非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
———诸葛亮
平常心,让你心中自有天地
平常心是一种对人生的洒脱,对他人的宽容。拥有平常心,可以让你的心胸更加宽广,让你的视野更加开阔。平常心是一种超脱眼前得失的清净心、光明心。平常心贵在平常,波澜不惊,生死无惧。拥有了平常心,才能从生活中最平常的事物中发现至真至美,才能领略到平凡生活的幸福。
三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧,好难看啊。”徒弟说。
“等天凉了,”师父挥挥手,“随时。”
中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。
秋风突起,草籽飘舞,“不好,许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系,吹去者多半中空。撒下也不会发芽,”师父说,“随性。”
撒完草籽,几只小鸟即来啄食,小和尚又急。
“没关系,草籽本就多准备了,吃不完,”师父继续翻着经书,“随遇。”
半夜一阵大雨,徒弟冲进禅房:“这下完了,草籽被冲走了。”
“冲到哪儿,就在哪儿发芽,”师父正在打坐,眼皮都没有抬,“随缘。”
半个多月过去了,光秃秃的禅院长出青苗,一些未播种之院角也泛出绿意,徒弟高兴得直拍手。
师父负手站在禅房前,点点头说:“随喜。”
禅师用他的行为告诉了我们什么是真正的平常心,平常心就是一颗平和之心,于外物之变化不喜、不悲、不惊、不诧、不忧、不惧,顺其发展,始终保持一种淡泊的态度。禅师的这份平常心,看似随意,其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
拥有平常心的人,是幸福的,也是了不起的。他们善于发现生活中的美好,或许只是很平常的一件小事,都可以给他们带去快乐;他们坦然面对人生中的成败,成败皆是收获,得之皆喜;他们从容直视生死命运,“生亦何欢,死亦何恨”,命运或不可变,但是可以改变面对的心境。
他们懂得平静是福,不会被自己的欲望所驱使,不会毫无节制地放纵自己。在金钱、荣誉、权势面前,他们不喜不忧,视之如同自然中的一草一木。
平常心就是这样一种心态,如同生命中盛开的鲜花,如同灵魂成熟的果实。平常在心,心中自有广阔的天地。
平常心,让你坦然面对人生起伏
人的一生,总是难免有起伏,不会时时处于巅峰,也不会永远沉于低谷。面对人生的起伏,要学会以平常心来应对。拥有平常心的人能够“像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考”。
人生不总是一帆风顺的,如果不能拥有一颗平常心,就可就被世俗的各种俗物、心中的各种欲望蒙蔽了双眼,就可能在人生起伏处摔跤。而如果能够时时保持一颗平常心,就能坦然地度过人生中的顶峰和低谷。
日本有一位白隐禅师,德行很高,门徒也很多。
在距离他的寺院不远的地方,有一户开布店的人家,全家都是白隐禅师的信徒。这家的小姐和一个年轻人发生了关系,还没有出嫁就怀了孩子。做父亲的便一再逼问小姐,到底是和谁造的孽种?小姐害怕一讲出来,那个年轻人会被她父亲打死,所以一直不肯讲。后来经不起父亲的一再逼问,而又知道父亲最尊敬白隐禅师,因此就说:“小孩是白隐禅师的。”他父亲非常生气,就拿着木棒,找到白隐禅师,不由分说地痛打了白隐禅师一顿。
白隐禅师开始感觉很莫名其妙,后来听了他父亲的话,才明白是怎么一回事,但是他什么都没有说。等到小孩生下来后,小姐的父亲把小孩抱到寺院,丢给了白隐禅师。从此,白隐禅师便开始抚养这个孩子,每天带着他四处化缘,为此到处遭受辱骂与耻笑。但是白隐禅师毫不在意,只是默默地抚养着小孩。
在此之前,孩子真正的父亲早已吓得逃跑到外地去了。直到过了好几年,他回来找这位小姐,才知道发生的事情,就跟小姐说:“怎么能让禅师替我们受过呢。”于是,就向小姐的父母说明了真相。她的父母听了以后,非常后悔,立刻带着全家大小,向白隐禅师赔罪忏悔。白隐禅师听了以后,只简单地说:“这小孩既然是你们的,你们就抱回去吧!”
白隐禅师所遭所遇可以说是很不能被一般人所接受,可他却处之泰然。皆因白隐禅师拥有一颗平常心和一颗慈悲心。平常之心给了白隐禅师陷泥淖如处平地的心境,让他可以坦然接受生命乐章中的不和谐音符。
这对我们是很有启发意义的:不要幻想生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。
在漫长的人生路上,失意并不可怕,受挫也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩,只要自己能以平常心来看待人生路上的不平,即使大雪纷飞,即使绝峰阻路,你也能够坦然面对,把人生中的坎坷当作是对你意志的磨砺和考验。当春风吹过,又会焕发出勃勃的生机。
平常心,激发出你的潜力
生活中,每天都会发生很多的事。有兴奋也有悲伤,有快乐也有痛苦。只有学会泰然处之,以平常心去对待,你才能不沉沦于情绪的激荡之中,才不会受到它们的束缚,影响到你现在的生活。可以说,淡然地面对生活中的每一件事情,是你阔步人生道路的不二法则。
夏王叫后羿射一块一尺见方的皮箭靶上直径一寸的靶心,并对他说:“你射这个靶心,射中了,就赏给你万金的奖励;射不中,就取消你千户的封地。”后羿听了面色变化不定,呼吸颤动不安,挽弓去射靶心,射不中;再射一箭,又射不中。夏王对身边的人说:“这个后羿呀,平时百发百中,可是这次跟他定了赏罚,就射不中靶子了,为什么呢?”保傅弥仁回答说:“那个后羿呀,是因为欢喜与恐惧成为他心中的灾害,万金的赏赐成为他的忧患了。人如果能够免除欢喜与恐惧的心理,排除万金赏赐的诱惑,那天下人都能成为不逊于后羿的射手了!”
