第三十一回凡尘佛心
惠珍跟朝阳一起去接文胜去了，吴老太太就陪着韦驮天王聊天，聊的都是家长里短的一些话题。韦驮天王这是第一次下界跨度这么远的时空，听着吴老太聊些当今的时事，是听得津津有味，一边听着，一边环顾四周。
这里的居住环境，确实没有天目山那样有诗情画意，但是老太太乐观的生活态度着实打动了他。韦驮看见吴老太太家中没有摆放一尊佛像，于是问道：吴老太太您平日拜不拜佛。
吴老太太：我不拜佛。
韦驮：老太太，你不信佛吗？
吴老太太：我五十多岁的人了，一生经历了三任政府，等着靠别人，是靠不住的，只有自己靠自己。如果光靠烧几柱香，送点贡品就能从苦难中解脱，那还有谁会努力，会奋斗。虽然今天的日子也不算过得很好，但是有今天这一步，也是我们一家三口，一步一步慢慢努力走过来的。还有很多人不如我们，我很知足。
韦驮天王听完老太太这番话后是既吃惊，也感触良多。韦驮天王心想，莫非这千年之后，凡人慢慢都变得不再信奉佛祖啦。
想那大唐贞观初年，他韦驮天王在天目山开坛讲经论道的时候，凡间百姓莫不顶礼膜拜，那香火是一个旺啊。
来拜佛的各有所求。有求平安的，求财的，求仙的，有求庇护的。韦驮天王当然不可能答应每个人的要求，有的要求也根本就是凡人的痴心妄想。他也只是偶尔给一些虔诚的佛家信徒指点一下迷津。
本来凡人的前世，今生，来世他一望便知。对于那些所求之事本就是命数中会发生之事，他会马上答应下来。对于那些所求非命数中之事，他也不敢轻易应承。毕竟地府在这掌控凡人命数方面起决定作用，除非你跟阎罗王是铁哥们，要不然改动凡人命数那也是要层层上报，最后要通报三界的。整个过程很繁琐，很费时。
只是这申请报告怎么写，最后能不能批，那就看那个凡人有多大能耐。三界中不少大仙也是经常偷偷下界寻欢作乐的，在凡间也有不少朋友。朋友虽然不知道你是真神，但是有困难你帮不帮，所以有些报告送到三界各部审批时，各部也会看这份报告出自谁的手。若是托塔李天王出了一份改动凡间某某命数的申请，地府跟佛界会批得相对快一些。你要是从中阻拦，下次你的报告，其他二界都不批，你还想以后偷偷溜下界去快活吗。所以归根结底，那些可以更改的命数，都是争取来的，运作来的，而并非烧一炷香，捐一笔钱就可以求来的。
韦驮听老太太这么一说，他没想到老太太一个凡人，居然能把拜神求佛的道理看得这么透彻，这让他唏嘘不已。
其实求佛，若让人人有求必应，那凡间就是天界，就是佛界啦。求来的其实大多本就是命数中该有的。
命不可改，但运可为。求神拜佛之时，若自己都无心改变自己的运势，神佛都帮不了你。
比如你现在很穷，但是你意志坚定，想通过自己的努力来改变现状，这时你来拜拜佛，佛门因看见了你的坚忍，也看到了你坚忍之后必有的回报，这时佛门会在不经意中给你指条路，这也是你意志坚定作支撑的必经之路。若没有这个先决条件，就算把你烂泥扶上墙，过不了几天你也就会垮掉。
神佛在选择该帮助指引凡间何人时，也会仔细考量这个人的胆商，情商，智商，所以天助自助者才是拜佛求神的关键所在。
有些人拜佛那是一通乱求。他自己长得象个癞蛤蟆，又好吃懒做不思进取，他还想求一天仙般的老婆。他天资愚笨，后期又不努力学习，他还想求高中状元，后来神佛把这些人归纳为混球。就是瞎求乱求的意思。
拜神拜佛只要心中虔诚，神佛都能接纳，只是不要让自己混球。
两人聊着聊着，惠珍和朝阳就带着文胜回来啦。
惠珍一路上把韦老先生治好吴奶奶的经过告诉了文胜，并让他一定要尊重韦老先生，好好学本事，将来才会有大出息。所以文胜一进门看见韦驮正跟吴奶奶说话，走到他跟前就要拜下去。
那韦驮急忙起身抱住他：千万别拜。
韦驮心里想，有些便宜是绝对不能占的，这大圣迟早是会回天界的，今天要是让他磕了一个头，日后大圣绝对会让他日后翻一百倍还给他。
惠珍看到这样忙说：文胜有心拜您为师，您这是.
韦驮又开始编道：是这样的，我这个门派啊，跟别的门派不一样，没有师傅徒弟这一说，功夫传的都是有心人，有缘人，不分长幼，大家都是朋友，愿意学，就是给面子，所以我绝对不能坏了本门的规矩和礼仪。
这样一说，吴奶奶也彻底被忽悠明白啦。
吴奶奶：既然是您本门的规矩，那也不勉强您啦。那这样，文胜，你给韦老先生敬杯茶表示感谢。只是文胜以后该怎么称呼您呢？
韦驮：按本门的规矩，我年长就叫老韦。
文胜端着一杯茶走过来：老韦请喝茶，谢谢你治好了我奶奶的伤，我以后一定用心学功夫，将来肯定超过你。
韦驮连忙起身端过茶：小孙，你放心，我一定用心教你。
看着这一老一小两个人一对一答，一个小孙，一个老韦，逗得惠珍，朝阳跟母亲哈哈大笑。
韦驮一口喝完茶对惠珍说：惠珍姑娘，只是本门传艺是很保密的，所以文胜跟我习武，包括今天给您母亲治病的事情还望您千万不要外传。
惠珍点头答应了。随后五个人就在家中包了一顿饺子，炒了几个小菜，高高兴兴地吃了一顿饭。
