唐元和初年，南岳有个名叫蒋含弘的道士。他擅长符术，但自己隐埋道术，因此没人知道他有这种本领。
后来，他居住在九贞观。一天，他让弟子去县城买东西，可是过了很久，弟子也没有回来。弟子回来后对他说：“我在山口遇见一个猛兽拦在路上，很久不离开，所以我回来迟了。”含弘道士听后生气地说：“我在这里庇护它这么长时间，它竟还敢如此无礼！”便画了一道神符让弟子送到遇见猛兽的地方。第二天再到那儿一看，猛兽已倒毙在神符之下了。含弘听了这个消息后说：“我本来只是想用神符吓退它，让它不敢再来，哪知它竟无法脱身。既然这符能伤害物类，还要这种方术干什么？”于是，他便把术书付之一炬，从此再不问津符篆之事了。
咎老治蛇毒
长寿寺有个叫咎的和尚。他讲，他以前在衡山时，曾有位村民被毒蛇咬伤后，很快就死了。那被咬的地方肿起一尺多高，他的儿子说：“若是咎老在的话，就不怕了。”就让人把咎老请到家来，咎老用灰把尸体围起来，四面留着门，并事先对众人说：“蛇要是先从脚的方向来的话，就救不活了。”说完，就握起拳头踏着步。可等了很久，蛇也没来。咎老十分生气，让人拿来几升饭，把饭做成蛇形，并诅咒它。忽然，只见那饭蛇蠕动起来，走出门去。不一会儿，便带着一条蛇从死者头部的方向进来了，径直去吸他的肿处。肿处渐渐消了，这个村民又活了。
陈鸾凤勇断雷公腿
唐朝元和年间，有个名叫陈鸾凤的海康人。他勇敢侠义，不惧鬼神，被乡里人称誉为周处再世。
以前，海康有座雷神庙，乡里百姓常常在沐浴斋戒后来祭祀雷神，祈求平安。虽然祭祀从未中断，但仍有妖孽作怪。每一年的岁首，只要听到打第一声雷，乡民们就得记下那个日子。等半个月之后，还是在那个时辰，各行各业都不敢妄动。如有违抗，用不了一夜就得被震死，这种现象屡屡应验。
有一年，海康遇到百年不见的干旱天气，禾苗旱死，河流干涸。乡民们天天祈求雷神降雨，可什么结果也没有。鸾凤见到这种情形十分生气，怒气冲冲地对乡民们说：“雷神虽在我们乡里，但只享受祭祀，却不保佑百姓，竟到了这种地步！现在庄稼枯死，河流干涸，牲畜被杀尽，我们还留着雷神庙干什么？”说着，便不顾乡民们的劝阻，一把火将雷神庙烧了。
海康县有一个乡俗，就是不能把黄花鱼和猪腿肉合在一起吃，说是如果合在一起吃，也会被雷震死。就在鸾凤烧庙的同一天，他又手持竹炭刀，站在田野里，把两样东西合在一起吃了。之后，他仍然留在原地，仿佛在等待着什么。不一会儿，天空果然乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，接着就下起暴雨。鸾凤手持钢刀向天挥舞，把恶雷左腿砍断掉在地上。恶雷吼叫着，样子像头熊，它长着猪毛、肉角，翅膀是青色的。它拿着短柄钢石斧，血流如注。这时，雨过天晴，鸾凤料想雷神已失去了神力，便跑回家告诉他的父母兄弟们说：“我把雷神的腿砍断了，你们快去看看吧！”这些人听后都大吃一惊，便随鸾凤一起来到现场。等到那儿一看，雷神左腿果然断了。这时，鸾凤还要去砍雷公的脖子，挖掉他的肌肉，但被闻讯赶来的乡民们拦住了。大家都说：“雷公是天上的神，你是下界俗人，你害了雷公，肯定会使我们受连累的。”大家拽着鸾凤的衣襟，扯着他的袖子，不让他动。
过了一会儿，又有乌云翻滚，电闪雷鸣，在为雷神悲哀。趁鸾凤动不了身的时候，受伤的雷神在云朵、雷霆的帮助下，裹着断腿腾空而去。大家虽担心会受伤害，但看到小雨从中午一直下到傍晚还不停，而那些已经干枯的禾苗已缓过来了，还是十分高兴的，总算得到点安慰。但大家还是不能原谅鸾凤，大人孩子都埋怨他，不让他回家去。
鸾凤见自己有家不能回，有些伤心。就拿着刀走了20里路，想去他的表兄家暂时借住一夜。不料当天晚上，他住的房子就遭到雷击和天火。鸾凤因为持刀站在院子里，雷公没能害死他。后来，有人把他砍伤雷公的事告诉了他表兄，表兄怕受连累，就把他赶出家门。鸾凤见无人收留他，只好来到寺庙，但那里也同样遭到雷击、天火。没办法，他只好躲到山洞里。这回可找对地方了，雷击不动，火又烧不着，他在那里睡了三天三夜才回家。
从此以后，海康每当遇到旱灾，乡民们就出钱让他买黄花鱼和猪腿肉吃，并且还像以前那样持刀站在田野里。也真怪了，一到这时，大雨就下个不停，雷神也无可奈何了。这样持续了20多年，乡民们都称鸾凤为“雨师”。
唐文宗太和年间，当时的刺史林绪听说鸾凤的事，就把他召到州府，询问事情的经过。鸾凤说：“我年轻力壮时，心如铁石一样坚硬，鬼神雷电都不怕。我甘愿牺牲自己的生命，去拯救天下的百姓。再说，天帝也不能总是看着雷神肆无忌惮地为非作歹而不管哪！”说完，鸾凤双手捧着宝刀献给了林绪。林绪赏给他许多钱。
雷击忘恩负义人
唐代有一个名叫史无畏的曹州人，他与张从真是一对好朋友。无畏以种地维持生计，过得很穷苦，经常缺吃少穿。张从真却是家境富裕，不愁吃穿。一天，张从真对史无畏说：“老弟，你每天早出晚归，脸朝黄土背朝天地侍弄田地，累得够呛，却挣不了几个钱。不如先从我这里借一千缗钱，出去做点买卖，肯定比你现在赚钱多。到时候，你只把本钱还我就行了。”听了从真的话，无畏很高兴，便从他那儿拿了一千缗钱，带着儿子到江淮一带经商去了。不几年的时间，父子俩就赚了许多钱。
再说从真这边，自从借给无畏钱后，家中就连遭不幸。先是被火烧了一把，接着又让强盗抢劫了一次，所有钱物都被洗劫一空。从真见自己如此落魄，而无畏家道也殷富了，便来到史家对无畏说：“现在我们家里穷得揭不开锅了，我并不想讨回那一千缗钱，你只要给我二三百缗就行了。”没想到无畏听了从真的话，竟拒绝道：“你说借给我钱了，那你把借据拿来看看！”从真见无畏说出这种忘恩负义的话，真是气坏了，回家以后就在院子里点上一炷香，流泪诅咒史无畏。言辞之激烈，让听到的人都感到心动。
到了下午，东西两侧的天空忽然出现大片黑云。转眼就电闪雷鸣，狂风暴雨猛烈袭来。只听“咔嚓”一声巨响，史无畏变成了一头牛，腹部写着一行字：“没有良心的史无畏！”半个月之后，牛就死了。
诗人祈神
唐玄宗开元年间，诗人王昌龄从吴地返回京城。当船走到马当山时，风平浪静。船主对王昌龄一行人说：“无论什么身份的人，走到这里都该拜谒庙神，祈求路途一帆风顺。”王昌龄虽然不能上岸，但事先也准备了拜谒的礼物。听了船主的劝告，他便派人带些酒肉纸马献给大王。另外还有一双草履子，是献给大王夫人的。他还亲自作诗一首，让使者带到庙里祈祷。诗云：
青骢一匹昆仑牵，奉上大王不取钱。
直为猛风波里骤，莫怪昌龄不下船。
读诗完毕，使者便离船上岸了。
在王昌龄让人买草履子时，同时还买了副金错刀子，放在草履子里。由于光顾着祈祷庙神之事，就忘了把它拿出来，结果连同草履子一起拿走了，而使者也不知这事。
祈祷完毕，船又继续前行了一段路程。王昌龄偶然想用金错刀子，却怎么也找不到，这才想起一定是误送到神庙去了。船又行了几里之后，突然有一条三尺多长的红鲤鱼跳上船来。王昌龄见了十分高兴，心想：“这真是送上来的美味佳肴，快把它烹熟了下酒！”厨师剖开鱼腹时，发现里面竟有一副金错刀子。王昌龄仔细看看，正是被误送到神庙的那副。王昌龄不仅感叹道：“鬼神之情也昭然，过去也曾听说葛仙公命鱼送信，古诗还有‘剖鲤得素书’之句，今天这事也与那些情况相同呀！”
昆明池神女
唐玄宗开元年间，有位书生在洛阳道上遇见了一位女子。这位女子容貌美丽，服饰华艳。当她见到书生时，哭着对他说：“我不是人类，而是昆明池神的女儿，嫁给剑阁神的儿子为妻。婚后，我们夫妻二人关系很不融洽，我想把这些情况告诉父母，让他们替我出出主意。可路途遥远，我来回行走太不方便，想请您替我捎封信，不知行不行？”书生看女子难过的样子十分同情，便满口答应：“捎封信没问题。可是，你的父母住在哪里呢？”女子说：“在昆明池的西岸有一棵斜柳树，你到那儿以后，一边敲那棵柳树一边叫阿青，到时就会有人来接应你。”
书生拿着神女递给他的信就上路了。到了京城以后，他就去昆明池替神女送信。在池水的西岸果真有棵斜柳树，书生便一边使劲敲树，一边呼叫“阿青”、“阿青”。不一会儿，就看见一位幼年婢女从水中走出来。见到书生捎来的信，她高兴地说：“好久没有小娘子的消息了，这真得感谢你！”说完，便请书生同她一起去见昆明池神。书生不敢贸然跟去，就托故离开了。临走时，那婢女说：“后天的这个时间，你再来这里一趟。”
到了约定的那天，书生来到昆明池边。不一会儿，便有一名女子从水中走出来，手捧一箱珍珠赠给了书生，然后潜水而去。
鬼神畏惧果敢人
韦驺精通音律，尤其擅长吹箫，自称为“逸群公子”。他曾参加过科举考试，但名落孙山，以后就再也没考过。朋友们都劝他再考一年，他说：“好男儿志在四方，何必只局限于科举考试呢！”
后来他游历到岳阳。岳阳太守很看重他的才华，便让他在郡里为官，可他只干了几个月就托病辞官了。他的同胞弟弟韦骤，在乘船过洞庭湖时不幸溺死。听到这一噩耗后，韦驺立刻赶到洞庭湖边，望着湖水放声痛哭。哭了一阵之后，他乘船来到湖神庙，想把那座庙烧掉。他说：“那些富有的人可以安安稳稳地乘船而过，我弟弟已那样穷困潦倒，还要遭此横祸，要你这种庙有什么用！”可是，还没等他点火焚烧，就在船上迷迷糊糊地睡着了。睡梦中，他看见一位穿戴整齐的仙人来拜访他，并对他说：“通往幽冥的路上没有被枉杀的人。你父亲在当岳阳城将帅时，刚正廉明，连鬼神都敬畏他，纷纷躲避。可是，他拆毁了众多的淫祠，其中有一二座是不应该拆的。为此，这些庙神都告到天帝那里，要求严惩你的父亲。天帝最初不同意，他们竟一告就是十几年。天帝这才答应将你父亲的一个后人送去，以向各庙的神主道歉。可是这后人必须得是退不能知其道、进无补于时的，所以就选中了你的弟弟。如果没有找到你弟弟的尸体，便是我的过错。我马上就派人去把你弟弟的尸体运来。”
韦驺从梦中醒来，明白了其中的原因，也就放弃了烧庙的念头。他立刻让渔船撒下渔网，一网上来，韦骤的尸体就捞上来了。当晚，他梦见庙神来感谢他说：“鬼神不怕忿怒的人，而畏惧果敢的人，因为果敢的人有诚意。你为人果敢，所以我们都惧怕你。以前，洞庭的音乐都由我负责，但愿以最美妙的音乐来报答你的恩德，并希望你在音乐声中能忘却尘世的烦恼。”说完，韦驺就见金石羽籥等乐器弹奏起来。韦驺感叹这乐声非人间所有，真是上天之乐。音乐结束之后，他才从睡梦中醒来。
裴珙借马
裴珙出身于孝廉，家住在东京洛阳。仲夏时节，他从新郑回归，想赶在端午节之前到家探望父母。可是他的马走得太慢，眼看太阳快要落山了，才走到石桥。无奈，他只好侧身跳下马来，边赶马边徒步行走，看得出他是归心似箭。
走了一段路程，从后面跑上来一位骑马人。骑马人手中还牵着一匹马，只见这两匹马都是膘肥体壮、步履矫健。骑马者以一种怜爱的目光看着裴珙。裴珙见此人相貌慈祥，便上前施礼，并请求说：“我有一个小小的请求，想借您的马用一下，不知您同意吗？”骑马人说：“只要你能骑到城门上下来就行。”裴珙答应了这个条件，一跃跨上了骏马，回头对两名随从说：“你们先骑着这匹驽马慢慢走，天黑就到白马寺西面我表兄窦温的别墅住下，等明日一早再慢慢往回走。”说完，就策马飞奔而去。一转眼，已来到洛阳的东门，遂将马还给了骑马人，两人互道珍重后分别。骑马人以极快的速度跑远了，一会儿就不见了踪影。
裴珙的家在洛水以南。这时太阳已经落山，他加快了脚步往家奔去。等进了家门，天已经很晚了。他进了屋，看见父母和兄弟姐妹们正点着灯烛吃饭，便走上前去揖拜。可是，竟没有人理他。裴珙以为他们没有看见自己，就伏在台阶上高声说：“裴珙从外面回来了！”这些人还像没听到一样，照样边吃边谈。裴珙又高声喊叫兄弟姐妹们的名字，也没人答应，依然谈笑自如。裴珙心里又急又恼，便声嘶力竭地大喊起来，但喊了半天，这些人仍然不理睬他。只见父亲问一个仆人说：“裴珙现在在什么地方，怎么到现在还不回来？”说完，流下泪来，在座的家人也都很难过。裴珙觉得很奇怪，想：“难道我是怪物吗？为什么幽显如此相隔？”于是，便离开家，在街上徘徊。
过了好长时间，有位贵人在众多侍卫的簇拥下远远走来。看见裴珙，他用马鞭指着裴珙说：“他是活人的灵魂，怎么到这里来了？”这时，一位身佩箭袋的武士从路边走过来说：“地界官报告，裴珙孝廉之命未合终，因途中遇昆明池神之七郎子案鹰回，他向案鹰回借马，案鹰回便将他送到这里，和他开了个大玩笑。现在应该将他的灵魂送附他的本身了。”贵人听后笑着说：“小鬼无理，拿人命当儿戏。明天写信给他父亲，好好教训教训他儿子。”随后，武士便带着裴珙重返东门。从门缝里看到了窦温的别墅，武士这时对裴珙说：“你闭上眼睛，马上就到了。”裴珙听话地闭上双眼。武士在他背后猛地一推，惊乱之间便看到了自己的两名随从。
两位随从对他说：“咱们走到石桥时，您突然病了，说些不着边的话。我们怕您有意外，便来到了这里。没想到刚一到这儿，您就气绝而死了。”裴珙听后惊叹良久。
