第六章 熙熙攘攘，利来利往：孔方兄魔力非凡8
国氏善盗——致富要走正道
【寓言典故】
齐国一个姓国的人是首富，宋国有一个姓向的人极穷。向氏从宋国到齐国向国氏请教致富的方法，国氏说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收。”向氏大喜，于是穿墙破室，专门偷盗，后来人赃并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。
向氏认为国氏在骗自己，就去埋怨他。国氏说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。
国氏说道：“你偷盗的方法不对。我偷盗天地的时利，以使我的禾苗成长；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？而金玉珍宝、谷物、锦缎财物，是别人所属的财物。你如此偷盗被判罪，怎么能怨恨我呢？”
（选自《列子?汤问》）
【趣味解读】
这则故事告诫人们致富要走正道。在当今市场经济社会中，钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。每个人都希望自己能够发财致富，但是“君子爱财，取之有道”，致富的道路千万条，最根本的就是要勤劳致富、合法致富，不能走歪门邪道。
有些人认为“马无夜草不肥，人无外财不富”，于是不择手段，谋财害命，损他人、损国家，取不义之财。小人发财取不义之道，这种歪门邪道不可取。人人都想发财，但也应讲究发财之道。
历史上有这样一则故事：齐国国王派人送了一百金子给孟子，孟子拒绝了。第二天，薛国又送来五十镒金，他却接受了。孟子的学生陈至秦十分奇怪，问道：“如果说昨天不接受齐国的金子是对的话，那么今天接受薛国的金子就应该是错的；反过来，如果今天是正确的，那么昨天就是错误的。这里有什么道理呢？”孟子说：“在薛国的时候，当地发生了战争，国君要我为之考虑设防的事，所以我应该接受我劳动所得的报酬。至于齐国，我没有做什么事，却赠金给我，显然是想收买我，你哪里见过君子是可以用金钱收买的呢？所以，或辞而不受，或受而不辞，在我来说，都是根据道义来确定的。”
真正的君子并不是不爱钱，而是明白如何赚取应该得到的钱。君子在该得到的钱财面前，当仁不让，在不义之财面前却是视而不见，不屑一顾。
如果想不劳而获、轻而易举就得到大笔金钱，那么就会变成小偷强盗、贪官污吏，最后走进监牢。贪赃枉法、尔虞我诈、不劳而获，即使是亿万富翁，也只能让人鄙视和憎恨。只顾发财、不择手段的人是“徒知爱利，而不知爱身”的人，他们为钱财以身试法，得到钱财又有何用？要走进“天堂”的幸福之门，就要以劳动致富，不贪不义之财。
有个农夫快要辞别人世时，想把自己的耕作经验传给儿子，便叫来他们说：“孩子们，我即将离开这个世界了，你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们统统都找出来吧！”儿子们以为那里埋藏了金银财宝，父亲去世之后，他们把那葡萄园的地全都翻了一遍，什么宝物都没找到，却使葡萄园的地很好地耕作了一番，所以这年比以往结了更多的葡萄。
这个故事告诉我们，只有勤劳才能致富。对于我们每一个人来说，要致富，就要努力工作，艰苦奋斗，用自己的知识去挣钱，用辛勤劳动去换钱，通过正当的手段和方法获取金钱。
【经济学点睛】
每个人都希望自己能够发财致富，但是“君子爱财，取之有道”，致富的道路千万条，最根本的就是要勤劳致富、合法致富，不能走歪门邪道。
