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第105章 收徒弟

拜师对这个神话世界的生灵来说可是一个大事件,比之拜堂成亲还要有过之而无不及,因此拜师礼很隆重,惊动了整个顾山镇,凡是有点身份地位的人物发下重贴前来观礼,甚至东方家还为此不惜耗费巨资大摆三天流水宴,盛极一时。

在这里,师徒关系甚至还要超过父子关系,有生我者父母,教我者师傅、投师如投胎的说法。一入师门,一切全由师傅管教,父母无权干预,甚至己身的生死都将不由自己掌控。建立如此重大的关系,自然需要隆重的礼仪加以确认和保护。

不仅要三斋九浴,行大礼,甚至还要立下重誓,通告上苍与神灵,因此在这太初之地以及神界,师傅的地位是至高无上的,无尽岁月以来,不管是多么表内不一或者罪大恶极之人,也不敢做出离经叛师的行为来,那样做将会于天地所不容,后果相当严重。

师父领进门,学艺看个人,既然有了这层非比寻常的关系,郎辰自然不再藏私,但也不可能全盘托出,耗费半年光阴将己身的部分知识相授后便由他自由发展。

当然,徒弟就是为师傅服务的,郎辰终于彻底解脱,可以专心修行了。以后的一切武器装备,弹药与寂灭神雷等物的供应,自然而然的落到了自己这个徒弟的身上,而且这个徒弟给他供应的所有的一切全部都是精品中的精品。

不得不说郎辰的决定非常的英明,这个徒弟收的太值了,对于他这个亲师的特别供应真是没的说,每一粒穿甲弹都可以称得上是通灵武器,每一枚寂灭神雷都是通灵武器中的巅峰之作,其手法之老到,炼制之精湛,让他这个做师傅的都有点汉颜。

对此,郎辰想当之满意。

这种待遇,即使是其亲兄东方也无法享受到,郎辰还有什么可以挑剔的呢?恐怕就是自己的亲儿子也做不到这种程度吧?!也许那时还得反过来,让当老爹的去伺候他也说不定!

虽然有了徒弟为自己解决一切后顾之忧,但郎辰对于炼器的钻研却也没有落下,艺多不压身嘛,再说未来的事情谁也说不准,他这个徒弟也不能时时刻刻陪伴在身旁。如果将来真的有一天郎辰形单影只时,一切还得靠自己来解决。

况且,郎辰并不是一个过分依赖别人的人,还是那句话,一切还得靠自己。

在这半年里,张老道彻底复原,修为也重新恢复到了入圣境三重天,而郎辰或许是因为前几次晋升太过迅猛,导致了根基有些不稳,因此这半年来只是不断的巩固修为,在张老道的提议下重新夯实道基。

虽然没有再次提升修为,但他感觉战力又提升了不少。

有了张老道这个大行家在,郎辰对道的理解也加深了很多,初步明白了道的含义。

何为道?很多人都说不清,包括大道路上争锋的修士,其实郎辰以前也是糊里糊涂,只明白道在脚下,走过时所留下的轨迹就是道,后来听张老道论道他才明白这很肤浅。

张老道说,道蕴含着无穷的含义,天地万物以及规律都可以用道来解释。

首先,道是过程。这是道的第一层含义。

道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。

道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。

道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。也就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。

在这一过程中,道循环往复,周行而不殆,它的运动周期是大曰逝,逝曰远,远曰反,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。

万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。

道是本源。这是道的第二层含义。

道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。

道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是浑然一体的东西。道家鼻祖老子曾指出,“无名,天地之始,有名,万物之母”。“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。

就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本源的意思,但是,它们有层次的区别。

作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。

“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”。

道是规律。这是道的第三层含义。

道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。

老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终。

万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。

作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。

道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好。否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的。

道是法则。这是道的第四层含义。

道家把道视为必须遵循的法则,“故从事于道者,道者同于道”,意思是上苍要求人们要坚持,遵循道的法则。

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