过了一阵子，裴珙身体痊愈了，一行人又朝家中走去。回到家里，裴珙就把自己的奇遇告诉给了家人。
裘文达复归水神位
裘文达临终前对家人说：“我本来是燕子矶的水神，现在要恢复原来的身份。我死之后，你们送我的灵柩回江西时，肯定要路经燕子矶。在那里有一座关帝庙，你们可以到那里去求签。如果求到上上第三签，就说明我还是水神；否则，我就可能受贬谪，不能复位了。”说完，裘文达就死了。家人对他的这番话半信半疑，但其中有一名仆从却坚信不疑，他说：“裘公是王太夫人所生，太夫人原籍江宁。一次渡江时，她到燕子矶神庙求子，夜里就梦见一位身穿锦袍、手持笏板的人来到她面前说：‘送给你一个儿子，而且送给你的是一个好儿子。’第二年，太夫人果然生下了裘公。”
文达的妻子熊夫人扶着灵柩往江西走去。到燕子矶时，她依照丈夫临终的嘱托，去关帝庙求签，果然抽了个上上第三签。全家人都大哭起来，并烧纸钱，为裘公在庙里立了个牌位。
后来，袁枚去苏州时路遇风浪，便在燕子矶停泊。他到庙中拜祭了裘公的牌位，并在墙上题诗一首：
燕子矶边泊，黄公垆下过。
摩挲旧碑碣，惆怅此山河。
短鬓皤皤雪，长江渺渺波。
江神如识我，应送好风多。
李明忡夜落深谷
建安有一个叫李明忡的秀才，他居住在山里。一天，他去远村参加宴会，在席间喝醉了，便摇摇晃晃向家走。那天，正巧他没有带仆从，所以天黑以后，当他走到半路时，就被山鬼推到了深谷里。他醉得厉害，摔下去之后就睡熟了。这时，他的魂魄脱离了他的躯体，径直向家中奔去。进门见母亲和妻子一起在灯下坐着，便先向母亲问候，但母亲毫无反应。他又用胳膊肘碰碰他妻子，妻子也没理睬他。这时，只见一位白胡子老头从屋檐中走出来，向明忡作了一揖，说：“主人之身，今为山鬼所害，现在如果不赶快回去，只怕就真的死了。”说着，拉起明忡的魂魄就往外跑，大约有十几里的路程，便在深谷中找到了明忡的尸体。老人在后面使劲将明忡的魂魄向前推，并呼喊明忡的姓名。明忡忽然间好像睡醒了，坐起来惊讶地四处张望，只见月色明亮，四周空旷寂静。他爬出深谷就向家奔去，到家时已三更天了。他将事情的经过告诉了妻子和母亲。早晨起来后，便和家人一起准备了美味佳肴，向屋檐神表示谢意。
韦秀庄箭助城隍神
韦秀庄在开元年间曾任滑州刺史。一天，他没有什么公事，便带着几名贴身侍从去城楼上看黄河。这时，突然从城楼里走出一人，只见他身长三尺有余，身穿紫衣、头戴红帽，通报姓名后便参拜韦秀庄。秀庄见他的神形，知道决非人类，便问他道：“您是何方神仙？”紫衣人答道：“我是城隍之主。”秀庄又问：“您有什么要求吗？”城隍神说：“黄河之神想毁坏我的城池，来输直河路，我坚决不答应。但他向我下战书，约我五日后在河边决战。我担心自己不是他的对手，所以想请您帮忙。如果我能得到两千位弓箭手的援助，一定能打败他，也就保住了您的滑州城。希望您好好考虑一下这件事。”秀庄答应了他的请求，城隍神转眼便不见了。
到了约定的日期，秀庄率领两千名精壮的弓箭手登上了城楼。不久，就见黄河中忽然晦暗起来，紧接着，有白气直冲天上达十余丈。随后，城楼上又有青气腾空而起。青白两气互相萦绕，交缠在一起。秀庄命令弓箭手射向白气，白气中箭，便渐渐缩小，直至消失了。而青气存留下来，像浮云一样缥缈绵延，回到城楼之中。
当初，黄河逼近城下。而从这一战之后，河水便渐渐退却，现在离城池有五六里远。
凌波池中的龙女
唐明皇李隆基在东都洛阳时，有一天，他白天睡觉做了一个梦，梦见一位绝色美女。这美女容貌秀美，梳着交心髻，穿着大袖宽衣。唐明皇有些奇怪，便问她：“你是哪里人？”美女说：“我是凌波池中的龙女，保卫主宫，护卫皇上，我都立下大功。现在得知陛下您通晓天上的音乐，就想请您赐奏一曲，也让我的同类们感到光荣。”唐明皇答应了她的请求，在梦中用胡琴为她弹奏了《凌波池之曲》。听后，龙女拜谢而去。明皇睡醒后，还记得梦中的事，便将《凌波池之曲》定为宫乐，还亲自用琵琶演练一番。之后，唐明皇又在凌波宫设宴，到凌波池演奏新曲。正演奏时，池中突然波浪翻腾，一位神女破浪而出。唐明皇一看，正是那日梦中所见的美女。神女向明皇拜了两拜，过了一会儿，才消失在水波之中。唐明皇下令在凌波池边修建一座祀庙，每年都到庙中祭祀神女。
罗浮隐士
唐宣宗大中末年，严士则做了建州刺史。他本是穆宗朝的宫廷御医，颇好真道。一天中午，他到终南山采药，不幸在山中迷了路。走了几天也没有找到一处人家，身上带的粮食都吃光了。他计算了一下路程，大约离南京城有五六百里。严士则焦虑万分，但又不甘心困在山里，便漫无目的地往前走去。真是天无绝人之路，正走着，他突然发现已来到一处深幽寂静、风景亮丽的地方，那松竹之下竟还有几间茅草房。房子周围用藤萝遮掩着，藤萝下一条小路曲折延伸。
严士则沿着小路来到茅屋门前，敲了几下柴门。可等了很久，主人也没有出来。严士则觉得很奇怪，就从篱笆缝中往里—瞅，只见里面有个人正躺在石头床上看书。严士则看他不开门，便自己推开柴门走到那人面前。那人见客人来到面前，才整衣坐起来。士则向主人拜揖之后，讲述了自己在山中的遭遇。主人请他坐在石盘上，当听说他是宫中的御医时，便向他打听京城近几年发生的事，并问他皇上现在即位几年了。严士则一一告诉了他。主人对他说：“自从安史之乱以后，我就隐居在这里，一直没有离开过此地。”严士则知道他是个隐士，便又对他说：“我来山中采药，不幸迷失了方向，身上所带的粮食也都吃光了。现在我很饿，您能否给我点儿吃的，救我一命？”隐士说：“我独自一人住在山里，也没有什么可吃的。不过，还有样东西可以充饥。我看你是远道而来，才送给你的。”说着，从房梁上取下一个纸包，从里面拿出一百多颗扁豆大小的东西，然后又从药室拿来锅铛，放上水，捡来几块干柴点着，把那些东西放在锅里煮。
煮了很长时间，锅里散发出香气。严士则朝锅里一看，见那东西已涨得有一巴掌那么大。隐士对他说：“现在可以吃了，如果渴的话，你就舀锅里的水喝。”严士则这时已经饿得不行了，一听可以吃了，便狼吞虎咽地吃起来。刚吃了一半，就已感觉饱了，再也吃不下去。隐士见他吃饱喝足，就对他说：“你能来到这里，说明咱俩有缘分。从今以后的三十年内，你将不会感觉饥饿和口渴，那些尘世的俗念也会逐渐淡泊。如果以后你能做地方官，应当到罗浮山附近，那是葛洪修得仙术的地方。那时你就会脱离纷华，并获得长生不老之术。现在你已离家太久了，该回去了。”士则听了这番话，有些将信将疑，便道谢说：“感谢您救命之恩。现在我不是不想回家，而是找不到回家的路。”隐士说：“你就只管走吧，别担心。当你走出二三里地时，会遇到一位打柴人，你就跟着他走，要不了多久，就会回到宫里了。”
严士则同隐士告别后离开了山角，走出不远，果然遇见一位打柴人。严士则向他打听隐士的姓名，可他只是笑笑，什么也没说。士则跟着打柴人走了一天，就到了樊川的村野。回宫之后，他再不想吃什么东西了。但每天都是神清气爽，有驾鹤乘鸾的飘逸之感，从那以后，严士则开始身穿粗布衣裳，手持竹藜杖，经常到深山野谷居住，潜心修道，寻访成仙得道之人，拜他们为师。有一天，他遇到一位道学深厚的人，便将他请到家中，同他谈了自己的奇遇。谁知那人听到做地方官的事时，便上下打量他。后来，他就向朝廷推荐士则。朝廷先是任命他为梓州别驾，以后又将他调至建溪做长官。那时严士则已90多岁了。他上任刚满一年，便辞官上了罗浮山。
韦审相公离开朝廷去广南镇守时，还曾派人上罗浮山拜望他。唐宣宗大中十四年，朝廷又请他出山做了建州刺史。当他途经江浙时，萧相国正在那里巡视。相国对他慕名已久，便在桂楼设宴为他接风。他只喝了几杯酒，其他什么东西也没有吃。
公孙璞杀生得疮
公孙璞是雍州高陵人。在唐高祖武德二年（619）时，曾任华州司马。那时他虽然年纪不大，才40多岁，但每天不管公事，整日沉迷于酒色之中，吃喝玩乐，无所不为。他常让手下人去钓鱼打猎，恣意捕杀动物来满足自己的食欲。有一天晚上，他忽然做了个梦，梦见一千多人各拿刀枪弓箭闯入他家，把他抓住杀了。公孙璞吓得大汗淋漓。当他从梦中醒来时，就见浑身上下长满恶疮，而且怪得很，这些恶疮和人一样有口有舌。公孙璞痛苦不堪，真是叫天天不应、叫地地不灵，求生不得、求死不能。
公孙璞有一个表兄贾宣古，当时为华阴县令。听说表弟得病，前来探望。当见到公孙璞时，他吃惊地说：“我活了这么多年，还从没有见过这种疥疮。这肯定是杀生太多，前世作恶带来的后果。听说华山道士姚得一有许多神方，我们派人去问问，也许他能有办法治好你。”公孙璞听说有人能治这病，便让大儿子去华山求救。儿子到华山拜见了姚得一道士，向他详述了父亲的病情，然后声泪俱下地恳求道士救他父亲一命。道士说：“这病是因为杀生害命太多，那些冤鬼齐来报仇所致。如果修黄大斋，忏悔以往的罪过，或许这病还能有救。”
儿子回家后将道士说的话告诉给父亲公孙璞。公孙璞马上让儿子操办，在家中修七天黄道场，忏悔罪过，超度亡灵。到了第五天晚上，公孙璞做了个梦，梦见两名身穿黑衣的童仆领他到了一个地方。那里门庭宏伟，富丽堂皇，好像王宫府第。他在门外站了很久，突然觉得天上有一道黄光射在地上，正在疑惑的时候，大门开了。只见一千多鱼龟鸟兽、猪羊牛马从门里冲出来，乘着黄光，变成人后腾空飞去。童子对他说：“这些都是被你杀死的冤魂，今天符已下，他们凭功德之力托生为人类。你的罪孽也就除去了，你的病过几天也就会痊愈的。”睡醒之后，公孙璞果然感觉病好了一些。
半个月过去后，公孙璞的疥疮完全好了。他和仆人带着礼物去感谢姚得一道士。在华山之上，道士为他介绍了山中览云泉等风景胜地。公孙璞很贪恋景致，一直到了太阳下山还不舍得离去。得一道士就对他说：“山里没有可以招待施主的美食。如果你们在这里住宿，恐怕就要饿肚子了。我知道这里有一条近路，你们可以从这条路很快到家。”说完，取出一卷仙经向外抛去，只见经卷在悬崖峭壁上展开，变做一座长桥，由两条青龙背扛着，桥身五彩缤纷，发出明丽的光芒。公孙璞忙与仆人一起顺着这条路径走去，不久就到家了。
第二天，公孙璞再次派人去华山向道士致谢，可到那儿一看，得一道士已踪迹皆无。从这以后，公孙璞全家都开始修炼道术，并且最终在华山过起隐居的生活。
太清真人
在长安，居住着一个出身于名门望族的人，名叫郑又元。他幼年曾与邻居闾丘氏的儿子在同一位老师那里学习。又元性格孤傲，认为自己是名门望族，很瞧不起出身贫苦人家的闾丘子，还经常羞辱他说：“你算什么东西，也配和我一起读书。我虽然没说什么，但你心里不觉得惭愧吗？”每当听到这话，闾丘子都默不作声，脸上露出羞愧之色。没过多久，闾丘子就死了。
十年过去了，郑又元明经及第，调任蜀州参军。到了蜀州之后，郡守让又元到唐兴做代理武官，一位名叫仇生的人与他一同为官。仇生是大商人的儿子，家产万贯，年纪又轻，才20岁。他对又元很尊重很热情，三天、五天就宴请他一次，还经常送给他钱物，极力想赢得又元的好感。但又元却嫌仇生不是出身士族，所以从未将他放在眼里。有一天，又元邀请亲戚朋友来参加宴会，同僚们都受到邀请，惟独没有邀请仇生。
当宴会之上兴致正浓时，一位朋友问又元：“你和仇生是同事，平时他对你又那么关心，你设宴却不请他来，恐怕不太好吧！”又元一听，心中有些愧疚，便派人去请仇生。当仇生来到宴会席上时，又元给他端来一杯酒。仇生推辞道：“我酒量很小，不能喝下这一满杯。”又元便认为他是在令自己难堪，就骂他道：“你这市井小人真是不识抬举，你也就配摆弄做针线活用的锥子剪刀，怎么还能做官呢！你能与我共事，是你的福分，竟还敢拒绝我给你的酒！”说完，转身扬长而去。这番话使仇生羞愧万分，他离开了宴席，并在第二天就辞官回家了。整整一个月，他闭门不出，最后病死了。
郑又元在第二年被免去官职，搬到濛阳居住。由于清闲无事，他便开始研习道术。他听说蜀山有个姓吴的道士，其法术高超，便前去拜访，想拜他为师。吴道士虽然留下又元，但十年时间却什么法术也没有传授给他。又元感到很沮丧，就告别吴道士，回到了濛阳。
后来，郑又元去长安办事。途中在褒城旅馆借宿时，遇见一位十几岁的少年。这少年长得眉清目秀、聪明机敏，和他谈了一会儿话之后，又元发现他谈锋颇健，心中便不免有些惊异。那少年对又元说：“你我早已相识，你难道不记得了吗？”又元说：“实在记不起来了。”少年说：“我本来出生在闾丘氏家，在长安居住时，同你在一个老师家学习。你嫌我出身低下，经常羞辱我。后来，我又托生在仇家，与你在唐兴同为武官。你收我钱物，却骂我是市井小人。你为什么这样骄傲呢？你自己认为出身高贵，就随意侮辱别人，这有违天理。我是太清真人，天帝看你有道气，让我托生在人世与你共处，想向你传授道术。但你轻视他人、傲慢无礼的行为，使你最终无法得到真传。这真是太可悲了！”太清真人说完便消失了。
直到这时，郑又元才后悔不迭，但为时已晚了。不久，他便在羞愧懊悔之中死去了。
七七见母
