钱俨
字诚允，本名信。临安人，吴越王钱缪之孙也。其异母兄钱俶袭国为吴越王，俨为镇东军安抚使。国破归宋知金州，历官金、慎、随等州观察使。俨博涉经史，为文敏速富赡。当时国中词翰，多出其手。归京师日，与朝廷文士游，唱咏不绝。太宗朝出判和州，咸平间卒。（纂《兴安府志》、《中国人名大辞典》）
陈彭年
字永年，宋南城（今属江西）人，雍熙二年（985）进士，真宗咸平二年（999）知金州，以文学饬吏治，吏民敬爱之。尝上疏言“经世要道”五事。升参知政事。奉诏与邱雍修撰《大宋重修广韵》韵书（简称《广韵》）。北宋皇帝认为前代韵书、字书偏旁差讹，传写漏落，注解未备，旧本既讹，学者多误，有必要修订增损。首次修订于景德四年（1007），再修于大中祥符元年（1008）。此书在《切韵》基础上增益而成，实际上是一部按字头读音编排的字典。是上探三代两汉六朝语音，下推近现代语音，研究汉语音韵学、方言学、汉语史不可缺少的工具书。亦可用来识读古书难字、翻检字义，在汉语语音学史上占有重要地位。（纂《兴安州志》、《中国人名大辞典》、《中国古籍辞典》、《辞海》）
张海
商州人，庆历三年（1043）陕西大旱，饥民数十万。张海与郭邈山等聚众千余人于商州起义，攻占金州，劫金州资甲仗库，知州王茂先年老昏昧，弃城而逃。张海遂与京西路（治襄阳）起义军党君子等部会合，由金州出商洛，转战河南邓、唐、汝、光、虢等州，进逼汴京（开封），宋廷急调禁军镇压，起义军南下光化，宋军500多人投降参加起义军，义军势增，遂西进取顺阳（河南淅川）破金州，攻人兴元府，并在石泉之饶风岭大败宋军。宋朝当局连续增兵围攻义军，迫其退还商州。后与郭邈山相继战败被俘，遇害。（纂《欧阳修文集·论京西贼事劄子》、《辞海》）
孟宗周
血不周
汴梁人。庆历三年（1043）任金州郡幕，金州知州王茂先年老昏昧，玩忽职守。宗周屡进言，民心躁动，不听，遂上诉大宪，以为寅僚不合，枉顾。时张海聚千余人起事商州，攻劫州县，遂得入金州，劫却军资甲仗库。宗周奔救行辕，官兵围迫。张海退还商州。（纂《欧阳修文集》、欧阳修《论京西贼事札子》）
鲁有开
北宋仁宗皇佑（1049～1063）年间知金州，州有益狱坐死者数十人。有开曰：杀人一人胸中策划足够了，安得如此之众。讯之果诬。是时天方旱，久不雨，狱白而雨如注。（纂《兴安州志》）
甄履
北宋皇佑间（1049～1052）由进士自历下司寇移汉阴县。皇佑四年（1052）六月九日，汉水大溢，邑署漂没，请于府，迁县署于尉厅东，方兴工。未竣，奉文摄西城县，是年十一月，遂改西城令。至和元年（1054）冬，刘公宰汉阴，再请毕工而城始完。明年春，因笔于社溪行香院，勒石纪之，具载年月。（按：碑原立于石泉县西寺，因掘地得之，方知汉阴旧治所在。而甄、刘二公皆有功于邑治者。）（录康熙《汉阴县志》）
张仲宣
北宋治平间（1044～1067）知金州兼金坑巡检。时金州西城、汉阴、石泉有金坑十余处，仲宣坐枉法赃罪，至死。因为是朝廷命官，故免死罪而杖脊脸上刺字后充配海南岛。宰相苏颂认为量刑过重，令人调查案情后，向英宗皇帝说：“张仲宣所部金坑，工人完不成任务，怕朝廷怪罪，便以金八两向张仲宣行贿，不差官追究。其情节‘止系违令’。”英宗说：“那就杖而黥之如何？”苏颂说：“古时刑不上大夫，张仲宣官五品，今免死而刺面，使与徒隶为伍，虽其人罪当如此，所要紧的是‘污辱衣冠耳”。于是皇帝接受了苏颂的建议，遂没有杖责和刺字，将张仲宣流放到海岛。（据《宋史·苏颂传》改写）
陈琪
字宝之，徐州彭城人，陈师道之父。以岳父宰相庞籍荫为太庙斋郎。历徐州沛县、开封雍丘主簿。以父忧去，复为雍丘主簿，忠武军节度推官，以母忧去，复为冀州观察支使。治平二年（1065）迁大理丞知陇州汧阳县。宋神宗即位，加太子中舍，以殿中丞通判金州。清廉干练。金为州阻远多货，吏率以致富，至琪知有廉吏。居官如家，用财如私，决不铺扬。事无难易，行无寒暑，治狱不以考掠能得其情，所至以能闻。为人仁而敬慎，意豁如也，曰：“行而畏人知者，吾不为也。”琪性廉俭，以财交，推多与人，曰：“宁损我，毋损人也。”所至正其圭田，金州有漆林之征，使视无林者罢之，十去七八，民沾实惠。故去之日，民挽辕留之。去后，思之不置云。（纂陈师道《先君行状》、《后山居士文集》）
