荆竹
超群之才华刚刚得到全面展示的时候，死神硬是残酷地将他拖到另一个世界去了。他留给人们的只是惋惜、悲痛与辛酸。这对他来说，是多么的遗憾多么的不公平。记得，他刚离世之时，与他同在一个单位共事的我的儿子，在第一时间将噩耗告诉了我。我一时愣住了，半天说不出话来。我又在第一时间告诉了宁夏作协常务副主席余光慧女士，以便安排有关事宜。
朱世忠走后，许多朋友都说：“他就是这个命。他虽然有才华，可命不好。好在他总能用读书写文章来排遣劳累，还有我们这些好朋友，他失去的灵魂还是能得到一些安慰的。”真是知友莫如友。对他之了解，我虽然不如其他朋友那么深细，但我却明白地知道这些年来他的忙碌，他的超负荷工作，他的辛勤创作……翻读朱世忠的这两本文存和以前的著述，会想他这些年所走过的路，他那些人生经历，他那出众之才华，他对社会之付出与所得到之回报，我似乎理解了朋友话的含义。
朱世忠在社会上和文学界皆是颇有影响的人物。他毕业于固原师专中文系，并取得宁夏大学本科学历，还获得香港公开大学教育领导与管理学科硕士学位。在他辞世的前几个月还曾对我说：“到现在，我一共在3个单位工作过，固原民族师范学校、共产党人杂志社、新闻出版局。固原这个地方虽然比银川小，甚至有点土，但是我对固原很有感情。固原有个最大特点，就是不仅出土特产而且出人才、出文学。”他的这番话，更加让我感到他可亲可敬。当时我暗自想，他在固原工作30多年，业余从事文学创作，对固原乃至宁夏的文学事业所作的奉献，所取得的成就与形成之影响，是无人能替代的。他虽然离开西海固多年，但对故乡仍然是一往情深。
我与朱世忠之交往，始于新世纪之初。那时，他还在固原工作，前来参加宁夏作协召开的第一辑“金骆驼丛书”作品研讨会，会期一天。在下午研讨会结束时，我作了研讨会总结。会散人走时，朱世忠突然来到我面前，“吹捧”了几句我的小结发言后并自我介绍。从此我们就有书信往返，他还向我索要过书。再后来，开会经常见面。我的印象是，他热情好客，侠骨衷肠，有一种特殊的生命情调。给我的感觉是，他在生活上没有什么事情似乎可以在意，所在意的就是文学。朱世忠的热情，在文学上表现得超乎寻常之突出。更为可贵的是，他这种热情是受着清醒的理性驱使的。有一次他对我说：“已经弄了这么多年文学了，在文学方面我还是没什么大出息，今后就写点杂七杂八的吧，也可以为别人的文章助威呐喊，敲敲边鼓。”朱世忠很谦虚，为人也很低调。其实他早已经出版过散文随笔集与杂文集，对文学有着自己独到的看法与见解。比如，他说牛撇捺的杂文是“心理流程和文字表述水平惊人的一致”，读他的杂文，“我们会在杂文家强烈的忧患意识冲击下，感悟杂文家的灵性和智慧”；说朱正安的散文随笔集《反哺集》，是将“衣食住行、草木山水、花鸟鱼虫、锅碗瓢盆汇聚笔端，挥洒成独到的思想感悟，在形式上是靠近传统散文的那一类文章，用质朴本色而又诚挚真切的语言，讲述了摇撼过情感与灵魂世界、珍藏在作者心底的人和事”；他说何强的小说《零度研究》，是“陌生化的小说叙述”，是“以极富个性的‘另类’叙事，挖掘异域资源，以重体验、敏感性、达性灵的独特写法，形成异质特色”；他评价高嵩的散文《“共荣圈”里》，“是表露个人独特感受和体验的佳作。我敢肯定，他对人性残忍、卑微、阴暗、高尚的揭示产生的震撼力，会使人永生难忘；我们叹服他的选材精当，思想之深刻”；他说贾长厚的散文《鱼趣》，“则要表现人类和赖以生存的生物间的隔阂和依偎，且想用人类的观照去解决生物界的纷争而不能达到目的的无奈”；对吴善珍的散文《宁夏的味道》，他则说是“入情入理地使宁夏发出迷人的气味，表现了她对第二故乡的挚爱”；说葛林的散文《银湖岸边那一头牛》，是“对没有生命的雕塑牛展开想象，写尽人间沧桑和农耕文明与城市文明的反差”；他还说“石舒清是只会写不想说的那一类厉害人。他已经站在小说的象牙塔上迎风远眺，能饱览山水之外的风景，倾听来自山上的声音……石舒清藏在海原的四合院里用刀子一样的笔书写清纯如水的生活”（见朱世忠散文随笔集《秋天开花的梨树》，宁夏人民出版社2005年8月版），等等。他的这些看法，堪称是有见地而又闪烁着灵性的文学评论。这是朱世忠留给我们的珍贵遗产，也是他的文艺思想和卓越才华的记录。