金梁先生不知是哪里人氏。他在金梁桥隐居，每日以占卜算卦维持生计。一天，董永的儿子想见见自己的母亲，便来求助金梁先生。金梁先生对他说：“在城南十里的地方，有一个水池。七月七日那天，仙女们将到那里去洗澡，她们会把衣服放在岸边，你数到第七堆衣服时，便是你母亲的。你将母亲的衣服抱起来，并在那儿等着，到时候你就会见到母亲了。”
到了七月七日那天，董永的儿子按照金梁先生的话来到城南的水池边，果然在那儿找到了母亲的衣服。见到母亲他便哭着喊道：“妈妈，妈妈！”母亲也看到了自己的儿子，母子俩相拥在一起。母亲问儿子：“孩子，你是怎么知道这里的？”儿子说：“金梁桥那儿有一位算卦的老先生，是他告诉我到这儿来的。”母亲一听，就从头上取下一根簪子递给儿子，说：“把这个给金梁先生，谢谢他。”然后，母亲把儿子送到山坡上，拉着儿子的手，流泪与他告别。从此以后，这个山坡被人们叫做“离儿坡”，那个水池被称为“仙侣池”。
告别母亲以后，董永的儿子就去拜谢金梁先生。可是金梁先生关上房门，不让他进屋。无奈，董永的儿子见不能将簪子当面交给金梁先生，便从门缝中扔了进去。谁料那簪子刚一落地，屋子里就着起了大火，而金梁先生也不知去向了。
金龟玉印
唐宪宗元和五年（810）时，任内给事的张惟则出使新罗国归来，经过一座海岛时稍作歇息。在岛上，他听到鸡和狗的叫声，还仿佛看到了炊烟。此时，夜空晴朗，张惟则悠闲地走出驻地，想顺便去看看那鸡鸣狗叫之声是从哪里传来的。
走了约有一二里地，突然看见一座宅院，只见院内亭台楼阁，花草繁盛，金窗银门，碧瓦玉墙，十分宏伟壮观。在楼阁之上，有几位公子，头戴章甫冠、身穿紫霞衣，正在那里吟诗作赋。张惟则见这几人神采飘逸、气度非凡，知道他们决不是等闲之辈，便上前拜揖。一位公子说：“你从哪儿来？”惟则说：“我是大唐的使者，从新罗国出使归来。”公子说：“大唐皇帝是我的朋友，你替我给他捎个话。”说着，让一个婢女捧来金龟印交给惟则，惟则小心翼翼地放在自己随身携带的一个宝匣中。公子见惟则放好了金龟印，又对他说：“请你转达我对大唐皇帝的致意！”惟则说：“请放心，我一定会按您的吩咐做的。”说完，公子就让人把他送出了殿外。
回到船上后，惟则发现刚才走过的路已不见踪迹。他觉得自己仿佛是在梦里，但看到那金龟印却真的放在那儿。金龟印长五寸，上负黄金玉印，面方一寸八分，上面雕刻着“凤芝龙木”的图案，还镌刻着“受命无疆”几个字。
在海上颠簸了几个月，惟则终于带着金龟印回到京都，把它献给了宪宗皇帝，并转达了公子的问候。听了惟则的讲述，再看看那神奇精致的金龟印，宪宗皇帝疑惑地说：“难道朕前生是仙人吗？”他仔细地辨认印上的文字，怎么也不知道它表示的含义，最后只好先让人把它封在紫泥玉锁中，放在寝宫的帷帐内。从那以后，人们就常常见到从帷帐中放射出五彩光束。
这以后的一天，在皇宫寝殿前的连理树上突然长出两棵灵芝，形态像龙飞凤舞一样。宪宗皇帝看到这一奇观叹息道：“凤芝龙木，大概指的就是这种现象吧！”
蓬莱仙境
李师稷中丞在唐武宗会昌元年（841）任浙江观察使。当时，一艘商船在海上时突遇狂风，船便随着风漂流，不知会漂到哪里。大概过了一个多月，船终于停靠在一座大山下。船主抬头观望，只见祥云缭绕、异树奇花，恍如仙境一般。正在迟疑之时，只见从山旁走出一人，他大声询问船主：“你是怎么到这儿来的？”船主将前后经历告诉了他。听完船主的话，那人让船主把船再稍微往前划了划，靠了岸。之后，他又对上岸的船主说：“你既然到了这里，就要先拜见天师。”说着，便领船主走进一个很大的道观内。进了观门，就看见一位眉发俱白的道士坐在大殿上，十几位侍从站在他身边。船主猜想这位道士可能就是天师了。
天师让船主走上大殿，对他说：“你虽是中原人，但与此地有缘，因此才能到达这儿，这里便是蓬莱山。”随后，天师派人带着船主四处观览道观。只见这观中到处是光彩夺目的玉树琼台，数十处院落都有自己的仙号。只是当他走到一处时，却见院门紧闭，不能进去。船主很奇怪，就偷偷从门缝往里看，看见院中花草繁盛，夹杂着苍松翠柏；屋里摆放着床榻案几，台阶下香烟弥漫。船主忍不住问向导：“谁在这里住？”向导回答说：“这是白乐天院。他现在还在中原，没到这里来呢。”船主记住向导的话，告辞后回到船上。
一个多月以后，船主回到浙东，把在路上的经历告诉了李师稷观察使。观察使感觉事关重大，便将船主一番描述记录下来，上呈给白乐天。到了会昌二年（842），白乐天被任命为刑部尚书时，却辞去官职、归隐还乡了。他既然不同于那些醉生梦死、贪恋官场的人，谁说他不是仙世之人呢？
甑甑预言
柳及是贞元进士柳株的儿子，河南人，家住沣阳。柳及曾经到南海游历，在那里，由于他出身书香门第，被南海元帅推荐到广州做了个副职。不久，娶广州岑会长的女儿为妻，并生了一个男孩，取名甑甑。由于广州离家太远，不能与父母同住，柳及便携妻带子返回了家乡沣阳。
过了几年，柳及见家中日子艰难，便独身一人去汉中谋生，在武仙又娶了一妾沈氏。有一天，柳及去郡中办事，家中仅有沈氏和老母孙氏。当时正值秋末，半夜月明星稀，忽然在柳家窗前出现一个小孩，他向沈氏招手说：“你别怕，我是柳及的儿子。”沈氏很奇怪，就叫醒母亲。孙氏问小孩：“你是什么人？有什么事吗？”小孩说：“我叫甑甑，是去年七月份病死的。我特地来向你们辞行。”沈氏问：“你既然已经死了，怎么还能来这里呢？”甑甑说：“一般未满七岁就夭折的小孩，因为他们活着时没有犯罪，所以不受什么惩罚。即使不能立即托生，也多被天曹使用当差。我现在就在天曹当差，来往于天曹地府之间运送文书。天曹负责记录人的善恶之行，记下的事情每月按时送到地府。这期间因为有空闲，所以可在外面走走。”沈氏说：“你父亲在郡里当会计，很快就会回来，等他回来后你再和他谈谈吧！”甑甑遗憾地走了。
第二天，当柳及回家时，沈氏把昨晚的事告诉了他。柳及不相信地说：“这荒郊野岭中妖怪很多，肯定是他们假扮我儿子来捣乱。”可到了晚上，甑甑又到窗户那儿用小手招呼柳及。柳及开始不相信，以为是精怪捣乱，便声色俱厉地呵斥他。可听完甑甑的讲述之后，才相信他真是自己的儿子。柳及伤心地哭起来，问他夭折的原因。甑甑告诉父亲说：“去年七月我得了痢疾，吃了很多药也不好，最后就死了。这也是命中注定。现在，我为天曹当差，还不知什么时候才能托生。”柳及问：“你在冥司中，一定知道每个人的生死定数，回去你帮我看一看，再来告诉我。”甑甑说：“可以。”
第二天晚上，甑甑又来了。他告诉父亲说：“冥司有一座大城，贵贱等级都有自己的位置，就像棋的布局一样。世上的哪个人要死了，在半年或是几个月内，就先在城中呼喊他的名字。我在那里并没听见喊您的名字。”其实，甑甑已经听到呼叫柳及的名字了，但怕父母伤心，就没告诉他。可私下里他偷偷地对沈氏说：“我父亲已被阴司点了名，大概就要不久于人世。以后如果有人想娶你，你不要轻易答应他。如果有一位在军队中做事的姓周的人来求婚，你就同意嫁给他。你们结合后一定会百年好合，吃穿不愁。”
几天之后，甑甑又来了。他说：“因为差役受限，以后不能再来人间了。我从今以后要和你们诀别了。”话说得非常凄惨，让柳及和沈氏听后也泪流满面。柳及果然在四个月以后死了。不久，沈氏漂泊到南海，很多人前去求亲都遭到拒绝。
后来从长沙来了一位姓周的小将，他在广州做生意时听说沈氏貌美，便派人去求婚。沈氏听了他的情况，立即答应下来，二人便结为夫妇。
花月之妖
素娥是武三思宠幸的爱妾。早在她之前，乔窈娘一直是武三思最喜欢的小妾。窈娘能歌善舞，三思又通晓音律，所以三思认为窈娘是天下无双的歌舞之后。可是，武三思很快就厌倦了她，不但将她沉入雒江，还残忍地杀了乔氏全家。
不久，武三思的门人向他推荐了素娥。那人说：“素娥是相州凤阳门宋老太的女儿，也是能歌善舞，尤其擅长弹奏五弦。人长得花容月貌，美似天仙。”三思听了心花怒放，忙派人带着三百匹绸缎去求亲。素娥真的来到武三思的家中拜见了他。武三思乐不可支，只见素娥的美貌真是名不虚传，面似桃花，嘴似红樱，肤如凝脂，身段婀娜，简直就是仙女下凡。武三思马上令人准备设宴庆祝素娥的到来，同时也想让众人欣赏一下素娥的美貌。
文武官员们听说武三思设宴迎娶一位天仙般的美妾，都纷纷前来祝贺，想一饱眼福，只有纳言官狄仁杰托病没来。这令武三思十分恼怒，在众人面前大发雷霆。宴会之后，有人将此事告诉了狄仁杰。第二天，狄仁杰便到武三思的府上道歉。他说：“昨晚由于我旧病复发，没能前来向您祝贺，感到很抱歉。特别是没能一睹芳容，实在是遗憾！以后如果再有赴宴之事，我一定最先赶来！”
素娥听说此事后，对武三思说：“狄公是刚正之人，不是那种奸邪之徒，为什么要强迫他做不愿意做的事呢？以后再设宴的话，就别叫他了。”武三思说：“那可不行，如果谁敢阻止我设宴，我就杀他全家！”
几天以后，武三思又举行宴会，这次狄仁杰先于别的客人到了。武三思就将他请入内殿饮酒，等待其他客人来。酒菜摆好后，武三思对狄仁杰说：“上次你没有见到素娥，今天让她先出来给我们表演一段歌舞，好让你一饱眼福。”于是，这二人便放下杯子，等素娥出来。
过了好一会儿，去请素娥的仆人回来禀报说：“素娥躲到不知什么地方去了。”武三思又气又怪，就亲自进屋去叫，可半天也没找到。正在生气时，忽然从屋子西南角的壁板夹缝中飘出了一缕香气。三思便将耳朵贴近仔细去听，竟然传来素娥细若游丝的声音：“我让你不要请狄公来，你偏不听。这回我可活不成了！”武三思吃了一惊，忙问道：“这是为什么？”素娥说：“我并非其他的怪物，而是花月之妖。天帝派我来蛊惑你，好让李氏王朝复兴。狄公刚正不阿，他的凛然正气慑服了我，所以我不敢出去见他。但是毕竟我曾是你的爱妾，怎能对你无情无义呢？希望你以后好好对待狄公，不要再有其他想法。如果不这样，武家王朝就后继无人了！”说完，素娥就不再出声了。
武三思没办法，只好懊丧地出来对狄仁杰说：“素娥突然得了重病，不能出来了。”狄仁杰觉得奇怪，却又不知什么原因。第二天，武三思请来狄仁杰，悄悄将昨天的事告诉了他。狄仁杰听后感叹道：“看来上天所付予的责任，不能当儿戏呀！”
木偶人
长安城里有一个衣衫破烂的穷和尚，他随身带着一只小猴沿街叫卖。小猴子会学人说话，还可以为人做事。虢国夫人听说这事，就派人把和尚召到家来。和尚来后，虢国夫人便向他询问关于小猴的情况。和尚说：“我在西蜀的山中生活了二十多年。一天，一群猴子偶然从我的住处经过时，留下了这只小猴。我见它可怜，便收养了它。刚刚半年多的时间，小猴就能了解人的各种意图，还能像人一样说话。随便让它做什么事都行，就像我的徒弟一样。现在我刚到长安，手头很紧，又没办法弄到钱，无奈只好将小猴忍痛卖掉。”虢国夫人听后说：“我现在就给你一些绸帛，你把小猴给我留下，我养它。”和尚谢过夫人之后，就拿着绸帛走了。
从此，小猴每天都跟随在虢国夫人左右，很讨夫人的喜爱。半年后的一天，杨贵妃派人给夫人送来了灵芝草，夫人唤过小猴来，让它玩耍。突然，小猴倒在地上变成了一个小男孩，只见他大约十四五岁，容貌清雅俊秀。夫人奇怪地呵斥他，问他是怎么回事。小猴子说：“我本来姓袁，卖我的和尚以前住在西蜀的山中。我父亲常给我吃草药，使我突然间变成了一只小猿猴。我父亲很害怕，就将我扔掉了。后来，我被那个和尚收养，并被带到这里。我一开始虽然不能说话，但心里什么事都明白。自从您收养我之后，我一直想有机会和您说说心里话，但我又表述不出来。因此，我常常在夜里暗自流泪。没想到我今天又变回了人身，不知您想对我怎么样？”夫人心里更觉惊异，她让人拿来锦衣给小男孩穿上，仍让他跟随在左右，但对他的来历缄口不语。这样过了三年，小男孩的容貌出落得更加漂亮，以致杨贵妃都多次想要见见他。虢国夫人担心他会被别人夺走，便不让他出门，还专门为他准备了一个房间来居住。小男孩特别喜欢吃药，因此，夫人让婢女经常供给他药吃。可是突然有一天，小男孩与那婢女竟都变成了猿猴。夫人大吃一惊，就派人将他杀了。可最后杀死一看，那小男孩竟是一个木偶人。
金佛流泪
青阳门外二里处的御道北，即孝敬里，有一座平等寺。它是广平的武穆捐出的宅院改修而成的。这座寺院，殿堂宏伟，林木繁茂，平台复道，世上独有。寺门外有一尊金佛像，高二丈八尺，相貌端正严肃，常有神验。每次在国家即将发生什么吉凶大事之前，它都先有征兆。
北朝孝明帝孝昌三年（527）的十二月中旬，金佛像面容显出悲伤之色，双目垂泪，浑身上下也是湿漉漉的，人们称其为“佛出汗”。这一消息传出后，京城的男女老幼都争相来观看，平等寺一时间人山人海。一个和尚用一块棉纱为金佛擦拭眼泪，可一会儿棉纱便湿透了；又换了一块再擦，过不多久，就又湿透了。金佛就这样一直流了三天的眼泪才停。就在第二年的四月，尔朱荣率领军队攻入洛阳，杀死朝廷官吏一百多人，老百姓死得更是不计其数。
