晚唐文学家皮日休、陆龟蒙的并称。他两人是好友，作品的思想倾向基本相同。皮日休是处于阶级矛盾极端尖锐时期的诗人，继承了新乐府运动的精神，他的一些诗篇暴露统治阶级的腐朽，反映了人民所受的压迫和剥削。散文和辞赋，大都借古讽今，激昂愤慨。陆龟蒙的诗多写景咏物。而他的讽刺小品文成就卓着，对当时社会的黑暗和统治者的腐朽，给予了辛辣的讽刺和无情的揭露。鲁迅称赞他们的作品“是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
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“国学”一说，最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》。顾名思义，“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化。国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、固本之学，是增加传统文化素养的学问。已故有名国学大师季羡林老先生曾提出“大国学”的概念，他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。”也就是说，广义的“国学”，就是中国之学、中华之学，是中华各民族很好传统文化学术思想的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。
千年不朽：马王堆汉墓（文化之美）
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