他写文学评论文章，一般在三个方面“助威呐喊”较多。一是为有潜力的文学新人呐喊，对那些在文学上有才华与艺术上有创新的作者总是投以特殊的热情。在这方面，他很有眼力，喊声也很高。比如《黄河文学》2002年第一期发表了何强的短篇小说《零度研究》，他就感到这是宁夏一位颇有潜力的青年作者，将来会有大发展，他立即就写了一篇《零度情感：陌生化的小说叙述》的文章，为其助威呐喊。二是为反映当下生活，闪烁思想火花的作品呐喊。三是为有创新突破的作品呐喊。他曾在《多元整合的审美态势》一文中说：新世纪伊始，宁夏的文学以立体作战、集团冲锋的趋向，引起文坛的广泛注意……银川是西夏古都，宁夏是文学富矿；贺兰山下，黄河两岸应当有游记、历史散文和文化散文驰骋的广阔空间。遗憾的是这方面的散文游记太少（见《秋天开花的梨树》一书）。可见，无论是对作家个体来说，还是就整个宁夏文学之格局来看，他皆渴望有创新与突破。每次作协开会，他总是与那些拔尖的青年作家们搞得热火朝天，同他们大都是谈文论艺，往往在走廊里就能听到他那仍带固原腔之高谈阔论，有时甚至是大声争论。
朱世忠还是一个很有幽默感的人。我们常说，幽默首先是一种心态。不仅文学之生动有趣需要幽默，即使是人们在日常生活中同样也需要幽默。平时与朱世忠在一起相聚，人们总爱聆听他讲一些幽默笑话。他讲的笑话幽默，往往有起承转合，甚至有开端、发展、高潮、结局，很像是篇微型小说，听完后让人笑得前仰后合。是啊，谁一辈子还不会说几句笑话、逗逗乐呢？在日常人际伦理中幽默是润滑剂。每当僵持、对立剑拔弩张时，一方突然来点幽默，哈哈一笑，干戈化为玉帛，气氛立即缓和。朱世忠之幽默即是如此，能调动人之情绪，能点燃人之心灵，能提升人之兴趣。这恐怕也是朱世忠生前朋友多之缘由。
最后，再说说《朱世忠文存》及其他作品。我在阅读朱世忠作品的时候，有一个十分突出的印象，就是他的作品大都体积很小，但容量很大。仅《文存》所收文章就达170多篇，庶几是由短简碎章而构成。我喜欢短简碎章式的小东西。这让我想起中外艺术史上许多现象。人在艺术上往往有偏见，有癖好，我的癖好就是小东西比大东西好。我在巴黎卢浮宫看到久仰的鲁本斯那些皇皇大作，就不甚喜欢，倒是他那些小画，特别是一些小草图，皆为率意之作，我反而特别喜欢，竟至舍不得移步。读文学作品也一样，如果以我的兴趣，我更偏爱小作品。以俄罗斯作家来说，虽然陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰让我心向往之，但如果一定要让我选择出最喜欢的小说，我可能会选普希金的《拜尔金小说集》，集中的《暴风雪》《驿站长》诸篇，是几颗温润晶莹之珍珠，收在了所谓“西方文化”的潘多拉盒子里，那真是美极了。就说中国的东西，如果不是真山真水，只论画中林木丘壑，我偏爱宋人册页；至于唐诗，我酷爱绝句，读词则往往舍长调而只取小词。我想，朱世忠的作品之所以我认为很好，盖除文内有巨大之信息量与思想内容外，可能与自己这种倾心小东西的偏爱有关系。我在展读《文存》时，不时就有一种温暖之感动在心里油然而生；文气贯通，言简情痴；一读之下，不但被深深地吸引，而且有一种特殊之感觉，觉得这些文字非常熟识，那就是我的老朋友朱世忠——在这些清晰明亮之文字里，我又见到了他的身影，还有他那温和之微笑，虽然模模糊糊，可是绝不会认错。《文存》之阅读让我非常高兴，因为在今天的文学写作里，文学的小品传统仍然还活着，不仅活着，而且是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，文学园地，一派生机。
（载于《宁夏文艺家》2011年2月5日，《黄河文学》2011年第4期）