北魏孝庄帝永安二年（529）的三月，这尊金佛又开始流泪了，京城的老百姓们又都跑去观看。到五月份时，北海王带兵进了洛阳，孝庄帝北巡。七月份时，北海王被打败，他所率领的五千名江淮兵士全都成了俘虏，没有一人能够逃脱。
永安三年（530），金佛又像前两次那样流泪了。有了以前的验证，人们开始惊慌失措、心急如焚，再也没人有心思去观看了。同年十二月，尔朱兆又攻入洛阳，将孝庄帝抓回晋阳后杀掉了。洛阳的王宫空空如野，朝廷一百天都没有皇帝主持政事。
原封未动的秘方
范仲淹从小生活贫困，依附在睢阳朱氏家为生。他曾与一位会法术的人交往密切。后来，这个人病重，让人把范仲淹找来，对他说：“我对水银炼成白银的冶炼术很精通，可是我的儿子还小，不能将这个秘方告诉他。现在，我将秘方交给你吧！”说着，将封记完好的秘方和一斤白银放在范仲淹怀里。范仲淹刚想推辞，这个人就咽气了。
十多年以后，范仲淹正在担任谏议官，那有法术者的儿子也已长大成人。一天，范仲淹把他找来，告诉他说：“你父亲是一个有神术的人，他去世时你还很小，所以他让我把秘方和白银替你保管。现在你已经是大人了，应该把这些东西还给你了。”说着便拿出秘方和白银，交给了这个有法术者的儿子，那包装封记依然如故。
法全点石成金
法空首座无相师是霄川人，他是待制官沈纯诚的小儿子，曾经参加过科举考试。仅经历了一次考试落第，他就削发为僧，以求出世之道。他在打坐诵经之余，也留意冶炼金银之术。
有一年，他在焦山遇见了和尚法全，二人谈论起点石成金的法术。法全说：“我正有这种法术。”法空说：“出家人还能学这样的法术吗？若是败露，那损失可就大了。”法全说：“我的法术不同于一般，只要用一点药就能点铜为金。可令我忧心的是没有办法能制铜。现在每天用骨董袋子携带，很不方便。如果让人偷偷看到就不大好了。”说完，拿出一个纸包给法空看。包内是溪砂，但法空感觉到它要比溪砂重。法全用小勺给法空舀出一点儿，让他冶炼。可法空炼制了一个晚上也不成汁，他叫来法全询问原因。法全笑着说：“一般人看它，都认为是溪砂，却不知这实际上是铜。”说完，取出一点白药投进去，砂便开始融化了，等停火一看，竟真的炼出了金子。法空忙向法全拜揖，并连声称赞道：“这真是前所未见。”从此以后，法空更加敬重法全，并虚心向他请教。法全说：“我并不是吝惜我的炼金术，只是以前我发过誓，另外，我也害怕此术引起贪婪之人枉费心机而遭致灾祸，这实在是对人无益。请允许我谈谈自己的经历吧！二十岁那年，我还没有出家，先做了道士。我与另外三个伙伴一起学习炼丹术。然而，学了多年却一事无成。于是，在绍圣元年（1094）七月十五日那天，我们商量说：‘我们学习炼丹之术，却未曾远游，现在应该分开，以十年为限，也就是十年之后的此月此日，在此地重聚。道人也没有什么累赘，如果到了那一日不来，就说明是在途中死了。’遂举酒为约。他们三人分别前往川陕、京洛等地，而我则在两浙之间云游。约定的日子转眼间就到了，我走下丰乐桥，其他三人也相继聚来。这久别重逢让大家都十分高兴，连喝几天酒之后，便各自展示自己所得的方法秘诀，进行比较鉴别。其中有一种点茅的方法看似容易，大家就试验一下，结果铜色未变。一位同伴说：‘我在成都药市遇见过一位奇人，他送给我一点儿至晕之药。他说这药很神奇，我还从未试过。’他取来一点儿与铜一起煮，可是铜色更黄了。大家认为可能是药少的缘故，就又加了一些药再煮。等出炉一看，竟成为真金了。我们非常惊喜，便带到金店中请人鉴别。鉴别的人说：‘这是上等的纯金。’大家仍有些将信将疑，便又商议说：‘听说京城中的皇家金店天下第一，若那里也认定为金，这便是真仙秘术了。’于是我们就整理行装上路了。到了京城，我们先拿出十两卖给金店，店主取出自家黄金一比，见我们的不但柔韧，而且还有紫焰，就出高价买下来。我们高高兴兴离开了金店。当时，我们就住在相国寺东面的客店里，大家相互庆贺说：‘我们穷访半生，终于有幸得此神术，这回可以安心修道了。即使不能免俗，也可衣食无忧地过此一生。现在我们再造一百两，将它们分掉之后就分道扬镳。’于是，我们买来许多宫廷美酒，边痛饮边煮铜。不料，铜汁突然溅出来，大火将房屋烧着了。那天，风刮得特别猛，火势铺天盖地，根本扑不灭，加上他们三人醉得厉害，正不知如何是好。只有我还稍微清醒一些，从火中连滚带爬地逃了出来。我害怕有人抓住我问罪，就拼命地跑。由于我会潜水，就跳进汴水中，顺流而下，游过国门下锁，才敢上岸。在水中，我就对天悔过，并发誓要做和尚，再也不弄什么炼金术了。如果有大的佛事不能成就，我要先上述苍天，再做这种事，但一点儿也不能留为己用。现在，我又怎么能传授给别人呢？如果你有未成的佛事，要送与聚福之人，我会用药为你点铜成金，即使是一百两也不吝惜。”法空听了这一席话，就再也不敢逼问他。此后不久，法全不辞而别，再也不知去向了。他的那三个伙伴，两人被火烧死，一人被抓住投入牢狱，受尽刑杖之苦，不几天也死了。
一字逃生
宋朝末年，一位姓刘的先生到省城去参加科举考试。考试的前一夜，刘先生在客店里难以入睡，便来到院子里闲坐。当他无意中抬起头仰看天空时，忽然发现天上好像有个断裂带，他吃惊地叹息道：“天下不知又要发生什么大事了！看来此地不可久留，我得赶快回家！”
于是第二天一早，刘先生就放弃了科考，收拾起行装往家赶。走到半路，他碰见了一位神卒，那神卒腋下夹着一卷手册。刘先生上前问道：“看您急急忙忙的，这是要到哪儿去呀？”神卒回答说：“我奉上帝的命令，来人间领取那些该死的人。”说着，就把手册拿给刘先生看。刘先生一看，吓得半死！原来，那卷首的第一个便是他的名字。名字下面还有一行小字的批注：三刀下死。
神卒见刘先生那吓得哆哆嗦嗦的样子，不禁动了恻隐之心，便对他说：“看你的面相是个好人，我替你把‘下’字改为‘不’字吧。”说完就不见了。
从此以后，刘先生在山里过起了隐居生活，不大与世人相来往了。
一天，他因有事到城镇去，突然间冲来了许多蒙古兵，一眨眼的工夫，街道上便满地横尸。刘先生吓得赶忙趴在死尸堆里，即便是这样，还被蒙古兵砍了三刀，幸亏砍得不是要害处，他才没有丢了性命。后来，知道了这事的人都说他是得了上天的保佑，不然，早就去阎王老子那儿报到了。
月中玉兔
婆泥斯国有一座三兽塔。从前，这里有狐狸、猿猴、玉兔在一起生活。它们虽然不是同类，但相处得非常融洽。有一天，天帝变作一位老头，来到它们的住处讨饭吃。狐狸出去了没多久就回来了，它给老头衔来一条大鲤鱼；猿猴也出去了一会儿就回来了，它为老头摘来了些野果；只有玉兔出去了很久，却什么也没能带回来。它见狐大哥、猿大姐都给老人弄回来许多好吃的东西，只有自己什么也没弄到，就十分伤心，觉得自己没本事，对不起老人，便投进火里，用自己的身体给老人当饭吃。老人拿起烧焦了的玉兔，对狐狸、猿猴感叹道：“玉兔能有这番诚心，让我很感动！为了不使它消失，我要把它送到月亮上去生活，好让后人世世代代都能够看到它。”现在人们传说的月中玉兔，就是因此而来的。
郭巫汉井边祈雨
传说在宋朝初年，贵溪县仁福乡有个姓郭的巫汉，为了祈雨，曾坐在井旁吹白牛角号。他吹着吹着，不知怎么回事，那牛角号突然掉进井里，郭巫汉有些舍不得，便想捞上来，不料自己却失足掉入井中。刚掉下去时没有什么感觉。过了一会儿，却发现水中有楼阁殿堂，只见一位老者在厅堂上正襟危坐，侍卫森严，那只白牛角号就放在窗户旁。郭巫汉走到老者面前，请他归还牛角号。老者对他说：“现在天气干旱，是上天注定的，并不是我独断专行。你不好好修养诚心以报上天，却在井边日夜瞎吹乱嚷，所以我就没收了你的牛角号。”郭巫汉苦苦哀求，并保证以后再也不这样了，老者才让他回去。郭巫汉从水中出来时，衣服一点儿也没沾上水。
后来，又遇上大旱天气，郭巫汉没有听信老者的话，又到井边吹牛角号，刚吹几声，牛角号又掉进井里。郭巫汉又跳下井，但这一次却没有再上来。五天以后，在山前的潭水中漂出他的尸体。但令人奇怪的是，那尸体一直僵坐不倒。渔夫把他推入溪流中，第二天早上去看时，尸体还是那样僵坐着。这样反复折腾了三四次，尸体也不肯离去，更不腐烂。这天晚上，郭巫汉托梦给乡人说：“那潭中僵坐不倒的尸体是我！这次入井见到龙王，他说我多次来到冥间，不让我出去了，让我掌管祭祀。但怕你们不相信我的话，便将我的尸体浮出水面，来显示异样。”乡人到潭边看到这一幕与梦中相符，便为郭巫汉立了祀庙。从这以后，凡是有祭祀祈祷的事，都十分灵验。
棺中小儿
宋朝末年，在姑苏城中有一家卖烧饼的店铺。有一天，店主在清点卖烧饼的钱时，发现了冥间用的钱币。店主很奇怪，便在以后卖烧饼时，留心观察买烧饼的顾客和他们付的钱。观察了很久，店主终于发现使用冥钱的是一位妇人。于是，店主便派人跟踪妇人，结果跟到了一处坟地，妇人就不见了。店主将这个情况报告了官府。官府派人来到坟地，打开棺木一看，只见那个妇人躺在里面，旁边坐着一个小孩。大家看后都认为，这个妇人的鬼魂怕人发觉，一定不会再出来了。这样一来，那个小孩就会被饿死。于是，大家商量应该把孩子抱出去抚养。一位爱管闲事的热心人将孩子抱回家。孩子长大后，与凡人没什么不同。因为不知道他的姓名，村里人都叫他“鬼官人”。
韩文懿斥女鬼
韩文懿相貌丑陋，满脸的络腮胡子像个刺猬。他脸色黝黑，不认识的人见了他都会吓一大跳。当他四十多岁时，县里推荐他去京城赴考，他只装了些常用的衣服、被子就出发了。
一天，他在天黑时迷了路，只好住在一户人家的屋檐下。不一会儿，一个老头提着灯笼出来了，见到他便问：“你是从哪儿来的，怎么躺在这里？”文懿将自己的情况告诉了老头。老头听后惊喜地说：“原来你是慕庐先生呀！我早就读过您的文章，很敬慕您。没想到今天能在这里见到您，多有怠慢，请您见谅！”说着，就恭恭敬敬地将文懿请进大门，并为他准备酒菜，还在厅堂西侧置床让他安歇。文懿看见厅堂正中的位置供着祖先牌位，残灯闪烁。老头对他说：“您一路上一定很累了，早点休息吧！”说完，老头就走出厅堂。此时是正月中旬，月亮又圆又亮。文懿刚躺下，就听到一阵细微的响声。抬头一看，只见从门缝里钻进来一位女子。她一直走到牌位前，趴在地上拜了几拜，然后拿出一个东西放在香炉下，便飘然从门缝进了里屋。文懿感到疑惑，便悄悄去香炉下取那东西，等拿到灯下一看，是一根缠着红线的竹篾丝，有一股腥臭的气味。文懿将它压在枕下假装睡觉，继续偷偷地观看。不一会儿，就又听到响动。那位女子又从门缝里钻进来，后面又跟来一个女子，两人一前一后走到牌位那拜了几拜。前面的女子到香炉下去摸刚才放在那儿的东西，可半天也没摸到，她又惊又急。后来的女子在灵位旁站了很久，就又从门缝进里屋去了。
前面的女子走到文懿床前问他：“你看见我刚才放在香炉下的东西了吗？”文懿披上衣服说：“看见了，你要这东西干什么呢？”这名女子说：“我实话告诉你吧，我是吊死鬼，今天晚上我可以投生，得用这个东西为凭信。希望你能可怜我，还给我吧！”文懿冷笑道：“你用别人的死来换取自己投生，我不愿让你再生，而又投人之死。那个东西就在我这儿，我是不会还给你的！”女子再三哀求，文懿只是拈须瞪眼，不答应她。这女人很生气地说：“你不怕鬼吗？如果你再不还我，我就变相给你看！”文懿笑着说：“你即使变相也是本来面目，我为什么要怕你呢？”女子一拂长袖，顿时蓬头垢面，舌头足有一尺多长伸在外面，怒目瞪视文懿。文懿笑着说：“你的能耐不过如此，我让你看看我的变相。”这时他的酒力还没过去，他一跃而起，光脚只穿一只鞋，一跳一跳地往前跑。他须发怒然竖起，憋足一口气向女鬼脸上猛一喷，女鬼悲切地大叫一声，向后仰去，转眼之间就不见了。
文懿忽忙穿好衣服就去敲里屋门。老头听见敲门声走了出来，文懿忙把刚才的事告诉给老人。老人听后惊慌失措，对文懿说：“我有个儿子外出没在家，儿媳与婆婆关系不太好，白天因为一点儿小事刚吵了架，可千万别是儿媳出了什么事呀！”说完，急忙进屋告诉老伴。等他们一前一后冲进儿媳的屋子时，看见儿媳吊在房梁上，已奄奄一息。大家忙将她解救下来，给她喝了点儿水，这才慢慢苏醒过来。
第二天一早，文懿拿着女鬼的篾丝用火烧了，并将灰烬扔进厕所里，断绝了后患。
鬼乖乖
金陵有一个姓葛的人，他喜欢饮酒，性格又很放浪。不管遇到什么人都要随意开玩笑，有时玩笑开得还很过分。
有一年的清明节，葛某与几个朋友去雨花台游玩。在那里看见一个已经腐烂的破棺材，还露出一截红裙子。同伴们跟他说笑：“你平时总爱戏弄别人，现在敢戏弄这棺中之物吗？”葛某说：“这怕什么？”便走到棺材前招手说：“乖乖快起来喝酒！”一连叫了好多声。朋友们都佩服他的胆量，大家哄笑着散去。
葛某晚上往家走，觉得有个黑影在后面跟着他，还听到黑影小声说：“乖乖快来喝酒！”葛某知道遇上了鬼。他心想，我要是躲避的话，就显得我胆小了，会让她笑话。于是，他就朝后招呼道：“鬼乖乖跟我来！”边说边向酒店里走去。上了楼，葛某让店小二拿来一壶酒，两个杯子，然后就向黑影劝酒。旁边的人都看不到黑影，以为葛某是疯子，也就不理睬他了。葛某与鬼喝了好长时间，便摘下帽子放在酒桌上，对黑影说：“你先慢慢喝着，我下楼小便，一会儿就回来陪你。”黑影点头同意了。葛某急忙下楼，一口气跑回家。
