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第5章 好习惯好人生(2)

1.别洗脏了手。

饭前便后洗手已成为共识,目前性病传染猖獗,又特别强调便前洗手(性病可通过手传至泌尿、生殖系统),对洗手的重要提到了新的高度,这也已是常识,且简单易行,但却多数人做不到,别看这洗手是件“小事”,其中也有学问,说句不客气的话,你不见得能把你的手洗干净。许多人习惯在盆里洗手,尽管擦上肥皂,认真反复地搓擦,手上的污垢可尽入盆中,盆中水变成了污水了,手从水中出来时总不免带出些这样的污水。更有甚者,一家人共用一盆水洗手,这样就集全家人手上的污垢于一盆。如此洗手,反而把手洗脏了,有时比不洗还糟。所以,提倡流水洗手。但流水洗手就没问题了么?试看流水洗手的过程:先用脏手打开水龙头的开关,此时开关已被脏手污染了,手洗净后再去关龙头时,洗净的手又会被脏龙头再次污染,但此时你却错误地认为手已洗净了。特别是公共场所的龙头开关,经过众人之手,集众人之脏是传播疾病的重要媒介。对于这一点,不少人已有了认识,意识到了龙头开关是脏的,手洗净后便干脆不关龙头了,这虽然避免了手被再次污染,但在水资源日益匮乏的今天,不啻是犯罪,于道德也不合。正确的方法是:在抹上肥皂搓手之际,顺便用手上的肥皂泡沫搓洗一下龙头开关,再捧上些水把它冲净,待洗净双手后再用手关龙头,就不会被再次污染了(医生都是这样做的)。且慢,还有一道工序也要注意:手洗净后,有人是怎样擦干手的呢?他们顺便在衣襟、裤管、围裙、工作服上擦几下,或随便抓一块布、一张纸擦擦,总之只要把手上的水擦干了就行。岂不知,这样一来,洗净了的手又染上了新垢。那么,用专用的擦手巾该可以了吧?但若专用擦手巾不经常清洗,上面仍会有细菌滋生,同样会污染而起不到应有的作用。最好的办法是让手在空气中自然晾干(手术医生都是用这个办法)。或用电热吹风机吹干。你看,这区区洗手小事,里面包含了多少习惯啊。你也可能觉得有点麻烦吧,若一开始就将这些正确的行为养成习惯,你便一点也不觉得麻烦,而且见别人不这样做,反而觉得别人不讲卫生了。

2.用毛巾也有习惯问题。

你每天洗脸用的毛巾,用完后是怎样放置的?有人将湿毛巾挂在室内,有人把它搭在脸盆边上。我们知道,多数病菌,特别是霉菌。都喜从在潮湿的环境里生长繁殖。上述那些放置湿毛巾的地方正符合这个条件。在此环境中,病菌繁殖的速度是很快的,一个病菌经过24小时即能繁殖2800亿个。带有大量病菌的毛巾,等你下次再用时,便会感染你的手和脸,这不是很危险吗?正确的做法是:洗完脸后把毛巾晒在阳台的绳子上,让太阳把它晒干。许多病菌在阳光下,2小时即可被杀死。这样做,目前可能不符合许多人的习惯,但它却是一个正确的习惯,坚持下去,便会习惯成自然,那时,若不晒反而感到不习惯了。

3.举一隅而三隅反。

类似的情况在生活中是很多的,我们每遇一种行为、一个动作,都要考虑一下,它是否正确、科学,对的便坚持做下去,把它养成习惯,错的则要改正。例如菜板生、熟要分开,更重要的是用后不要让它一直呆在厨房里“终年不见天日”,它也要晒。也许你会说,已用抹布擦干过了,这也不对。抹布是个大污染源,你平时是怎样用和放抹布的?是否用完后随便一扔完事?再用时拿起便用?殊不知,在不用的时间里,抹布上的病菌在大量繁殖,据检查:一块普通抹布,其上竟有葡萄球菌500万个,大肠杆菌200万个。用这样的抹布去擦任何东西,都会被污染,还不如不擦。但我们多数人却偏偏有这个坏习惯,餐具、物件水洗得干净,但都要用抹布去擦,菜板、锅、铲、盆、碗、水果……都莫不如此。当你抵抗力强时,这样做似乎也没有什么不良后果(其实在微观上对健康已造成了损害);当你抵抗力弱时,就要因此而生病了。但你却不知其原因之所在。还有,纸币经过万人之手,是最脏的。你用过它后洗手了没行?还有,每个人还有一个“卫生死角”,就是衣兜,手绢、票子、硬币、钥匙……都往里塞,简直是个杂货铺,“进口”的、不“进口”的,干净的和不干净的,全混在一起,你也有这个坏习惯么?类似的情况在生活中是很多的,你要用你的科学知识来思考一番,并与习惯挂上钩,你就会明白。在习惯中可获得和增进健康,在习惯中也可损害和失去健康,你要注意习惯对健康的影响,就要一点一滴地从小处做起,向习惯要健康、长寿!

