生活中，不应该背负太多的贪婪，应具有一种适可而止的精神，但不是安于现状，不思进取，理性的进取应该以适可而止为基础。
没有适可而止的精神，人们往往会用不正当不符合伦理的手段，达到人们欲望的短暂满足，由此给人们带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“幸福”。
古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而适可而止则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。
只要你有“适可而止”的心态，就能“幸福”，但是如果你只有贪婪的不良心态，那么一辈子都得辛劳，都得“常怨”了。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服，就孤身来到山中居住了。后来，他想到当自己洗衣服的时候需要另外一块布来替换，于是他就下山到村里，向村民乞讨一块布当作衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，便毫不犹豫地给了他。
这位修道者回到山中后又发觉，在居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此不愿意去伤害这只老鼠，但是他又没有办法赶走它。于是，他回到村庄中又向村民要了一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到：“猫吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是，他又向村民要了一头奶牛，这样，那只猫就可以靠牛奶维生了。
但是，在山中居住了一段时间以后，修道者发觉每天都要花很多的时间来照顾那头奶牛，于是他又回到村庄中找到了一个可怜的流浪汉，带着他来到山中居住，让他照顾奶牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演绎下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都被搬到山上去了。
修道者的本意是找一个清静的地方去参悟修行，但他为了自己方便，贪婪超过了常人，又如何静心修行呢？他原本所期望的目的只会在虚妄中而荒废。正可谓，贪婪的眼睛如果永远不满足，经久了就会被黄土封住。
当今社会，竞争激烈，物欲横流，诱惑无处不在，人只有从内心告诫自己，要知足，不困于名缰，不缚于利索，以平常心、宁静心面对周围的一切，真诚、善良地为人、处事，才能赢得人生的至乐。
一个人，再怎么有钱、有权、有名气，到了生命的尽头，也只不过是需要“一棺之地”安葬罢了。正所谓：“纵使千年铁门槛，终需一个土馒头。”人生在世，应适可而止，而不要过分奢求，以至于“不知足而常怨”。
适可而止是一句古训，言行蕴含着人们的宽阔情怀，尽显看得开的怡然自得。
常有人叹息生活忙乱，负担沉重。
当然，人生有许多推不开的负担，但是，在这些负担中，有很多是没有必要的，由于人太奢求，太求全或太急切反而使自己顾此失彼。
