛属强,讲究阴阳互补,阴阳协调。

人生犹如一杯茶,空杯以对才是对

佛陀格言

一个人只有在空的状态下,才能装进想要的东西。

唐末五代时期,群雄逐鹿,硝烟四起。闽王为了收容人心,祈求江山永固,也为了忏悔滥杀无辜的恶业,开始笃信佛教。

公元928年的一天,闽王在福州西湖拜见扣冰古佛,想请古佛出山,担任国师,为其谋划治国方略。

然而,无论闽王怎样用好语讨巧,扣冰古佛仍一直保持沉默,只顾自己喝茶,还一个劲地让闽王喝茶。闽王不爱喝茶,然而,扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。眼看着闽王杯子里的茶水就要溢出来了,扣冰古佛仍然还要往闽王的杯子里加。

闽王看见茶水流满桌面,一脸讶异,便忍不住问道:“杯子已经满了,为什么还要加茶呢?

扣冰古佛依然沉默着一句话都不说,继续为他倒茶。这时,闽王似有所悟,便把杯子里的茶一口喝干。

然后,扣冰古佛又把闽王的茶杯加满了,问道:“你会喝茶吗?”

闽王回答说:“不会。”

扣冰古佛说:“那就先学喝茶吧。”

闽王纳闷地回答:“喝茶还要学吗?”

扣冰古佛说:“你的心就像这个杯子一样,已经都装满了,不把茶喝掉,不把杯子倒空,如何装得下别的东西呢?”

闽王听了,恍然大悟,终于明白了此中禅意。从此,他开始研习茶道,并从喝茶中悟得了许多治国之道。

哲理与智慧

只有空的杯子才可以装水,只有空的房子才可以住人,只有空谷才可以传声。每一个容器的利用价值在于它的空。有道是:海纳百川,有容乃大;海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。

懂得拓宽自己的心胸,人生之路才会随之加宽

佛陀格言

心胸有多大,路就有多宽广。

一个小和尚总是不停地抱怨这抱怨那,说生活使他感到非常厌烦,于是他的师父决定开导他一下。一天早上,他派弟子去取一些盐过来。

当弟子很不情愿地把盐取回来后,师父让弟子把盐倒进水杯里,弟子不解地抱怨了几句,但仍然照做了。

然后师父让他喝下那杯水,然后问他味道如何。弟子吐了出来,说:“很苦。”师父笑着让弟子带着一些盐和自己一起去湖边。

他们一路上没有说话。来到湖边后,师父让弟子把盐撒进湖水里,然后对弟子说:“现在你喝点湖水。”弟子喝了口湖水。师父问:“有什么味道?”弟子回答:“很清凉。”师父问:“你尝到咸味了吗?”弟子说:“没有。”师父问:“同样的盐,为什么这次尝不到咸味了呢?”弟子回答:“因为湖里的水比杯里的水多出千万倍。”

然后,师父坐在这个总爱怨天尤人的弟子身边,握着他的手说:“人生的苦痛如同这些盐有一定数量,既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小,决定着痛苦的程度。所以,当你感到痛苦的时候,就要把你承受的容积放大些,不要做一杯水,而要做一个湖。”

弟子听后,受益颇深。

哲理与智慧

只有懂得拓宽自己的心胸,人生之路才会随之加宽,我们的烦恼才会减少。不要总埋怨上天给我们的太少,它给别人一双手,也给了我们一双手,我们并不少什么。一个人有怎样的心态,就会有怎样的人生。

禅机妙语

郑璇问神会禅师:“什么是道?”

神会禅师答:“没有名称是道。”

问:“道既然没有名称,为什么称之为‘道’呢?”

答:“道本身始终不言说,称之为‘道’,只是因为需要回答问题。”

问:“‘道’既然是虚设之假名,那么没有名称是真的吗?”

答:“也不是真的。”

问:“既然没有名称也不是真的,那么又为什么说没有名称是道呢?”