性格是一切习惯的总和

透过生活中无处不在的习惯,我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系。

美国著名演讲家罗宾·西格尔说,性格是人的一切习惯的总和。如果一个人有各种各样的好习惯,人们就认为他有良好的性格。如果一个人有很多坏习惯,人们就说他性格不好。

透过生活中无处不在的习惯,我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系,通过这一点,也可以对一个人的性格进行观察。

有收藏习惯的人多追求生活的高层次享受,他们不但要求温饱、稳定、家庭和睦,事业成功,而且要有丰富充实的休闲生活,以及紧张的学习、工作之余消除疲劳,潜移默化地增长知识,得到美的享受。一般来说,收藏是根据个人爱好将某一类物品精心组织、收集并妥善保管、储藏,以自娱或是供他人观察、研究等的一种很有益处的文化娱乐活动。爱好收藏的人希望通过对某一类感兴趣物品的收集、保藏、鉴赏研究、玩昧、展示等方式,丰富休闲文化生活,得到美的体验,增长知识,开阔视野,加强感情交流,广交朋友。

习惯读书、写作能使人精确,所以一个人很少写东西,那么他就必须有很好的记忆力。如果他很少与人谈话,那么他必须非常狡猾,才可以不懂装懂。历史能使人聪慧,诗歌能使人灵秀,数学能使人精细,自然哲学能使人深沉,伦理学能使人庄重,逻辑学和修辞学能使人善辩。可见,有读书习惯的人,通过书的熏陶,比其他人充实、聪慧、灵秀、精细、深沉、庄重和善辩。

在现实生活中,嗜烟如命者多意志薄弱,或古道热肠;视烟如敌者多嫉恶如仇,或偏激执拗。吸而能戒者多意志坚定或冷静世故;吸而不多者多宽容随和或圆滑机巧。吸烟者多性格外向,善于交际,为人处世大度豪爽。当然也有可能马虎、放荡;而不吸烟者则多性格内向,怯于交际,他们在为人处世时多严谨、沉稳,但也有可能是拘谨、吝啬。

另外,通过烟我们还可以看出人与人之间的关系怎样。客客气气地递烟,说明彼此之间还很生分,或是两者之间存在着一定的矛盾。相互抢着递烟说明双方地位平等,或视为平等,且都愿意发展友好关系。随随便便递烟,不计较是否“礼尚往来”,说明双方关系较深,已达到了“无论怎样也没有关系”的程度了。伸手到对方口袋里自己取烟,取出来以后又分发给别人,这种关系就更是亲密无间了,简直不分彼此。

对于寻常人来说,喝茶在很大程度上是为了解渴,而对另外一些人来说,喝茶的习惯则不是喝而是品,在其中能够咂摸出许多的文化韵味和审美情趣来。曾有一首《七碗茶》诗,诗中这样写道:“上碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗不得,惟觉两腋习习清风生。”这《七碗茶》可谓将茶品得淋漓尽致。有品茶习惯的人,其性情境界并不是一般人能够及得上的。

可见,透过日常生活中无处不在的习惯,只要我们仔细研究、揣摸,便能找到许许多多内在的规律。

扫出心中的清静之地

在追名逐利唯恐不及的现代社会里,不要小瞧这不起眼的平淡的心态,它能于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄。

有一个扫地和尚的故事,说的是一座县城里,有一位老和尚,每天天蒙蒙亮的时候就开始扫地,从寺院扫到寺外,从大街扫到城外,一直扫出离城十几里。天天如此,月月如此,年年如此。小城里的年轻人,从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的,从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了,就像一株古老的松树,不见它再抽枝发芽,可也不再见衰老。

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