可见,人是很容易受到外物所扰的。当你被这些东西所迷惑、所震慑时,你就无法保持一颗平常心,也就无法正常地发挥自身的才能。所以做任何事,都不要为外物所惑,这样,你才能够更好地完成它。心中不存功利之心,得失之心,你才能更全身心地投入到你所追求的事业中。
2003年,埃及最高文物委员会宣布,通过对吉萨附近600处墓莽的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的,而非希罗多德在《历史》中所记载的,由30万奴隶所建造。而第一个作出这种预言的,是瑞士钟表匠塔·布克。
布克是法国的一名天主教信徒。1536年,因反对罗马教廷的刻板教规而被捕入狱。由于他是一位钟表大师,入狱后,被安排制作钟表。在那个失去自由的地方,他发现无论狱方采取什么高压手段,都不能使他制作出日误差低于1/10秒的钟表,而在入狱前的情形却不是这样,那时,他在自己的作坊里,都能使自己的钟表误差低于1/100秒。
为什么会出现这种情况呢?起初,布克把它归结为制造的环境。后来,他越狱逃往日内瓦,才发现真正影响钟表准确度的不是环境,而是制作钟表时的心情。
对金字塔的建设者,他之所以能得出自由人的结论,就是基于他对钟表制作的那种认识。埃及国家博物馆馆长多玛斯在塔·布克的文字中发现了这么两段话:
一个钟表匠在不满和愤懑中,要想圆满完成制作钟表的1200道工序,是不可能的;在对抗和憎恨中,要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难。
金字塔这么大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想象,一批有懈怠行为和对抗思想的人,能让金字塔的巨石之间连一个刀片都插不进去。
怀雄心壮志,当然能做事;但怀平常心,有时能把事做得更多更好,因为心无滞碍,就能发挥出全部潜力。
在日常生活中、工作中,我们会遇到种种不甚理想的环境,而有些环境还比较恶劣。这并非主观愿望能左右的,但也大可不必有自暴自弃的心理;既来之,则安之,端正心态,以平常心去面对,去努力奋斗,那些挡在你面前的困难,必将被你一个个跨越、填平。
建议与忠告:
1.学会接纳和包容别人
人是一种群居的生命。所以在我们每一个人的一生中,总要与别人共处、共事。而在与人相处的过程中不可避免会出现一些不赏识你,甚至伤害你的人,这些人可能给你带来委屈和痛苦。要想远离这些负面情绪的影响,你就需要学会接纳和包容别人。只有你真正接纳并包容了别人,你才不会有那么多痛苦。
一位高三的学生,为了考取理想的学校,经常废寝忘食地学习。学校的晚自习时间在10点钟结束,而那位学生则总是赖在教室里不走。善解人意的年级组长很理解学生的苦心,总是让学校负责锁门的人先下班,他则一直等到学生们全部离开才锁好门回家。
一个寒冷的冬夜里,年级组长因为有事先走了。晚自习结束后,那位学生还跟平常一样迟迟不走。正当他入神思索一道数学题的时候,门外传来了重重的敲门声。他抬头望去,只见负责教学楼铁门开关的人正站在那里,不耐烦地喊着:“快走,快走,要关门了。”那位学生没太在意地应了一声,继续埋头攻克那道题。几分钟后,一声巨响传来。他猛然醒悟过来,这是关铁门的声音,他已经被锁在楼里了。他慌忙冲下楼,大叫着开门。而负责锁门的人则带着一脸的怒气对他说:“你只管叫吧,没人会来给你开门的。我就是看不惯你这种人,每天都赖着不走,你以为你是谁?”学生像被冷水浇了一样,呆呆地站在那里,冰凉的泪水滑下脸庞,他使劲地摇晃着铁门,大声叫着,终于惊动了宿舍管理人员,叫来了年级组长,才打开了铁门。
第二天,那位学生被叫到了年级组长的办公室,他满腹委屈地讲述了事情的经过。可是,年级组长并没有安慰他,也没有指责那个把他锁在楼里的人,而是对学生这样说道:“在我们每个人的一生中,总会遇到三种人,不管是你的学习、生活还是工作情感,都随时会遭遇他们。一种是欣赏你,理解你,赏识你的人;第二种是曲解你,和你有分歧甚至中伤你的人;第三种是和你毫不相干的人。第一种人对你有知遇之恩,可以为师为友;第二种给你伤害,你不必与他计较更无需苦恼,只要远离他;而第三种人更是无关痛痒,只要和他和平共处就行了。一种米养千样人,你不可能被所有人接纳和包容。所以,你必须保持平和的心态,接纳别人,你的痛苦就会少得多。”
2.不要太在意身外之物
身外之物,生不带来,死不带去,不要过分看重。只有对身外之物的淡定,才能让你“不以物喜,不以己悲”。拥有一颗平常心,会让你更容易发现人生的快乐,而不会为利欲所迷,沉溺其中不能自拔。拥有平常心的人才是快乐的人,才是真正能够享受生活的人。