陈师道
陈琪子，字履常，一字无己，号后山居士。徐州彭城人。元佑时因苏轼等推荐，为徐州教授。后任太学博士，秘书省正字等职。家境困窘，爱苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。是江西诗派的代表作家之一。常与苏轼、黄庭坚等唱和。诗多写其生活琐事，风格奇峭清新，为文师曾巩，清峻俏丽，辞藻华赡。宋熙宁七年（1074）父琪通判金州，尝客居金州，作《忘归亭记》，著有《后山居士文集》。（纂康熙《兴安州志》、《后山居士文集》）
吕希纯
河南人，父吕公著，哲宗时独当国政，位至司空同平章军国事。希纯神宗时金州刺史，累官起居舍人。以上疏论时政，阉寺侧目。章悖拜相，出知亳州，及父公著自贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，不赴，避地金州居住。素有贤行，杜门著书，不以夷险易心。（纂《宋史》、《兴安州志》）
葛德
金州西城人。宋熙宁七年（1074）以家财修长渠堰，引水灌溉乡户土田，授本州司土参军。（纂《宋史》、《中国农史》、《中国人名大辞典》）
张伯端
一名用成，字平叔。北宋道士，全真道南五祖之一。少中进士，通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术，自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀，遂改名用成，号紫阳。著有《悟真篇》，论述内丹修行和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。后世奉为南宗或紫阳派初祖，称紫阳真人。又据《紫阳志》载：宋元丰间，师事青城仙翁，默授真诠，至紫阳瓮儿山（今仙人洞），面壁数年，飞升去。著有《悟真篇》青华秘文传世。又《金丹四百字》，玄奥瑰丽，真人自序。所谓包含天地之根基，贯穿阴阳之骨髓者。（纂《辞海》、道光《紫阳县志》）
范纯粹
字德孺，范仲淹第四子，以荫迁至赞善大夫，检正中书刑房。与同列有争，出知滕县。迁提举成都诸路茶厂。元丰中。为陕西转运判官。时五路出师西夏，高遵裕出怀庆、刘昌祚出泾原、李宪出熙河、种谔出鄜延、王中正出河东。遵裕怒昌祚后期，欲按诛之。昌祚忧恚病卧，其麾下皆愤焉。纯粹恐两军不协，致生他变，劝遵裕往问昌祚疾，其难逐解。吴居厚为京东转运使，数献羡赋，神宗将以徐州大钱203缗助陕西，纯粹语其僚曰：“吾部虽急，忍复取此膏血之馀？”即上奏：“本路得钱诚为有利，自徐至边，劳费甚矣。”恳辞弗受。人为右司郎中。哲宗立，居厚败，命纯粹以直龙图阁往代之。尽革其苛政。时苏轼自登州召还，纯粹与轼同建募役之议，轼谓纯粹讲此事尤为精详。徽宗立，以言者落职，贬知金州，有善政，明决于事，人不能欺。（纂《宋史》、《兴安府志》）
燕达
字逢辰，开封人。善骑射，以材武选隶亲卫，宋哲宗时，出为金州观察使，洞悉民瘼，轻徭薄赋，誉声满道路，后迁武信军节度使。达起行伍，喜读书。神宗以其忠实可任，每宴见，未尝不从容。尝问“用兵何当先？”对曰“莫如爱”。帝曰“爱克厥威可乎？”曰“威非不可，要以爱为先”。帝嘉其言。卒，谥“毅敏”。（纂《中国人名大辞典》、《兴安州志》）
徐筠
字孟坚，湖北青江人，早岁擢第，初主攸县簿。后知金州，有惠政，乞免本州和籴，郡人刻石记其事，又肖像以祀。著有《汉官考》四卷、《周礼微言》、《姓氏源流考》等书传世。（录《江西通志》，四库本）
张朴
德兴人（今江西），大观间第进士，大观三年知金州，累迁侍御史，尝言：“朋党分攻，非朝廷福。”时郎官冗滥，宋徽宗让张朴考校优劣，择出庸碌者斥之。后蔡攸引为道史检讨官，召试中枢舍人。（纂《明一统志》，四库本）
郭广
太原人，宋徽宗大观三年（1109）为金州郡倅（副职），佐政公廉，莅事勤慎，尝捐俸修葺万春寺，为天圣寺佛像设色着装，远近悦服。（纂《复修万春寺禅堂碑》、《兴安州志》）
王彦
