早熟是一件可怕的事情，金凤深有体会。
前世的金凤因为与养父相依为命，在各方面就比同龄人早熟了五、六年。而今生附着在一个四岁的女孩身上，早熟程度更是超过了十年。
早熟之所以可怕，是因为早熟的人理解同龄人无法理解的道理，承受着远比同龄人更多的心理负担。
但有一件事却超出了金凤的承受能力范围，就是陈老爷这样一个大人物，竟然可以公开养着一个男宠，这着实让金凤感到吃惊。金凤明白，这种现象在现代社会叫做同性恋。不过像陈老爷这样终究还是娶了妻室，所以确切地说，他们是双性恋。
经过几个月的观察思索，金凤渐渐意识到，她眼下所生活的时代，是最坏的时代，也是最好的时代。人们虽然都清楚这样特别的一种情愫，但都采取了少闻少问，宽容以待的漠视态度。但也有个别严厉处理的事件。比如唐太宗长子李承乾为太子时，经常私下里偷偷宠幸演奏宫乐的少年，其中有一个很漂亮的名叫称心，那时候太子与称心的关系发展到了同睡同起的程度。唐太宗听说了这件事，把称心等演奏宫乐的少年抓起来杀了。从此，太子四年称心难以自拔，朝夕奠祭，徘徊流涕。
早在千年之前，这样的风气更加流行。在夏、商、周时代，有些奴隶主会凭借自身的社会地位轻而易举地占有一些努力作为男宠，以满足他们放纵的私欲。而秦汉时期就是佞幸时代。这个时代和先秦时代的特点一样，同性恋时间主要发生在帝王和他们的幸臣之间，如汉高祖和籍孺，文帝与邓通，武帝和韩嫣、李延年，成帝与张放，哀帝和董贤等。幸臣有宦官也有士人，他们由于与皇帝的恋情关系而获得了政治上的巨大优待。司马迁著《史记》，第一百二十五卷写的便是佞幸列传。其中，尤为人们津津乐道的断袖故事，主角董贤当时位列三公，身为大司马时年仅二十二岁。哀帝甚至笑言，要效仿尧舜禅让，把帝位传给董贤。到了魏晋南北朝时期，战乱频发，人生就像朝露一样短暂，社会中便形成了一种放达、放浪的风气。从高门到寒士都好尚清玄，讲求风度，竭力摆脱各种礼法规条的束缚。因此在那个时代，同性恋显得更加流行了，甚至超过了对女色宠幸。
《周易》的一句“女正位乎内，男正位乎外”，使得外宠一词成了男性受宠者的代称。“分桃”、“龙阳”、“断袖”则一起构成了我们同性恋史上最著名的三个典故，分别是弥子瑕献余桃于卫灵公，龙阳君泣鱼固宠事，汉哀帝和董贤之间的断袖故事。
闽地的同性恋现象是十分严重的，因此有些才疏学寡的文人认为，中国的同性恋之风起源于闽地，这实在是荒谬。前面就已经说明，同性恋在中国是很古老的社会现象，闽地在在唐以前人口稀少，经济落后，对中原地区不可能产生什么影响。
