第130章 后记

本书以马克思主义哲学方法论为指导，以历史主义为原则，对中国古典政治哲学的主要理论范畴一天命观、经学政治指导思想、大一统政治格局、德治治国方略、纲常伦理规范、民本固国执政方策、政治变革对策等概略性地试作哲理梳理，以时间范畴为经、历史时序为纬，论析儒学乃中国古典政治哲学的中心支柱，以民为本执政哲学期许维护大一统政治格局、伦理纲常政治秩序，在时易治变中推行以德治国方略，建构持续发展的中华民族政治文明精神。

本书以“马克思主义中国化”的全新视角，探讨现代新儒家的现代观，审视并展现新儒家面对现代化潮流的种种思索与探求。因此，以历史唯物主义为基础的现代观，就成为贯穿本书的价值导向。此外，当代西方马克思主义的现代观也成为本书的一个参照；本书还全面反思了儒家的一些可与“现代性”关联起来的理念与价值取向。

本书在评价当前马克思恩格斯政治理论研究中的两种倾向，即认为马克思恩格斯没有政治理论或把他们的政治理论等同于无产阶级专政理论的基础上，分析了马克思恩格斯关于资本主义政治制度的批判理论对他们理论体系形成的作用和影响，以及这一理论在其整个理论体系中的重要地位。本书从马克思恩格斯政治理论的基本内容，即分析资本主义政治制度的理论基础——阶级理论和国家理论出发，把马克思恩格斯对资本主义政治制度论。

本书上篇按照学派分别论述中国哲学大师对人生的理解：儒家崇尚道德，道家崇尚自然，墨家崇尚功利，法家崇尚规则，佛教崇尚空灵。在中国人的眼里，人虽然也是动物，但人与动物有着根本的差别，即人有道德心。而动物没有。中国人把人性分成善与恶两方面，诸子百家就人活着是为了惩恶还是扬善展开了激烈的争论。不管是惩恶还是扬善，其目的都是一样的，就是道德心的培养。在这一点上，道家、墨家和佛教也是如此。下篇按照年代顺序合科学逻辑地展开论述西方哲学大师不同的人生观：古希腊崇尚理性，中世纪崇尚灵魂，文艺复兴崇尚肉欲，近代崇尚自由，现代则崇尚人文关怀。

老子无疑是人类生命智慧的启明星，以博大精深的哲思照亮了世界。他曾经讲经的楼观仙地，吸引着无数后人朝奉膜拜，悟道养生。在经台仙地悟道数年的任法融道长，深谙道法自然之玄机，不但将道法自然蕴于书法和讲经，还撰写了《道德经释义》，传播老子思想精髓，更使说经台鸿儒盈门，访客如云。

你相信这世间有鬼吗？我相信，但是它们不是鬼它们叫魂而我，就是却魂师。不要试图是动她，否则死。

九龙拱卫，天下择主！天难灭，地难葬！传承千年的修士宗门，隐士隔绝的超级世家，堪比逆天的绝世功法，远古强者的无上遗迹，上古神话的不灭武者。

一位战神级的特种兵王，无意招惹到大有来头的冰山美少女。从此一头猛虎归山，在丛林法则的都市里，拳打嚣张恶霸，手刃世外邪魔，收服绝代女神，创造出不朽的英雄传奇。男人的传奇，特种的经典。

平凡少女小结巴，一朝考入殿堂级表演学院。比谁都努力，都野心勃勃，只为了能和那个人站在同一高度，击败他，蔑视他，摧毁他。然而影后不好当，一不小心，方妙妙竟成了腹黑影帝的玩物，揉圆搓扁，任君采撷。方妙妙大怒。陈影帝宠溺的笑：老婆大人，论演技你还是差了一点点。清纯小白兔假装大灰狼反被真正的大灰狼一口吃掉的故事~

叶子豪被人殴打致死，却意外开启了全能修仙系统，从此踏上了修仙之路，成就了万千年来唯一的......

一代战神林长安，造小人暗算，失去记忆，成为苏家最不受待见的赘婿，受尽冷眼、嘲讽和辱骂。终于有一天，他恢复记忆。一切都变了。他始于微末，执子之手，君临天下！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

幻妙的蛊术，记载着世间的种种，古书流传，自天蛊师开创蛊术以来，就开始了蛊术的传奇，可就是因为蛊术过于强大，导致蛊术分成了两派，一派幻蛊派，一派绝影派，世代流传。

一份秘籍，师傅的嘱咐，师兄的反目，江湖的险恶，肩上的责任该，未尽的愿望，。。。。。。

平凡的云绛学院高一少女尹沐邂逅高二学长许清辰，几层楼的距离，不知尹沐与许清晨辰会擦出怎样的火花呢？