答:“这都是为了回答问题的缘故,才有言词解说;如果不提问题,那就始终没有言说。”

前半生应无所畏惧,后半生应无怨无悔

佛陀格言

不畏惧,不后悔,是我们面对人生最好的姿态。

从前,有一个年轻人打算自己能够闯一番事业,于是便离开家乡,轻装上阵,踏入迷茫的未知路途。少小离家,云山苍苍,心里难免有几分惶恐。于是他在出发前,特地拜访了本地最有名气的一位老和尚,请求他能够给予指点。

老和尚当时正在河边临碑练字,用一根树枝在沙地上挥毫写意,见年轻人讨问前程,就随手写了三个字“不要怕”。

老和尚并未抬头,只是对他说:“人生六字秘诀,老朽先给你一半,已够施主半生受用。”说完便又信自摹字。

年轻人心中自然是觉得很失落,但也没办法,只能不甚理解地离开了。

三十年后,那个年轻人已步入了中年,有了一些成就,当然也添了很多伤心事。归程漫漫,终于又回归故里,他想起了那位老和尚,便又去拜访。

然而,老和尚在几年前已经过世了,老和尚的徒弟取出一个信封交给他,说:“这是师父生前留给你的,说施主日后必然来取,请施主自行打开吧!”

他吃了一惊,慎重地接过来拆开封套,只见里面赫然三个字“不要悔”。

他顿感万念攒心,涕泪交加,回想自己三十年所得所失,竟然在老和尚一念三字之间,不由得敬由心生,决心留下,剃度出家。

五年之后,同门师兄拿一封信转告已经出家的这位中年人,请接住持之事。

中年人甚是不解,僧人告曰:自施主三十年前前来求解时,老住持已算准施主今日了。

十年之后,这位当初的年轻人成为了一代宗师。

哲理与智慧

人生短暂,不在于结果,而在于过程的丰富与精彩。前半生不要怕:不要怕失业,失恋,一无所有时,才能无所顾忌一往无前,去寻梦,去抒情,去品味生活。后半生不要悔:回首人生,走过了,奋斗了,追求了,享受了,奉献了,有恨有爱,无怨无悔才是对自己最好的交代。人生在世要无畏无悔,这是经验的提炼和智慧的浓缩。

同类推荐
  • 宁心——禅宗公案的沉思顿悟

    宁心——禅宗公案的沉思顿悟

    如今有些禅和子看公案、论公案,都在弄玄虚,琢磨着什么话用什么话来对,有的当成打哑谜,有的当成文人对诗句,有的当成时下流行的脑筋急转弯,还有的干脆当成威虎山的黑话了,以为是些全无道理的乱侃一通,岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路,只是迷人看不清罢了。一切经典,一切公案,都是为了表法,学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法,而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼,去考证什么真伪、早晚。
  • 中国佛教与传统文化(第六卷)(方立天文集)

    中国佛教与传统文化(第六卷)(方立天文集)

    方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”,即民族化、本土化和时代化,并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式,还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系,揭示出佛教中国化的实质,总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点:重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
  • 安心——济群法师讲禅修与调心之道

    安心——济群法师讲禅修与调心之道

    心的本质,即是宇宙的本质。禅的本质,是觉醒的心。禅修,就是帮助我们开发觉醒的心。唯有找到内心深层的宁静,你才有能力面对自己,享受安静。放慢脚步,此刻,让我们一起聆听自性花开的声音。本书收集了十余篇法师对观心、修心的禅修开示,从禅修的方式观照内心。修心是修行的核心,调适内心的贪嗔痴,方能从生活中各种烦恼中解脱出来,从而达到净化心灵的目的。本书以通俗易懂的言语讲述人生快乐的源泉来自于净化的心灵。
  • 沉思录II

    沉思录II

    马可·奥勒留·安东尼先师、古罗马著名哲学家爱比克泰德的谈话录。此书中,作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨,主张回归内在的心灵生活,倡导遵从自然规律过一种自制,追求理想的生活。时至今日,爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说,依然具有深远的启发和指导意义。
  • 六祖讲《金刚经》

    六祖讲《金刚经》

    《六祖讲金刚经》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。在此基础上,增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书,力求通俗易懂,加入大量《坛经》的禅故事,使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。
热门推荐
  • 和孩子分清界限

    和孩子分清界限

    本书通过大量贴近生活的事例和精炼的要点,为父母如何正确处理亲子关系、怎样和孩子分清界限提供了非常实用的指导意见。一旦您掌握了书中提供的原则和方法,并且灵活地运用于亲子关系,您就会感受到原来爱孩子是这样轻松。
  • 逆途天路

    逆途天路

    万古前的大战,导致天地巨变,最终不敌坠入天渊,沉睡亿万光景的他却化成懵懂少年,再次醒来已是沧海桑田,忘却过去,自此踏上寻根问源的过程…………
  • 妃常难忍,臣妾做不到