店小二见客人把帽子忘在楼上，便把它偷偷带回了家。当天晚上，店小二就被鬼缠身，整夜都唠唠叨叨。第二天早晨，他上吊死了。店主人知道后笑着说：“认帽不认貌，乖乖不乖。”
佛像长胡须
南宋朝润州的丹阳有一个人名叫翟汝文，字公巽。在宋钦宗靖康初年时，他被朝廷召为翰林学士。他从宣州赶往京城，路经泗州时，去拜谒释迦牟尼神像。正在祭拜之时，他突然看见佛像长出一寸多长的胡须来了。公巽觉得奇怪，就问其他在场的人看见没有，人们都说没看见。这时，身边一位和尚说：“你虽然现在被召回朝廷，但不久就会离开京城的。”公巽忙问他何出此言，和尚说：“须出者，须出也。”这话后来果然得到应验。绍兴二年（1132），公巽被任命为参知政事，他因为与秦桧不和，被罢官逐出京城。
富翁贪财变驴
宋高宗建炎初年时，与金国交战，京西南路安抚使司下令：凡蓄有三年以上余粮的百姓，都要将粮食上缴官府，如有违抗者，以抗交军粮处罚。
金州石泉县有一个叫杨广的人，家财万贯，蓄粮丰富，可以供家中食用三十年。当他听说了缴粮的命令时，心中十分郁闷，后来竟得了重病。杨广平时在乡中横行霸道、欺侮百姓，远近村民们都很痛恨他。因此，他病重的时候特别怕见人，连他的妻子也不愿见。他整天关在屋里，妻子从门缝里偷偷看他，竟发现他正大口大口地在吃稻草，一天里就吃了好几捆。
不久，杨广就病死了。当埋葬之后，棺材里突然传出踢踏声。家里人赶忙请木匠开棺查看，木匠说：“这不是他苏醒了，肯定是在闹鬼，咱们还是不要打开棺材了。”杨广的儿子不忍心，坚持要打开。不料棺盖一开，从里面跑出一头驴来，还大声嘶叫着，杨广原来穿的衣服、帽子都像蜕下的蝉皮似的，扔在棺材里。杨家把驴拴在一间空屋子里。
有一天，他的儿媳拿草来喂“驴”，却被它咬伤了胳膊。儿媳生气地用割草刀砍了它几下，把它杀死了。杨广的妻子见儿媳杀了“驴”，便向衙门状告儿媳杀人。县令便派修武郎王直臣前去调查，这才知道了此事的真实经过。
朱涂狮目
明朝洪武年间，有一天，曹州地区的一位老太婆在街上遇见一位仙人，他指着衙门口的石头狮子对老太婆说：“如果哪天这石头狮子的眼睛红了，就说明要发大水。那时你就赶快离开，这样可以免遭灾祸。”
从那以后，老太婆每天都去看石狮子，一天要看上七八遍。人们见了都觉奇怪，便问她是怎么回事。老太婆就把仙人的话告诉了大家。大家听了都不相信，更有些好事的人，想骗骗老太婆，就偷偷地用红颜料把狮子的眼睛涂红了。老太婆不知道有人捣鬼，一见石狮子眼睛红了，吓得转身就跑。谁知，竟弄假成真，她刚跑出几百步，回头一看，州衙已经被大水淹没了。
山神聘女
张璞，字公直，曾担任吴郡太守。后来受朝廷征召，返回京城。回京途中路过庐山，张璞的女儿到庐山神庙游玩。在庙里，张女的丫环指着神像开玩笑说：“让他做你丈夫怎么样？”张女笑而不答。
当天夜里，张璞的妻子梦见庐山神来送聘礼，并对她说：“我的儿子没什么才能，感谢你们选他做女婿。现在送上这点礼物，略表我们的心意。”张妻醒后很奇怪。后来，丫环说出了真情。张妻听了吓个半死，赶忙催促张璞离开此地。
船行到河中，怎么也不走了。船上的人都很害怕，纷纷往水里扔东西，可是船仍然一动不动。有人就说：“只要把张璞的女儿扔进水中，船就能走！”大家见张璞没有表态，就一起请求他说：“神的意思已经很清楚了，不能为了一个女儿而害死一家人哪！”张璞说：“既然是这样，我们就遵从神的意愿吧！但我是不忍心看女儿被扔下水的。”说着，他爬到船舱上的小阁楼里，由妻子将女儿扔下去。
妻子看着女儿，无论如何也舍不得，便让张璞死去的哥哥的女儿代替自己的女儿。人们在水面上放了一张苇席，让女孩坐上去。真奇怪，那女孩一坐上苇席，船就能动了。
张璞见船开动了，就从阁楼上走下来。他看见自己的女儿竟还在船上，而侄女却已不见了，就明白了怎么回事，不禁大为恼火。他斥责妻子说：“你这样做，让我还有什么颜面活在这世上！”随后，就把女儿也投进水里。
船行到了下一个渡口，船上的人远远看见码头上站着两个女孩，旁边还有一名小官吏。他对张璞喊道：“我是庐山神手下的主簿，庐山神派我来向您道歉。他知道人神不能婚配，又很敬佩您的仁义，所以命我把两个女儿送还给您！”说完，人就不见了。
女儿们上船之后，人们问她们见到了什么，她们说：“只看见漂亮的房屋和官吏士卒，而且并不觉得是在水里面。”
关帝讲《春秋》
明朝嘉靖年间，在临江县城有一座寺院，寺中有关帝的塑像。太史张春未及第之前，曾经住在此寺中读书。每次当他从关帝像前走过时，都要施礼敬拜；而到了初一、十五，还要焚香祈祷。
有一天，张春偶然发现在关帝像的耳朵里有几只蜜蜂在筑巢，他便将蜜蜂轰走了。当晚，他就做了个怪梦，梦见关帝来到他的书房。看到关帝亲临书房，张春受宠若惊，忙上前拜揖。关帝对他说：“幸亏你为我治愈了耳疾，我无可报答，觉得很对不起你。你读《春秋》，能体会其中的深意吗？”张春说：“不太明白。”关帝便为他讲解了几处，讲得义理透辟、人所未道。此后的每晚，关帝都来为他讲解。
有一天，麟经友会举行笔会。张春就根据关帝的授解写了一篇文章，他的同学们看后都极为赞赏。他们认为这肯定是从什么秘笈中得来，便想争相借阅。张春说：“我根本没有什么秘笈，是关帝教授给我的。”同窗们听了张春的话，都认为他是在胡说，就嘲笑他。
同一年，文宗科试中，张春高中第一。到秋季参加科举考试时，梦见关帝对他说：“我在三场中助你一臂之力。”果真，张春在考场上文思如潮，一气呵成，像有神灵相助一样，第一场便很顺利地考下来；第二三场中，有几处晦涩艰深的典故，可他稍加思索便对答如流。
考试结束后，广东霍渭崖批阅张春的考卷，霍渭崖一向以麟经名世，自认为天下无人可比，可当批阅张春的《春秋艺》时，竟被张春的见解所折服；再看其表策时，更觉不可思议，那卷中的见解都是秘传之言。于是，他极力举荐此卷，张春也就又被录取了。在丁未科会试时，关帝再次相助，使张春联榜高中。在殿试之后，张春被选人翰林。了解张春的人都说，他是因为礼敬关帝而得到了报答。
羊眼补人眼
崇祯年间，在山东济宁有个秀才名叫陈益修，字伟儒。他在关帝庙中读书时，庙旁有一家富户，总想占有关帝庙的地盘，益修坚决不同意。
有一天，富豪伙同他人悄悄藏在路旁，当益修路过时，这伙人拥上去把益修痛打了一顿，打得他满身伤痕，骨头折了，牙也掉了，还把他的两个眼球挖出来，扔到水里。益修的两眼顿时鲜血淋漓，像两个血碗一样。家人赶忙将他抬回家，他昏迷了整整一夜。天亮时，他苏醒过来，突然他睁开双眼环顾四周，并说：“哎呀，天亮了！”听了他的话，家人都很吃惊地问：“你怎么看得见天亮呢？”益修说：“我已经有眼睛了。”家人更加惊奇：“你这一夜一直在昏迷，怎么会突然又有了眼睛呢？”益修说：“昨晚我做了个梦，梦见关帝和一位身穿绿衣、头系纱巾的人来看我的眼睛，他们命令一位将军取来羊眼睛放在我的眼眶内。然后，那位将军又在我眼睛上揉了几百下。当我醒来睁开眼睛时，就什么都能看见了。”
从此以后，益修更加努力读书，顺治乙酉、丙戌两年间，他连连高中。他还曾梦见关帝对他说：“你的眼睛已经好了，伤口也已痊愈了。我惩罚了那些伤害你的人，你也不用再同他们计较了。”这样，益修不再理会那些无赖，只是每日用功读书。后来，他当上了贵池县县令。上任不久，那些富户们互相勾心斗角，彼此诬告陷害，很快就把家业都折腾得败落了。
木刀杀人
尚书张盘石未科举及第时，曾在一座寺庙里读书。有一天，他偶然踱步到方丈那里，突然像想起了什么，便在那里站了很长时间，还不经意地敲了几下和尚的房门。谁知这时，从门缝中竟递出一把钥匙，盘石用它打开门，发现里面竟有一位美人躺在床上。美人对盘石说：“你既然发现了他的秘密，他是决不会饶过你的，快想想办法吧！”盘石知道自己引祸上身，看见了不该看见的事，很是害怕，便急忙退回房中，不知如何是好。他伏在书桌上苦想良策，却在不知不觉中睡着了。梦中听见关帝对他说：“你不要害怕，我会救助你的。你现在将我塑像旁的木刀取来，支在方丈的门上就行了。”盘石醒来后，有些疑惑，却又没有别的办法，便按照关帝的嘱咐，将刀支在和尚的门上。
天快黑时和尚回来了，当他去推房门时，那支在门上的木刀掉下来，将他砍死了。盘石见和尚死了，急忙拿着木刀去官府报案。办案的官吏说：“肯定是你杀死了和尚。但是这木刀怎么能砍死人呢？”官吏想不明白，只好先将盘石押在监狱中。
在狱里，盘石又梦见关帝对他说：“你告诉官吏，让他将木刀放在院中，然后找几个死刑犯来试验一下，便知道是怎么回事了。到时候我会帮助你的。”第二天，盘石将关帝的一番话告诉给官吏，可官吏因为嫌麻烦而不同意。盘石百般劝说，才令官吏动心，派人先将木刀放置在院中，然后押来几名死囚，让他们站在木刀的旁边。众人瞪大眼睛看着木刀，只见那刀突然倒下，竟将一个死囚的头砍下。在场的人都惊呆了，官吏一见这样，也只好将盘石放了。
过了一段时间，盘石参加科举考试，高中榜首，还当上了尚书令。
小岛野人
明宪宗成化十七年（1481），苏卫数军士被派往崇明，任务执行完后，他们乘船往回返。在途中遭遇风暴，船被风浪送到一个小岛边。他们上岛后，只见岛上寂静空旷，林木幽深。突然，一个人从林中冲出来，扑向这几名军士。这人凹目黑面，身高有三四丈，看上去十分怕人。军士们被抓住后，都被藤条穿透手掌心，绑在大树上，随后那人也离开了。
军士们见野人走了，趁机挣断藤条，慌忙跑向轮船。正想启锚开船时，看见还有几个野人蹲在岸边，用手攀着船舷。船里一个勇敢的兵士拿起刀，砍断了几个野人的手指，船终于安全地离岸了。军士们捡起那被砍断的手指一看，只是手指的一节，他们用尺子量了一下，足有四寸长。
军士们回去后，便将它作为战利品献给嘉定县令，直到现在仍被人们收藏着。
走无常事
酆都城经常闹鬼，人们称之为“走无常事”。在城里，有时候人正走在路上，或者挑着担子，会突然蹦跳几下，然后就倒在地上断了气，跟死了一样。这时路上的行人或者这人的家属，只在那里围观，丝毫不见着急。等过了六个小时或是一天一夜，那倒地之人便会自己苏醒，根本不用特意救治。待他清醒之后再询问他，大多数人回答说是被阴间抓去当差了。原来，冥府中每当抓捕任务太多时，鬼吏不够用，就到人世临时借用，代替鬼吏为阴府办事，事办完了，再将人放回阳间。有时也让这些人干些运送东西的活。人们称这种现象为“走无常事”。
永乐宣德年间，酆都县来了一位进士做县令。他是江西人，名叫尤和。上任后，手下人便劝他去拜祭酆都庙。这酆都庙建在城外的酆都山上，由于酆都山气势雄伟、林木茂盛，所以建在向阳处的庙宇就显得十分壮观。庙宇的后面也是山，但环境更加幽僻，那里草木繁密，很少有人涉足。那里有宫宇，就是“北阴”，下面是“大狱”。郡中百姓来祭祀时都在前面的庙中，因此香火繁盛。那些刚到酆都城做官的人，下了车便要先到这里在祭拜。但是这新来的尤和却不相信什么祭祀鬼神之事，他对那些手下人说：“为什么非要有祭祀这种事？我早就听说过，现在既然我在这里做官，就要将这种陋习铲除，以消灭人们心中的愚昧。我怎么还能去拜祭祈祷呢？但我还是要亲自去看看，然后再毁掉它。”说完，命令下人备轿前去。
尤和走进庙堂里之后，没有丝毫虔诚的神态，而是傲慢地在庙堂四周巡视一番，然后说：“有时间找些工匠来把这庙拆掉。”手下人都没敢吱声。在他回县衙的路上和当天夜里，都没有什么事。可是第二天一早，当他刚坐在太师椅上时，身边的一个小吏就跌倒在他的座位下。尤和忙叫旁边的人说：“他死了，快把他抬出去！”旁边的人向他解释说：“这人不是真死，是‘走无常’了。”尤和听了非常生气地说：“你怎么又说出这种混账话！我早就说要铲除这些陋习，要是谁再敢胡说八道，我就判他重刑。”旁边的人说：“大人别生气，先听听大家的意见。当他自己起来时，您详细问问他就会一切都明白了。如果您不听大家的，只要一移动他，人就会死了，那时就不好办了。”尤和派人将小吏的父母叫来，将发生的事告诉他们。可他们一点儿也不伤心，只是恳求尤和道：“希望大人先由他去，等一会儿他就会醒过来。如果现在移动他，他一定会死的。”尤和见众人都劝他，便不好再反对了，就让那小吏静静地躺在那里。
