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第50章 论读书

读书可以作为消遣,可以增添情趣,也可以增长才识。

孤独寂寞时,阅读可以消遣;高谈阔论时,书籍可增添情趣;处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有学识文士方能办到。

读书太慢会懒惰,为装潢而读书是欺人,完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性,而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向,但往往流于浅泛,必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的智慧在于书本之外。这是一种技艺,不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物的原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的,但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只需读其中一部分,有的书只知其梗概即可,而对于少数好书,则应当通读、细读,反复读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的和质量粗劣的书。否则一本书将像被蒸馏过的水一样,变得淡而无味了。

读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人严谨。

因此,如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必须很狡黠,才能掩人耳目;如果一个人懒于动笔,他的记忆力就必须强而可靠;如果一个人要只身探索,他的头脑就必须格外清晰锐利。

读史书使人明智,读诗集使人聪慧,数学使人精确,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来弥补——正如身体上的缺陷,可以通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样的道理,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错;缺乏分析判断力的人,可以研习哲学,因为这门学问最讲究细琐的辩证;不善于推理的人,可以研习法律案例,如此等等。这种种心灵上的缺陷,都可以通过学习而得到改善。

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