最近去山东济南开会，下榻于市郊的舜耕山庄。初闻颇为不解：宾馆何以要以“舜耕山庄”为名？待身入其境便很快释然了。原来，济南在传说中是舜曾耕作过的地方，这里还有一段美丽动人的故事呢！刚一入住就令人顿发思古之幽情。
舜，是我国上古时代传说中的一位英明的君主，位列“五帝”之一。司马迁在《史记》中记载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。”韩非在《韩非子曰·难一》中也有类似之语：“历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年畎亩正……仲尼叹日：耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬借处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”由于受舜亲往躬耕的德行感化，这里的农民由过去侵占别人耕地变为争让地界，再未发生纷争。孔子对舜之德极为赞赏。舜，真是个以身作则的古圣先贤啊。
当然，有关舜的美好传说并不止于此。相传，舜父瞽叟是个盲人，舜母去世早，舜父再娶生子名象，舜父老而愚顽，后母凶悍刁钻，对舜屡加虐待、陷害，但舜不计前嫌，以德报怨，终于感动了恶人。连尧帝也为他的宽广胸襟而感动，不仅将二女嫁与舜为妻，还将帝位让与他。舜身登高位仍与普通百姓一起耕田、捕鱼、打猎。年事已高仍关心百姓疾苦，巡视各地，最后竟客死他乡苍梧，身葬异地。百姓闻讯，如丧考妣。尧之二女千里奔丧，渡湘水时竟遇风落水而死。这虽是几千年前的传说，仍令人扼腕叹息。尤其是联想到现今一些贪官污吏的所作所为，怎不令人感叹舜人格的魅力呢？
聪明的济南人很善于利用、继承这笔宝贵的精神财富。早在西周和稍晚的春秋战国时期，齐鲁学者和儒、墨学派就对舜极为推崇并将尚贤、崇孝、重民、天下为公的政治理想形象化，为现实社会服务。往事逾千年，舜的美德仍未过时，仍须发扬光大。当代济南人充分挖掘、发挥了舜文化的资源，使之在经济、社会发展中继续发挥作用。我想，当地人以“舜耕山庄”为一家宾馆命名，大概也是出于此种考虑吧？尤其令人称道的是，舜耕山庄的信息编辑部还将有关舜的知识、传说、典籍、专家文章编成多期“舜耕信息”，发至客房、发至宾馆员工手中，既为宾客拓宽眼界，又为员工提供学习资料，文末还要求本馆员工认真学习。注重提高员工的文化素质，足见经营者之精明。
舜耕历山，典籍中常有记载。但据说我国以历山为名的山有二三十座之多。舜耕于何座历山？历来莫衷一是。不过，舜耕于济南之历山并非是无稽之谈。济南南郊之千佛山，古代就称“历山”“舜山”“舜耕山”。北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载：“（历城）城南对山，山上有舜祠……舜耕历山，亦云在此。”济南城内，至今尚有舜泉、舜井、娥皇女英祠等古迹，有历山路、舜井街、舜耕路、舜耕中学等与舜有关的名称。难怪有人说：走在济南“抬头见舜”。
舜文化影响着济南，在当地人心里有不可动摇的地位；舜文化还将继续影响济南并将在现代社会中不断发扬光大。
（原载1999年第6期《学习与交流》）