等到第三天早上，尤和来到衙门办公，忽然那名小吏欠起身一声长叹，好像刚刚睡醒一样。接着，他慢慢站起来，看起来精神充沛。尤和一见他醒了，忙问他：“你为何躺了这么多天？”小吏说：“我跟你从庙里回来后，晚上也没什么感觉。可到了早晨就‘走无常’了，到现在才回来。”尤和不太相信，问他：“你都去干些什么，讲给我听听行吗？”小吏说：“我刚到阴间时，阴司对我说：‘你现在去江西某镇抓一个叫尤睦的人，文牌已经准备好了。’随后，他就让我拿着文牒去江西了。到了江西某镇找到尤家，我在门口等了两天才进了大门。”尤和听后吃了一惊，原来他说的尤睦正是自己的小弟。他赶紧迫问道：“你说你到了尤家，那你说说他家房屋是怎样建的？”小吏详细描述了一番，说得一点不差，那正是自己的家。尤和更加惊讶，又问小吏道：“那你为什么守了两天才进去呢？”小吏说：“他家里有条很凶的狗，我一进门它就使劲咬，我是好不容易才找个机会溜进去的。”尤和一想，家里确实有条猛犬，他更担心了，便着急地问：“你去抓的是什么人？”小吏说：“是尤睦秀才。”他又将尤睦的长相描述了一番，尤和这才真正相信，那个被抓的人正是自己的亲弟弟。他万分沮丧，追问道：“那尤睦现在怎样了？”小吏说：“他已经被我带到酆都鬼城了。”尤和问：“他们会把尤睦怎么样？”小吏说：“我带人到那儿就完成任务了，阴官然后就让我回来了。不过，我听说那尤睦可能会受重刑，已经没有生存的希望了。”听到这里，尤和悲痛万分，赶快派人去打听情况。结果同小吏说的一样，尤睦果然是两天前暴病而亡。
这回尤和相信大家说的话了，他亲自去庙中祭拜，说要出钱重修庙宇，以表达他的虔诚之心。他还在庙外建立坊表，又写了一篇文章记叙此事，并雕刻在石碑上，立在庙里，给那些不信鬼神的人看。
五云
丹徒王梦楼太守养了五名歌伎，她们分别叫素云、宝云、轻云、绿云、鲜云，合称为“五云”。她们年龄都是十二三岁，垂髫纤足，个个能歌善舞。几年以后，“五云”都已长成了大姑娘。梦楼将轻云、绿云、鲜云都送走了，自己则带着素云、宝云去了湖北。他将这两名歌伎赠送给制府毕秋帆。毕秋帆仔细看了看，竟发现她们都是男子，便大笑着对她们说：“我将你们解放了吧！”说完，让人剪掉了她们的长发，放了足，留在身边做了仆人。
神力
乾隆年间有个姓戚的，是河间的农家子弟。他自幼便身体瘦弱，和小伙伴们一起玩耍时，总是败在别人手下。因此，他常愤愤不平，便立志习武。那时候，河间一带剑客很多，一有机会，他便跟人家学上几招。这样到了壮年，他便能以拳术勇猛而闻名遐迩了。
有一天，他遇到了一位游方和尚正手持饭钵乞食。他扬着胳膊走过去，把饭钵碰掉在地上，不但没有道歉，反而说和尚有眼无珠，不知尽早避开，冒犯了过往的客人。和尚只是微笑一下，什么也没说。戚某见和尚如此，就更加肆无忌惮，竟挥起拳头照和尚打去。谁知这一拳虽重，和尚却纹丝未动，戚某反而倒在几步之外。见此情形，戚某知道今天是遇上了高手。自己的拳术和人家相比，真是小巫见大巫了。于是他急忙上前叩头请罪，询问高僧的来历。和尚说他是从少林寺来。戚某早就知道少林寺的大名，如今又见到这少林和尚果然身手不凡，便立即上了少林寺。他在少林寺学了几年，自以为学得差不多了，就离开少林寺到各处云游去了。
一天，他在塞外游历，看见一个人徒手和熊格斗，竟然一把便将熊的头揪了下来，还把熊的肋骨折断了。他很惊讶，便请求和那个人摔跤，不到一个回合，便被那人提起来扔进山涧里了。戚某受挫后，才感到自己的本事还不到家，便又回到少林寺向师傅请教。师傅对他说：“力量有人力、天力之别。我教你的力量可胜千斤，这在人的力量来说，已是极限了；超过这种力量的，就是古时候说的拔山扛鼎之力。有这种力量的人，是得天独厚的，不是人人都能具备的。”戚某说：“如此说来，就没有办法掌握这种力量了吗？”师傅说：“不是。掌握了人力的人，如果能继续服食炼气，就可以有长进。但是这不是我所能知道的。你如果真想得到它，就应该遍游名山大川，或许会遇到异人。”戚某听了，便决意到各处寻找，希望能得到高人的指点。他先到襄河汉水，又下三门巫峡，历经衡湘九嶷，还从罗浮到滇、黔，转而直至巴蜀。虽然已受千辛万苦，却一无所获。于是他又出陇右，来到甘凉。在那里，他听说大青山有个喇嘛功力不凡，曾经单枪匹马在宫廷中和几十名侍卫比武，竟能像提婴儿一样，把那些侍卫随意提起。他的力量可称得上是神力了。戚某得到了这个消息，便到大青山去拜访这个喇嘛，向他说明了自己的来意。可是喇嘛推辞不出。戚某拜访了几次，也没见到他的面。戚某拜师心切，便索性住到庙里，表示见不到喇嘛决不罢休。喇嘛被他的诚心感动了，终于召见了他。这位喇嘛看起来年岁很老了，他坐在石台上，白如银丝的须发披在肩头，面容古朴，行动蹒跚，一副老态龙钟的样子，好像随时都能跌倒。戚某见他这种样子，心中很疑惑。喇嘛询问他的来意，他便把自己的想法原原本本地说了。喇嘛听后，慢吞吞地说：“这是小事一桩，学得此术很容易。只是学了之后会给自已带来很多麻烦，我正后悔学了它。你学它做什么？”戚某以为喇嘛是在说大话，就回答说：“弟子不远千里来到这里，就是想见识一下大师的尤象之力，请求您把它的秘诀传授给我。如果大师不吝赐教，我就是死了也没什么遗憾的。”喇嘛又问：“你真是铁了心要学它吗？我近来枯槁岑寂，安守这里不动，就是怕因力而惹祸。你如果得到秘决、有了神力，以后想解除它，也不可能了。”戚某发誓，决不后悔。喇嘛见他决心已定，便慢慢地站了起来。他绕着屋子走了几步，脚下的砖石便都被踏碎了。他又用手指去刺石壁，就有如用锥子画沙堆，一下子就刺进去几寸深。戚某看得目瞪口呆，不知如何是好。喇嘛指着山下的一丛绿草说：“你把那些草拔下来，吃二十一天，吃完以后，即使是蛟龙虎豹也禁不住你抡拳一挥。可是你千万要记住，要谨慎行事，更要注意断绝房事，否则的话，有了灾祸谁也解救不了。”于是戚某按照喇嘛的吩咐，拔草吃了下去。不久，便觉得浑身冒火，双手坚如铁石。几天以后，逐渐舒畅些，便启程回家了。当走到陕州的时候，偶然觉得背上很痒，就伸手隔衣服去搔痒，一抓，衣服便如烂纸一样被撕破了。他雇了一头很健壮的骡子，骑在骡背上稍一用力，骡子就被拦腰折断了。就像用剪刀剪的。戚某自己也觉得很吃惊。骡子的主人见骡子死了，就抓住他的胳膊，让他赔偿，戚某一甩胳膊就把那骡子的主人抛出十几丈远。人们都不敢靠近他，他只好自己朝家走去。一天能走七八百里，踩过的木块石头，都成了碎末。一吃饭，碗筷等器皿便破裂折断了。等他到家，衣服全都挣开破碎了。到这时候，戚某才真有些懊悔，知道是喇嘛的话应验了。可是事已至此，他也毫无办法。
戚某终于回到家里，心里很高兴，便伸手去敲门，结果门墙随手却倒塌了。家里人见到这种情景十分害怕。戚某为自己的神力所困扰，也不敢和家人接近，只远远地站着和家里人述说因果。家人听了，也惘然不知所措。夜里，戚某独自一人睡在一间屋子里，偶然一翻身，炕便被压塌了。到天亮时，他对父母妻子痛哭流涕，告别家人，要去拜访喇嘛，乞求解除他的神力。戚某一去数年未归。他的儿子长大了，很思念父亲，便到大青山去寻找。到大青山才知道，他父亲已经身披袈裟，削发为喇嘛了，跟传授他神力的喇嘛居住在一起。大概是因为他觉得既然神力解除不了，又不能靠近尘世，便只有如此了。戚某的儿子估计父亲不会回家了，便自己回来了。
普涛秘字
江宁有一个叫王兰皋的人，年轻时曾到山古游历。当时正赶上谢迁叛乱，他便跑到长山的醴泉寺避难。在那里，同王阮亭、王西樵兄弟二人相识，并成为好朋友。那时，王阮亭虽还不到二十岁，但却才华横溢、诗文清妙。兰皋视他为奇才，异常敬佩。醴泉寺中有一位法名叫普涛的和尚，是从黄山文殊院来的。他不遵戒律，喝酒吃肉，性格非常豪爽，一般人他都不放在眼里，但对阮亭却格外敬重。
有一天，普涛和兰皋携酒登上了长白峰顶，打算在那里喝个痛快。普涛抬头望见天空中有一群鸟儿飞过，便从怀中取出弹丸一挥而出，立刻有几只鸟儿中弹落地。兰皋惊讶地问他施的是何种法术，他却闭口不答。两人畅饮一番之后，普涛略有醉意，便倚树坐在大石盘上仰天长啸。突然他神色一变，颤抖着用手指向天空。只见白光升起，有如一匹白练。普涛随之也腾身跃起。此时冷风瑟瑟，让人直打寒颤。兰皋举目望去，已不见普涛的身影。他非常害怕，便急忙下山返回了寺庙。
到了晚上，大约半夜时分，兰皋睡得正熟，普涛提着一个皮口袋从外面回来了，口袋里还在往外滴着鲜血。兰皋吓得起身就往外跑，普涛拦住他说：“你别害怕，我刚才是去拯救一方受涂炭的百姓去啦。”说着，又用手指着皮口袋说：“这里装的就是那贼首的脑袋，你为何不看看呢？”接着，他又从怀中取出一个小盒子，从里面拿出一个黑丸扔进口袋里。只听“咔嚓”一声，皮口袋裂成两半，泄出一斗多水，口袋也随之缩小了。
第二天，果真有人来山里说，叛贼昨日进犯淄川，正要屠杀无辜，忽然随风飘来一位神兵，将贼首一一杀死，并砍掉首级，剩下的残兵败将望风而逃。加之官军追剿，对新城的围困已全部解除。兰皋听到这一番描述，才相信普涛真有神术。事后兰皋私下询问他，普涛说：“现在正逢太平年月，本应隐身不出。只因与你有缘，才与你周旋。我希望你不要告诉阮亭，他是贵人，又为当世诗学正宗，我不愿意让我的事成为他诗歌的素材，以免给后人留下口实。然而，你将来也会成为贵人。现在我将秘字留赠与你，不到急难之时，不要轻易打开。”说着，拿出一个密封得很严实的红纸包，交给了兰皋。兰皋收下它，并珍藏起来。又过了不长时间，兰皋同普涛道别，离开了寺院。
后来，兰皋任两浙盐政，盘踞福建的耿精忠给他发来檄文，要他以盐税补充军饷。当时的浙江正值战祸连年，府库十分空虚，因此兰皋迟迟没有回复。耿精忠一怒之下，下令要逮捕他到福建，并欲施刑。兰皋听到这个消息，惊恐之中突然想到普涛和尚赠给他的秘字，便在夜晚向空中祈祷，然后打开红纸包。只见包里有两张黄纸符，旁书四字：“焚咽下去。”于是他拿起一张黄纸符，烧成灰烬后咽了下去。顿时觉得体轻欲飘，仿佛被人提到空中，风载着他行走在半空，很快便到达耿精忠的寝室。他抽出挂在壁上的利剑，在耿精忠的床帐前舞动，吓得耿精忠和他的小妾战战兢兢，赤裸着身体跪在地上一个劲儿地求饶。兰皋将他的胡须割下一寸多，然后把剑往地上一扔，扬长而去。
等他回到浙江的住处时，案几上灯火仍在燃烧，天还未亮。兰皋觉得自己像是在梦中。到了第二天，耿精忠便传来命令，让兰皋继续为官，不再追究他的责任。兰皋此时却请求辞去官职，将家搬至绍兴居住去了。
剑客金飞
金飞，是乾隆年间四川成都有名的剑客。他是在甘肃拜的师傅，在学艺过程中获得了神奇的武功秘诀。学成之后，他回到成都广收门徒，没想到竟有一千人之多投奔到他这里学艺。金飞向这些徒弟只教授练目练臂之法，并且每天检查他们是否刻苦习练，而其他武功一概不教。
如此过了三年，这些徒弟们不免心怀怨气，纷纷离开了他，最后只剩下几十个人。留下的这些人也怀疑金飞是否有真本领，便一齐要求他给大伙演练一番。于是，金飞让门徒们手中各握满满一把豆子，并将豆子分别涂上红、黑颜色，然后向他身上抛去，而他则以剑砍挡。结果，徒弟们的豆子都抛光了，而他身上却连一点印痕都没有。再将豆子拾起来观看，每粒豆上都有被剑砍到的痕迹。这时，大家才相信金飞的剑术果然不凡，便争着让他传授武艺。金飞道：“这门武艺可不是一下子就能学会的，要循序渐进。现在你们的腕力还不够灵活，目光也不能集中，即使教给你们，你们也不行。”众人不信他说的，觉得不会那么玄乎，便坚持让他传授。金飞便向他们展示了一招“蛱蝶双飞势”。众人一试，果然如金飞所说，动作快时，则人剑相纠，导致受伤；而动作慢时，人剑又相妨碍而受滞。徒弟们这回才知道此等武功并不是短时间内就能学成的，便都离开了他家。金飞感叹道：“这千古奇术，难道就此绝迹了吗？我既然学会了它，就决不能轻易让它失传。”于是他将这门剑术归纳成八母、九势、七十二步、三百五十手，苦思冥想了三个月，终于写成一本书，藏在家中的小阁楼上。
金飞有一个名叫郑树的邻居，是个秀才，平日里也学过点武功。他素来仰慕金飞的剑术，一日便来拜访金飞，想拜他为师。金飞欣然应允，遂以教授其他徒弟的方法教授郑树。郑树勤奋好学，学习了二年也丝毫不懈怠。金飞心中赞赏他的恒心，便向他传授了剑术。一个月之后，有一天金飞从郊外归来，看见远处的城关上有两人在比试剑法，其中一人剑术极具章法，动作骁勇敏捷。仔细再一看，原来此人正是郑树。当时金飞心里很生气，就掉转马头，从另一条路径返回家中。从此以后，金飞开始疏远郑树。而郑树知道这其中的原因之后，估计师傅不会再传授他剑术了，便再也没有登门。
过了几天，趁着金飞有事外出，郑树来到金家。他没等和师傅见面便匆匆走了。当金飞回来时，发现阁楼上的剑书不翼而飞，就知道是郑树拿走了。他非常生气，怒气冲冲地去找郑树，而此时郑树已不知去向了。原来，郑树已偷偷拿着剑书，躲到山里闭门苦练去了。
一年之后，郑树自认为已将剑术练得很精，便前往北京、天津等地，开始浪迹江湖。通往京津的陆路，盗匪潜伏极多。郑树自恃剑术高超，在这个地区也干起了强盗的勾当。这里的盗匪对他真是既恨又怕，想杀死他，却又碍于他往来如飞的精湛武艺，根本无法靠近，就更别说加害于他了。
一天，郑树住在一个娼妓家里，半夜时分，突然有一名潜伏在床下的强盗钻出来，一刀就向郑树砍去。不料误砍中娼妓，而郑树则冲破屋顶逃去。
