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第17章 丰都鬼城3

到了丰都鬼城的门口,因为只是星期天,人也不是很多,但就是因为人不多,就会感觉阴森森的,因为刚听着名字就吓人!

停好车,大家一起走进大门,可心就有点点害怕,因为可心十分怕那些妖魔鬼怪,她觉得那是真的!所以要走进去就开始找甜甜分开注意力。

“甜甜?”可心挽着甜甜的手,轻轻呼唤着。

“怎么了?”甜甜疑惑地看着可心,虽然跟可心关系好,但是她也并不知道可心怕这些。

“这里好可怕啊!”可心小声地在甜甜耳边说。

“……你平时不是很大胆的吗?”

“……”

“你们知道丰都鬼城的由来吗?”王源看大家都那么安静,忍不住调节气氛。

“不知道,你知道就讲一下吧!”甜甜看着可心泛白的脸,就想着让她男神来分散她的注意力!想得真周到!

“嘿嘿!当然了”当然了!王源只知道一点点,所以他只讲一点点,剩下的有千玺嘛!那可是顶级学霸!

“咳咳…丰都鬼城位于四川盆地东南边缘,地处长江上游。是七里的故乡。它是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。

丰都鬼城距今已有两千多年的历史,丰都鬼城位于四川盆地东南边缘,地处长江上游。是七里的故乡。它是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。

丰都鬼城距今已有两千多年的历史,历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。懂?”

“哦。”

“丰都鬼城还有好几个说法呢!

一是道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝(土伯)之说:当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的“鬼城文化””

“哦哦。唉!你看那个‘报恩殿’?”说着走进报恩殿的大门。

“该殿原,建于民国,重建于1984年,占地234.4㎡,内塑报恩菩萨目莲,两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲,是释迦牟尼的十大弟子之一,传说他神通广大,能飞上兜率天,为第一行孝者,很受世人敬仰,终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载:古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相,他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人,可青提相反,非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天,父亲就去世了。目连长大后,禀成父性,对出家人仍很敬重,并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业,目莲决定外出经商。临行前对母亲说:孩儿外出求财,母亲在家要积善积德,善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走,她照样我行我素,打骂僧道。目莲回到家里后,听到邻人的议论,说他母亲对僧道人家极不友善,就责问母亲。青提发誓说:“如果我对出家人不好,七日之内不得好死”。果然七天不到,青提暴病而亡。母亲死后,目莲便将家里的财物分散给乡邻,孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时,见父亲国相正在享受荣华富贵,却不见母亲的身影,便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲:你的母亲不敬佛门,被打下十八层地狱遭受倒悬之苦,变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲,必须在农历七月十五这天,备齐百味饮食,供养十方僧人,便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后,转世变成了王舍城的一条狗,大家看到在目莲的莲花座下有一条狗,便是目莲的母亲。从此,盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天,人们都不出门。佛主见目莲如此行孝,便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨,统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的,与观音不同的是:地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”,而观音则以普度众生为主。”千玺看王源说不下去了,主动解释道。

甜甜向千玺露出灿烂一笑,露出崇拜的眼神,虽然自己成绩不错,但跟易烊千玺比起来还略逊一筹。况且自己哪知道这些啊!千玺看到这笑容心里的某根心弦触动了一下,好像。。她。

在丰都鬼城参观了好几个景点,易烊千玺也并没有不耐烦的神色,只是很耐心的讲接着。美好的时光过去的总是那么快,六个人在丰都鬼城玩了一天,直到晚上六点才开车回家,又是去山珍海味吃了一顿大餐。然后就是回家、睡觉,一夜无梦,可能是太累了吧!有可能是各有各的心事吧。。

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