宋元以来，有藏墨之风，苏轼写有《书墨》一文，文曰：“余蓄墨数百挺，暇日辄出品试之，终无黑者，其间不过一二可人意。以此知世间佳物，自是难得。”好墨难求。故而每得佳墨，辄奉之若宝，越陈价越高，所谓“笔陈如草，墨陈如宝”。何谓佳墨？简言之曰：质取其轻，烟取其清，嗅之无香，磨之无声，其坚如玉，其纹如犀，其光清而不浮，湛湛如小儿目睛，如此乃是佳品。清康熙年间，宋牧仲官黄州，得古墨三十六九，一一宝藏。有人将三十六丸墨的式样、铭文、来历，详加考证，写成文章，可见其推崇之情。清代王灼斋对藏墨的爱好，近乎成癖，他藏有唐以来珍墨数可百计，不肯轻易示人，怕别人看中。他的担心并非多余。宋代王景源所藏唐朝李慥制墨一笏，就是被好友黎介然见到后硬是以一方端砚换去，后有人用五万钱来换端砚，王无论不与，此即一证。然而王灼斋的藏墨最后也并没有保住，太平军一到，便将古墨融之于炉，作印刷文告用了。王抚膺痛哭，其哀墨如此。
话得说回来，藏墨与用墨毕竟不同，墨并不是越陈越好，清代学者钱泳曾分析说，墨“所谓陈者，欲其多隔几年，稍脱火性耳，未必指唐、宋之墨始为陈”；“凡用古墨者，不论卷册大小幅，皆模糊，满纸如渗如污。因为墨古则胶脱，胶脱就不可用，任其烟之细，制之精，实无可取，不过置案头观赏而已。”