第二天，有三个强盗正在一家小酒馆中饮酒。忽然一把剑破窗而入，只见寒光一闪，其中一个强盗的脑袋立时落地，他就是昨夜从床下出来暗杀郑树的那个人。郑树在京津一带住了十几年之后，又想返回南方。在经过济南时，遇见一位年近四十的妇人，带着一个十三四岁的少女，她们操着南方口音，正在广场上表演剑术。从舞剑的情形来看，母女俩是颇懂些用剑的精髓的。这时妇人开口说道：“我很不幸，丈夫早逝，因为没有依靠，不得已才带着女儿到处流浪。我想以剑术为女儿招亲，如果哪位英雄看中我女儿，请上场一试身手，不知可否？”在场子周围观看的人很多，却没有人敢上前。郑树见那少女的美貌十分心动，便横起三尺长剑走进舞剑场。战了数个回合之后，妇人忽然叫停，对郑树说：“我看贵公子剑技不凡，可否通报一下姓名？”郑树如实告之，妇人说：“原来是郑公子呀！看来此处非比艺的场所，东城后有块空地，明天我们何不到那儿比试一番？”郑树见母女二人剑术不如自己，又以为她们对自己有意，便痛快地答应道：“好！明天咱们东城空地见。”
第二天，郑树装束整齐地来到城东。此时，那母女二人正在等候他。郑树再次与少女比剑，但显然已不是她的对手，只好拼命抵抗，双方力量相差很悬殊。不一会儿，郑树便已气喘吁吁，手忙脚乱。而那少女则步步紧逼，只见她用力一剑刺将过去，“好剑呀！”一声高喊，接着便从人群中站出一位老翁，正是金飞。郑树听见喊声，吃了一惊，就在一愣神的工夫，少女一剑劈下，郑树的右腕立时断下。随后，几十名武士一齐拥上，拿着刀戟齐喊：“报仇！”“报仇！”郑树这才知道中计，然而已无法脱身，只好束手就擒。金飞走上前，向众人作揖打拱说：“谨遵君命，已将他右腕折断，希望能饶恕他吧！”郑树在金飞面前羞愧得无地自容。金飞为他敷了药，伤口不久就痊愈了，为郑树保住了一条命。
原来，自从郑树窃书离去之后，金飞便纳妾生女，那母女二人便是金飞的妻女。京津一带的盗贼因屡为郑树所苦，早已对他心生怨恨，便寻访到金飞，请他帮助降服郑树。金飞的小妾与女儿俱身怀绝技。郑树所盗之书，被金飞找到，终于物归原主。
汪瑚秘术
在宜都，有一个人自幼以卖菜为业，名叫汪瑚。每天早晨天刚亮，他就把担子寄放在萧寺里，然后跑回家，再到街市上卖菜。寺里的和尚见了很奇怪，就问他：“你为什么要每天一大早就去市场卖菜？”他回答说：“我为了给母亲买糕饼吃。”和尚听后夸奖道：“真是孝子啊，孺子可教也。”于是，便传授给他技击丁甲壬遁诸秘术。不久汪瑚就将各门武艺学会了。学成之后的一天，汪瑚乘船渡河，正巧一阵风吹过，将他戴的斗笠吹落水中，他施展武功，踏水把帽子取回，衣服上没有沾到半点水。
汪瑚有一个在外做官的舅舅，在任期满了之后回到家乡，成为家乡的首富。一天，汪瑚去探望他，见到一个身穿短装的行人在舅舅的府第门前徘徊。汪瑚对舅舅说：“这儿又不是大马路，他在这儿转悠什么？恐怕是冲着舅舅您来的！”他的舅舅很害怕，忙问他怎么办。汪瑚显出为难的神色，舅舅对他说：“外甥，你能识辨客人，就能有驾驭客人的办法，请不要推辞了。”不得已，汪瑚只好答应了，并对舅舅说：“刚才这个人只不过是先来打探消息的，大队人马还在后面。您可以事先准备一千两银子和两桌盛宴，沏好茶等候他们到来。三更时分，奴仆们应，关在房中，不要让他们出来。”一切都按照汪瑚的吩咐准备就绪。
舅舅想知道汪瑚用什么法术，就悄悄从门缝里观察他。半夜时分，汪瑚独自留在院中，忽然从空中下来一人。汪瑚喊茶，茶便从窗户里飞出。紧接着，自空中又降下十余人，汪瑚连声喊茶，还将扇子举向窗户，这样茶碗一个个落在扇子上，十余只碗叠放着，没有一只掉下来。汪瑚将茶送给诸位从天而降的人，并对他们说：“我早已知晓诸位将来这里，这里的主人不是别人，是我的舅舅；而我也并非他人，是某师的门徒。即使这样，主人还是已经准备设宴款待各位，并奉上一千两白银为大家祝寿。”众人听了这一番话，连连称是，酒足饭饱之后，便拿着银子离去了。大概这些人惧怕那寺庙里的和尚，而且对汪瑚的武艺也略有耳闻，因此才不敢冒犯、溜之大吉了。
自从发生这件事以后，舅舅特别看重汪瑚，出粮替他买了个县令的官位。没过几年，汪瑚就辞官归乡，从此闭门谢客。
乾隆初年，汪瑚已经60多岁了。当时，四川一个督军的家眷路过宜都，遭到抢劫，不仅丧失大量财物，女人们还被强盗所奸污。督军知道后大为恼火，发下檄文，命令县令抓捕强盗，逾期不获，以罪论处。接到檄文后，县令惶然不知所措。有人给他出主意说：“汪瑚有本事，可以降服那些强盗。”县令便急忙赶往汪府求见汪瑚。汪瑚一开始是托辞拒绝，后来知道这个县令是一介清官，便答应了他的请求，并告诉他：“这里是出入蜀地的必经之路，那伙强盗一定出自巫山。你回去准备一艘大船并在那里等我。”随后，汪瑚乘坐小船昼夜兼程，直奔巫山。在崇山峻岭中是强盗们的山寨，汪瑚走到半山坡时，遇见一位巡逻的人，便大声喊道：“快去通告你们寨主，就说汪瑚来了。”强盗首领听说汪瑚来了，忙到寨口跪下迎接，并请求道：“事关重大，希望您能宽恕我们这三十几个人。”汪瑚说：“你们劫掠不义之财，这话就不该说。淫恶者绝不能饶恕！”强盗们见汪瑚独自一人，就想群起而攻之。没想到刚一闪念，他们的手脚便像被捆上一般，动弹不得。强盗们顿时大惊失色，他们的首领说：“算了吧！看来咱们只能束手就擒了。”汪瑚慢慢从衣袖中拿出绳索，将这些人一一缚好并押至水边。汪瑚先登上小船，再把这三十几个人系在船尾，拽着他们在水中走。到了大船上，又给他们带上枷锁，并按刑律处罚了他们。
清霜襟剑真秘诀
河北有一大镇，为武陟的木栾店寨，寨中有宋姓大族，族中某绅士有个女儿，名叫清霜。她从小就跟随女道士静玄学习武功，学会了“襟剑”的真正秘诀。那么什么叫“襟剑”呢？就是衣襟衣袖一挥，便能在百步以外取人首级的功夫。后来清霜嫁给了一个姓金的秀才。
光绪甲午（1894）年的七月某日，正是清霜和金秀才结婚的日子。这天，清霜刚想上车，突然一位白发皓须、提着衣襟的老翁走进来。他举起衣袖，来回轻拂蜡烛，烛光顿时惨绿如豆。随后老翁走进楼内，踪影皆无。清霜对众人说：“大家不要怕，也先不要吵嚷，我去看看就来。”说完，她便登上楼去，追上老翁，拔剑与之相斗。人们在楼下只能听见搏斗之声，却看不见人影。有些胆子大的人上楼观看，但觉剑光闪过，冷气逼人，眼睛也不能盯得太久。这时，突然从楼上传来衣服撕裂的声音，人们都担心起来，生怕清霜遭遇不幸。正在胡乱猜测之时，清霜却已飘然而至。大家赶忙围上去询问情况，清霜说：“这个仇人想破坏我的武功。一会儿他还会再来，我就在此等他。”话音刚落，白发老翁又来了。他们二人便又开始相斗，这次更是异常激烈，一直打到夜里，仍未分出胜负。第二天，两人又接着打斗。正打得不可开交之时，来了一位身穿白衣的少年给老翁助阵。清霜停下说道：“虽然你们二位剑法十分高超，但两个男人一齐欺负一个弱女子，即使胜了，也不算光彩，我不想再和你们斗了。”听了清霜的话，老翁忙将少年赶走，自己上前与清霜再斗。就这样一连打了三天，清霜也无法出嫁。客人们为此很焦虑，便向当地的游击请求，用精锐的武士包围老翁。这时，便见万丈光芒从窗户的缝隙中射出，这些手握尖刀的武士被震得手脚直哆嗦，尖刀也纷纷掉在地上。游击见此情形很惭愧，便带着队伍离开了。
第二天清晨，俩人斗得正酣，清霜忽然抽回宝剑，收入剑匣，对老翁说：“你回剑时露出破绽，如果我以仇相报，您就会遭到不测。况且您是我的长辈，应该对我爱惜才对，为何如此苦苦相逼呢？”老翁捋着胡须说：“老夫昏聩，计较于胜败之间，既降心以相从，我又何求！只是误了你十天的婚期，却又如何是好？”说完，便离开了宋家，清霜随后便举行了婚礼。
黎干逢异老
相传，在黎干任京兆尹时，曲江涂龙祈雨。当时观看祈雨的人成千上万。当黎干到来时，人们纷纷退避三舍，只有一位拄着拐杖的老人没有动弹。黎干为此大为恼火，令手下人向老人的脊背上打了二十大棍。但老人却纹丝不动，棍棒打在老人身上就像敲鼓一样。黎干见打得没趣正待住手，只见老人挥袖而去了。黎干顿觉此人非等闲之辈，便令老坊的士卒去寻找他。到了兰陵，坊卒见老人进了一个小门，只听他大声喊道：“我今天受了极大的侮辱，快为我准备热水！”坊卒急忙跑回去向黎干报告。黎干听后很害怕，赶忙换上公服，由那坊卒带路，来到老人的住处。这时天已黑了，坊卒直接走进去向老人通报。黎干也快步跟进院中，伏身向老人道歉说：“我以貌取人，十恶不赦！得罪了贵人，望能谅解。”老人见到黎干很吃惊，站起来说：“是谁把你带到这里来的？”不等回答，又把黎干拉上台阶。黎干见老人以礼相待，便说：“我为京兆尹，如果在众人面前威严减损，就会有失官政；您老隐姓埋名混于众人之中，不具慧眼之人自然不会认出您。如果因此您怪罪于我，岂不是引人上钩，这不是义士所该做的。”老人听了这一席话，笑着说：“这都是我的错。”便让人安置酒席，将坊卒也叫来，大家一起席地而坐，边饮边谈直至深夜。老人谈及养生之术，用辞简练，义理清晰，使黎干更加敬慕他。老人又说：“我有一种技艺，现在就给你们表演一下。”说完走进内室。很快，他身穿紫衣，头系红带，握着七把长短不一的利剑来到院中。只见他翻跃挥舞，利剑上下飞旋，如寒光电激，冷风瑟瑟。剑舞之处，时而横若裂盘，时而旋若规尺，其中一把二尺多长的剑时时逼近黎干的衣袂。黎干吓得胆战心惊，一个劲儿磕头请罪。不久，老人将剑扔在地上，呈北斗七星的形状。他回头对黎干说：“刚才我是想试试你的胆量。”黎干忙说：“从今往后，我的性命都是您赐给的，希望能留在您的身边，给您干点杂活儿，为您效力。”老人拒绝道：“您没有成道的骨相，不能传授给你，等以后再说吧！”说完，朝黎干拱拱手，就回到内室去了。
黎干回到家，气色非常难看，就像刚刚大病一场。拿来镜子一照，发与胡须竟被利剑削去了许多。第二天，黎干再去拜望老人时，已是人去室空了。
长虫郭的幻术
燕京有一个叫郭瑞亭的人，幻术奇多，擅长养蛇，每天他都要在腰上缠三四条蛇上街游荡，人送外号“长虫郭”。一次，他和朋友夜里玩叶子戏，玩了一整夜却分毫未输，而三位朋友却一点儿也没赢着。大家惊奇地问他原因，他微笑着说：“各位输的钱，我都归还你们总可以了吧？”众人见他答非所问，就更怀疑了，便一再盘问他。无奈，郭瑞亭只好说出了秘密所在。大家这才明白，原来是被他的遮掩术愚弄了多时。郭瑞亭用遮掩术闹出的笑话很多，而自己从未染指。
一天，郭瑞亭和他的一位朋友彻夜长谈。此时已是万籁俱寂，瑞亭忽然对朋友说：“你想不想喝麦酒？”朋友说：“你这一说倒勾起我的嗜好，但不知你准备了没有？”瑞亭说：“你真的想喝吗？如果真想喝，我就到街市上买点回来。”说着，就拿出几百钱和一只酒壶放在案几上，用手巾遮盖好后，口中喃喃自语。祈祷完毕，就又像原来那样继续和朋友聊天。过了一会儿，他掀开手巾，只见壶里已经装满了酒，还有下酒菜。开始朋友以为是假的，等亲口品尝之后，一点异味都没有。而那三百钱已不知去向了。
光绪庚子（1900）年春天，郭瑞亭和邻居耿纪五闹了点矛盾，瑞亭一气之下用拳头打伤了耿纪五的眼睛。耿的眼睛肿得像个大鸡蛋，十分疼痛。耿纪五本是个无赖，现在看自己被打成这样，当然不能饶过瑞亭，就到南城指挥署控告郭瑞亭。署官派人将郭瑞亭抓起来，并且亲自审问。署官在堂上厉声问道：“你为何无故打伤别人的眼睛？”郭瑞亭辩解说：“我什么时候打伤他的眼睛了？他这个市侩是在诬赖我，想敲诈我的钱财。他知道我老实人好欺负，就故意将我告上公堂。您怎么会受他的欺骗呢？如果不信我说的话，您可以让人验证一下。”署官同意了他的请求，命衙吏验证。衙吏一看，耿纪五的眼睛上盖着一块葡萄膜。将葡萄膜揭去一看，眼睛黑白分明，没有一点儿受伤的迹象。署官认为耿纪五骗了他，就训斥了他一顿，不再理他。没办法，耿纪五只好走出指挥署，可刚一出门，眼睛又肿起来。他想转身回去再告，可肿痛却消失了。这样反复三四次，无奈之下他只好作罢。
当年的五月，义和团攻进京城，郭瑞亭加入了义和团，后来在正阳门城下被杀死。
多尔衮占卜问吉凶
身为摄政王的多尔衮入关时，途中遇到一位占卜的人，多尔衮便让他占卜吉凶。卜者说：“吉利，但恐怕不能长久。”多尔衮觉得很奇怪，问他究竟是什么原因。卜者说：“得之者是摄政王，失之者也是摄政王。”多尔衮说：“依你所说，国家是由我得来，又由我丧失了。”卜者说：“以后就会应验的。”多尔衮又问：“那么，天下究竟是谁的呢？”卜者回答说：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”多尔衮说：“难道非我所有吗？”然后便记住卜者的话。所以，当他将李白成战败之后，在进入北京时，便将世祖爱新觉罗福临母子迎进京城。他认为天命如此，恐怕不能长久，就想以寡妇孤儿来应谶。多尔衮本来是有当皇帝的野心的，但最后还是让大位而不居。宣统辛亥年十二月，载沣刚以摄政王的身份主持朝政，隆裕皇后就带着宣统皇帝退位了。他们正好也是寡妇孤儿。