    妃常难忍,臣妾做不到

    穿越到北赤王朝,白筝成了三王爷的王妃!之前白筝听到的传闻只说,三王爷俊美异常,天下无双!却没说他每到入夜,都要以面具示人,连新婚夜也不例外!白筝暗想,这王爷怕是……有病!直到三王爷亲自摘下面具的那一刻,白筝才发现她果然“爱”错了人!一年后,三王爷景玺称帝,三王妃白氏却因病暴毙。同年,太后亲自操办选秀、封妃事宜。新帝独揽众怒,忤逆太后,只留了长得最像三王妃白筝的“丑”秀女,封作皇后!上有太后隔三差五地找茬儿,下有不知好歹的宫女太监不定期地给她使绊儿!外有渣男要防,更有痴情郎难挡!内有惊天秘密要把持,还有那么多心机女在处处放肆!可她堂堂皇后也不是吃斋念佛的主儿,看她如何收拾!【情节虚构,请勿模仿】
  • 佛系女神是大佬

    佛系女神是大佬

    新晋实力派小花舒今妤,很难得的接受了一个专访。专访现场一片齐乐融融,当流程进行到尾声时。记者:今妤最喜欢听的的歌是什么?舒今妤:嗯~最喜欢的呀,有首歌叫《再遇》。记者:是聿神五年前发行的那首么?舒今妤:是的。记者:聿神那首歌的确很好听,但据说那首歌有特殊的含义,今妤是因为什么喜欢这首歌的呢?舒今妤:喜欢歌词里那句,‘来日,赴一场势均力敌的再遇’话落的瞬间,在场的工作人员集体感觉,一个熟透的瓜要落地了。专访视频放出来的当天。无数看到专访视频的网友,也有了同样的感觉。纷纷化身吃瓜群众,可还不待他们发挥出吃瓜的天赋。被采访的正主本主,先是转发了专访视频。紧接着更新动态分享了歌曲链接,并配文:如约而至,久等了。吃瓜群众瞬间抱到了惊天大瓜,正准备开吃。忽然,手里的瓜就不香了,纷纷掉落在地。原因是,采访里被提到的另一位正主,转发了她的博文,并配文:恭候多时,辛苦了。后来,长年只在社交账号种草的人,开始改种起了甘蔗。再后来,吃瓜群众一通深挖,纷纷感叹!那些年我死哪儿去了系列,又添一佐证。(强强联合,一场势均力敌的爱情。)
  • 持斋念佛忏悔礼文

    持斋念佛忏悔礼文

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 咏叹生死(奥兹作品)

    咏叹生死(奥兹作品)

    你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。奥兹的这部小说是对卞之琳这句诗的完美诠释。在短暂的一生中,每个人活在自己的微观世界,每个人又都是他人的背景。小说集中描写了不知名“作家”一天之中八小时的经历与想象,二十多个人物悉数登场:他们的欢乐与痛苦,忧郁与苦闷,思索与彷徨,爱与欲,构成生死之歌中的一个个音符。你,是否已经被编织进他人的故事?
  • 唐僧的成名生活

    唐僧的成名生活

    据说,唐僧师徒取经回来后,生活条件明显提高,师父一夜之间成了当红暴富户,享受派掌门猪八戒陷入“整容门”……
  • 两小无猜糖衣恋

    两小无猜糖衣恋

    “宝贝儿,叫珣哥哥!”温柔的少妇抱着自家刚满一岁的可爱小女孩儿。“个……”小女孩高兴的张着笑嘴巴却无能为力的准确发出声音。“妈妈,我不想离开这里。”倾影低着头带着哭腔。“我们以后还会再回来的。”温柔的少妇亲了亲自己的女儿。“珣哥哥…”倾影流着眼泪哭泣着,那是她最舍不得的挚爱。“妈妈,是不是我跟她吵架了,她才不理我走掉的。”允珣埋着头不甘心的问着妈妈。“傻孩子,当然不是因为你的原因了,只是意外……”“只是意外就可以不辞而别吗?”悲愤的允珣冲出自己的别墅,眼神迷茫的看着那栋空荡的别墅。十年之后的相聚又会如何用真情换回昔日的两小无猜。童年的小插曲回荡在暧昧的订婚宴上,映照着至死不渝的承诺。
  • 亲爱的傻姑娘

    亲爱的傻姑娘

    谁的生命中不会留下那么几个难忘的过客呢?你以为的是念念不忘,你定义的是刻骨铭心,殊不知,只是时间暂时开的玩笑罢了,当一切烟消云散,你所纪念的只不过是那个当时不肯自己放过自己的可怜人而已。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!