六壬奇门法术
戴尚文是溆浦人，从小就聪明机敏，不同于一般儿童。十五岁时为诸生，在岳麓书院跟随鸿胪卿罗典求学，是书院里的高才生。除经史之外，天官星卜各类书他也逐一阅读。他经常说：“罗先生是我的经学老师，不知道谁能做我的术数老师。”后来，他听说江南有一名和尚精通六壬奇门，就去拜和尚为师。他那聪明虔诚劲儿很得和尚的赏识，和尚把自己所熟悉的秘诀全都传授给了他。仅半年的时间，他便得到了六壬奇门的真传。学成之后，他就回到家乡参加乡试。长沙同窗金某住在旅馆时被人偷窃，金某让旅馆老板偿还。由于老板不肯，二人便争执起来。尚文为他占卜说：“您有若干黄金丢失，偷窃者是一位身穿黑衣的人。他手里拿着鱼、肉往南走了，还有一位身穿白衣的人跟在他身后，肩扛重物。你在某时候等在驿站门外几步远的地方，就可以将他抓住。”金某深信不疑，等在驿站那里，果然就把小偷捉住了。
尚文有一天晚上陪着母亲闲谈，突然他心中有种异样的感觉，断定是小偷进屋了。于是他到井边掏了点井底泥，涂在厨房门口，又写了道符封在门上。小偷竟出不去屋子，遂被抓获。
嘉庆初年，湖南三厅苗人反叛。福康安奉命率领军队前去围剿。为此，他广招有奇能异术之人。罗先生推荐了溆浦的两名学生，一个是严如煜，另一个是戴尚文。临行前，罗先生叮嘱戴尚文说：“严秀才怀有经世济民之才，本来应做官，你们身为幕客，要进退自如，千万不要让官职羁绊住自己。”尚文点头应承，然后就去拜见福康安。见到福康安时，尚文没有下拜，只作了一个揖。福康安想试试他的法术如何，便把丝带握在手中问他：“早就听说先生神算大名，那么您知道我现在手里握着的是什么东西吗？”尚文请他写下一个字，用五行推算一番之后说：“是丝缕。”福康安一听很吃惊，遂以军师之礼对待他，事事向他请教。
当时，苗人活动十分猖獗，夜里常来偷袭军营。尚文总能事先预测到，因此总是有备无患。这一年的五月，福康安要率领军队进攻旗鼓寨。尚文占卜后说：“那天将要下大冰雹，敌人又在森林中布置很多埋伏。如果攻寨，定会出师不利。”不知为什么，一向信任尚文的福康安，这次却被人蛊惑，没听尚文的劝告，率领部队向旗鼓寨进发了。大约中午时分，部队来到旗鼓寨附近。这时天空突然布满阴云，顷刻之间就狂风大作、电闪雷鸣，像拳头般大小的冰雹劈头盖脸打下来，砸伤了无数士兵。而埋伏在丛林中的苗军此时也乘虚进攻，打得福康安的军队狼狈不堪。福康安后悔没有听从尚文的劝告。从这以后，戴尚文更名声鹊起，被人们称为戴神仙。
后来，部队驻扎在乾州，无意中兵营建在龙头上，这可是兵家的大忌。苗人包围了兵营，切断了水源，部队无法做饭，将士们心如火烧。此时尚文请求设神坛凿水池，福康安同意了他的请求。他便披发持剑开始作法，用剑掘地，顿时清泉奔涌而出，军心随之安定下来。
后来，部队又在天心寨驻扎。尚文夜里观看天象，发现将星有异常，就写了一封信，悄悄地放在幕府中，告假回家了。没过几天，福康安死了，众人这才明白他回家的原因。原来他已预先知道将会发生这事。尚文回来后不久也病死了，而他也知道自己将在哪一天死去。尚文死后，他的母亲很伤心，把和尚传给儿子的书都摆在院子里说：“你一生的精力心血都消耗在这上面了，不能再把它们留下来贻害后人。”说完，就一把火把书都烧毁了。因此，六壬奇门法术便失传了。
朱某测字
在苏州上津桥，有个姓朱的人因家中贫困而想进山自尽。途中遇见一位仙人，送给他一本测字的书。这书应验如神，只是请求朱某测字的人太多，必须事先预定，而且一天仅测一人一字。测字要先拿出一两银子给朱某，再在他家门上挂个牌：某日，测某人字。
这时，赶上吴三桂要反叛，向苏州藩镇借饷。慕天颜此时刚为藩司，对此事犹豫不决，便请朱某给他测字，并把测字的原因也告诉了朱某。朱某说：“请大人命字！”正好，案几上放着一张废请柬，慕天颜便把请柬翻转过来，指着“正”字让朱某预测。朱某说：“不能借，正似王字，王心已乱。况且柬的正面覆放在案几上，正而反，是反的征兆。”听了朱某的话，慕天颜就拒绝了吴三桂的请求。后来，朱某的预测果然应验了。
后来，朱某的儿子也秉承父业，卜验不逊于父。只不过不是一天测一字。某人曾拈一“武”字，问朱某的儿子：“我会有儿子吗？”朱某说：“你绝后了，一代无人，自此而止。”某人果然再没有后人。
测“因”字，定前程
乾隆丁卯（1747）年，福建乡试结束后，考生谢廷光听说洪山桥有位善测字算命的人，便同朋友一起去拜访他，请他预测乡试的结果。谢廷光出一“因”字让他测。这人说：“国内一人，今科解首。”谢廷光听说自己能为乡试第一名，十分高兴。与他同来的朋友也跃跃欲试，这位朋友说：“我也就这个‘因’字测一测。”测字人说：“此科恐怕没你份儿。以后有恩科，可望得志。他的‘因’字是出于无心，你的‘因’字是出于有心。”这时，旁边有一位拿着扇子的人，此人用扇子指着“因”字说：“我也就这个字来判断一下。”拆字的人皱着眉头说：“你的扇子适加‘因’字之中，乃为困象，一生也就是个秀才吧！”后来，这三个人的前程果然如测字人所说。
大不同
大不同，是某个拆字者的别号。光绪宣统年间，大不同住在常州城隍庙，设摊测字，名声很大。
有一天，一家店伙计的蚊帐被人偷走了，天快黑了伙计才发现，便去求大不同给拆一字，看看能否找回蚊帐。这时大不同已经要收摊了，就让他随便出一个字，于是伙计便写了个“四”字。大不同说：“没关系，你丢的蚊帐被人挂在别处了。你看‘四’字的形状，本就是悬挂之象，快去找或许还能找到。”店伙计说：“不对，不对！您拆的是真体‘四’字，我所举的是草体‘四’字，这能对吗？”大不同说：“如果这样的话，那你的蚊帐就很难找到了，你只能买一圈蚊香来防蚊子了。蚊香一圈，也像草体‘四’字之形。”
还有一个尼姑拿着一个“青”字来请大不同来拆。大不同问：“你想知道什么事？”尼姑说：“终生。”大不同说：“清不清，静不静，出家恐怕不吉利；若打定了主意，择人而嫁，还有生育的希望。”因为“青”字的上半截像“生”字，下半截则是“育”字之底。尼姑害羞地走了。有知道底细的人说：“这尼姑本来就不守清规戒律，早就怀有还俗之心了。”原来，大不同说出了她心中的秘密，怪不得她有些难为情呢。
归涛赋
宝应的王涛从小就才思敏捷，写文章不用打草稿，一气呵成。同治甲子（1864）年的中秋节晚上，他带着仆从乘船游射湖。那时，正是明月当空，月镜如雪。他凭湖饮酒，兴致闲适。望着月色婆娑，口中不禁诵念起所赋诗词。忽然，仆从见主人行走在水上，如履平地般渐渐远去。大家不知他要到哪里去，都认为他已经随屈原大夫走了。王涛的兄长王泓十分悲伤，痛哭一场。一天，王泓在整理弟弟遗物时，竟发现他的书箱里有一篇《归涛赋》，赋中说：
喜溢流之茫洋，悲康衢之陂陀。
追伍公于胥江，招屈子于汨罗。
署阳侯而击鼓，导洛女以放歌。
路漫漫兮浩森，天不旦兮奈何？
原来，他对自己的离去已早有预言。
秦毛人
在湖广郧阳府房县，有座高峻幽险的山，名房山。山的四面有许多像房舍一样的石洞，洞中住着毛人，他们都有一丈多高，浑身长着长毛。他们经常下山偷吃乡民的鸡犬，如果谁阻挡他们，就会遭到厮打。村民们曾用枪炮打他们，可子弹根本射不进他们的身体，都被弹落在地上，当然也就伤不了他们。但是，听说有个方法很有效，只要两手拍着喊“筑长城”、“筑长城”，那些毛人就会逃走。袁枚的好友张敌在此地做官时，曾试过此法，很灵验。
据当地人讲：“秦始皇时修筑长城，人们为了躲避徭役，都逃到深山中，长年不死，就成了妖怪。他们见人总要问长城修完了没有，所以人们知道他们怕修长城，便想出这个办法吓唬他们。”几千年后，秦法依然让人觉得那么可怕，可想而知秦代的法制是多么严酷了。
嵩山少年
任参知政事的钱若水，年轻时曾在嵩山佛寺读书。每天，寺里都会有一个小孩来捣乱，无论如何禁止，他都照来不误。若水很奇怪，就问师父：“这是谁家的孩子？”师父告诉他说：“这是田家的小孩，这座佛寺就是田家修建的。他父亲原来是衙校，后来家业败落了。他父亲临死前把他托付给我，我念及他年岁还小，不舍得管束他。”若水说：“我试着给他讲解经书怎么样？”师父同意了。若水便开始给小孩讲读经书，没用几天，寺里的经书就让他读遍了。此后，小孩就离开了佛寺，不知去向了。
后来，钱若水参加科举考试中榜，成为有权势的人，便护送先祖的灵柩回乡安葬。当时，抬灵柩的人很多，可每当夜里睡觉时，就少一人，等第二天再走时，又回来了。若水不知道是怎么回事，就挨个人查验，结果发现嵩山寺的那个少年在这支队伍里。若水问他：“你是刚来这里吗？你究竟是什么人？”少年说：“天下知道我的人很多，只有你不认识我。你先把我放了，吃饭时我再来。”若水就让他走了，当他走入人群里时，若水又认不出他来了。
和尚饭钵
雍正年间，常熟某贵官离任回家。由于他喜好方术，因此，许多术士都投奔到他的门下。有位自称来自峨嵋山的和尚，身无一物，只有一个饭钵随身携带。他来到贵官府求见，但门人不为他通报，他便把饭钵放在大门口。门人走上前用手去拿，却拿不动，门人很奇怪。和尚对他说：“你再好好看看！”门人一看，只见饭钵中好像大海一样波涛翻滚，鱼龙游动。门人吃了一惊，赶忙进去通报，贵官对和尚待为上宾。
一天，和尚提出要与贵官一起去游山。于是他拉着贵官的手，一起跃进饭钵中。走了大约几十里地，二人来到一处群峦叠嶂之处，只见红日刚出，碧波荡漾，虹电隐没，五彩纷呈。贵官十分高兴。和尚邀请他到山坡上的寺庙中歇息一下，贵官欣然同意，跟着和尚漫步向庙中走去。寺庙看上去很古老，前后种的松柏都虬龙盘根，像是已有几千年了。和尚又给他端来食物，看上去香洁可口，吃下去，更觉醇美甘甜。过了一会儿，贵官突然发现和尚不见了，便问寺里的和尚，和尚说：“他告诉我，你在这里出家，不回去了。”贵官很窘困，再三恳求放他回去。寺里的和尚就以贵官捐献十万两黄金为条件，帮助修葺正殿，才放他走。没办法，贵官只好写下契约给了寺庙。刚写完，带他上山的和尚就来了。和尚拱手向他致谢，随后拿出饭钵让他看，只见自家的妻子儿女都出现在眼前。再环顾四周，已在自家的厅堂之上。再找那和尚，已不见踪影。他去打开金柜察看，金银早已不翼而飞，而那张契约却躺在金柜里。贵官真是哑巴吃黄连，有苦说不出了。
狗孩
江湖匪徒或骗子在牟取不义之财时，常使用采生折割的残忍手段。他们用暴力或诡计诱拐儿童，使他们受自己的役使。乾隆年间，在长沙的街市上有两个人牵着一条狗，他们靠表演技艺来赚钱。只见那狗要比一般的狗大，两个前脚趾比犬趾长，后脚像熊掌，有一条很小的尾巴。耳朵、鼻子不像狗，而是和人一样，但它的身上却长着狗毛。它能说人话，还能唱各种小曲，节奏分明，乐感很强。观看表演的人很多，大家都争着给钱，以求得它演唱一曲。
有一天，县令荆某从路上经过时，看到狗在表演，便让衙役们将它带回府里，借口说太夫人想看，还许诺说演完之后要赏赐厚礼。来到县衙以后，县令先将狗带到后堂审问。他问那狗：“你到底是人还是狗？”狗答道：“我自己也不清楚是人、是狗。”县令又问：“那你为什么和他们在一起？”狗说：“我也不知道。”县令见它一问三不知，便不再多问，改口向它询问两个主人的情况。狗回答说：“他们白天牵着我在街市上赚钱，晚上回去后，就把我装在大木桶里，所以他们干什么，我也不知道。不过，有一天下大雨，他们没出去，把我带到船上喂我东西吃，我才有机会出了木桶。我看见他们打开了一个大木箱，箱子里有几十个木头人，木头人的眼睛、胳膊、腿都能活动。船板下还有个老人躺在那儿，不知是死是活。”县令便将那两个耍狗的人抓住审问。开始时，他们不认罪。县令命人用烧热的铁针刺入他们的鬼哭穴，这样，他们才交待说：“这狗是用三岁的小孩做成的。方法是先用药涂在孩子身上，使其皮肤烂掉，毛都脱光，然后将狗毛烧成的灰和上药，敷在小孩身上，再口服一些药，使皮肤的伤口痊愈。过不久，孩子身上就会长出狗毛和小尾巴了，完全像是一条狗。这种制作方法，十不存一，如果真有一人变做犬存活下来，那就可终生获利。我们是杀了无数小孩，才做成了这条‘犬’。”县令又问：“船上的那些木头人是干什么的？”他们回答说：“被我们拐骗来的小孩，分别自己挑选出木头人，如果挑的是瞎子木头人，就将他弄成瞎子，做乞丐讨饭；如果挑的是跛子、断肢的木头人，也这样做。”荆县令调查清楚后，带着人到那艘船上，在船板上又发现一张老人皮，皮从背后开口，里面塞满草。县令又问那两个犯人：“这是做什么用的？”他们招认说：“这老人皮是九十多岁老头的，很难得到，如果将它晒干后研成粉末状，和上药弹到人身上，中弹的人其灵魂就会听人摆布。我们找了很多年才得到，皮还没有全干，还不能研末。这回事情败露，真是天意！现在我们只求速死！”荆县令听了二人的交待十分气愤，命令衙役给他们带上枷锁上街示众，揭露他们的罪行，然后将他们乱棍打死。在场围观的老百姓都拍手称快。
